講員: 包忠傑牧師

經文:弗三3-6;約十七21-23

今年培靈研經會早堂的研經會,總題是「基督論」。這個題目十分重要,因為在末世的時代中,有許多異端興起,這些異端對於基督的位格、人性、神性,都有很大的影響。我們信主之人,對基督應有正確的認識,基督徒一生的計劃也應該以基督為中心。

關於外邦人得救及基督要來的事並非奧祕,在聖經中從舊約起,早就提到將來有一位彌賽亞要來,神向外邦人也有招聚。在新約中才論到教會的信息,使徒保羅稱之為「基督的奧祕」。意思就是說,我們外邦人與猶太人一同成為基督的身體,同為教會;而基督住在裏面,這是舊約中所沒有的信息,這啟示是神特別交給保羅的。

感謝主,我們在祂的恩典中有份,我們與神及主耶穌有密切的關係,這並非偶然的計劃,乃是從創世以前在神的計劃中已定規了。有人以為,人犯了罪,使神為難,神才為人類設立救恩。其實並非這樣,因為從起初神就知道一切,計劃一切了!

約翰福音十七章廿一至廿三節說:「使他們都合而為一,正如你父在我裏面,我在你裏面,使他們也在我們裏面;叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一,像我們合而為一。我在他們裏面,你在我裏面,使他們完完全全的合而為一;叫世人知道你差了我來,也知道你愛他們,如同愛我一樣。」這就是最寶貴的關於信徒的信息,這信息將我們帶到父神裏面,與耶穌基督打成一片。至於基督如何使外邦人和猶太人合成新的一體,在保羅的書信中有所闡明:

「因我們是他身體上的肢體。為這個緣故,人要離開父母,與妻子連合,二人成為了一體;這是極大的奧祕,但我是指着基督和教會說的。」(弗五30-32)這樣密切的關係何等寶貴,創造天地萬物之主,拯救了我們罪人,又將我們與祂同在一起,這是保羅所說的教會的奧祕。

歌羅西書一章廿七節,說到基督在我們裏面的奧祕:「上帝願意叫他們知道,這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀;就是基督在你們心裏,成了有榮耀的盼望。」提前三章十六節提到敬虔的奧祕:「大哉,敬虔的奧祕,無人不以為然;就是神在肉體顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裏。」這是聖經中福音的中心,說到神如何將人改變過來,與主同享尊貴,榮耀。人因犯了罪離開了神,本來是沒有盼望的,但神藉着主耶穌基督將我們拯救過來,叫我們與祂的愛子耶穌一同享受神的愛。這也是教會中一項重要的教義,因為我們所傳的只有一位救主除祂以外,別無拯救!我們要將基督放在單獨的王位上,我們不能把基督與三萬萬個偶像同排一列;因為基督是創造宇宙之神的獨生兒子,祂是唯一的救主。我們在這個世界上渡過一生,如果能找到北極星就知道方向;主耶穌就是我們一生的北極星;祂引導我們一生的路程,我們的幸福都在祂裏面。

「因為父喜歡叫一切的豐盛,在他裏面居住。」這裏說到神對基督的計劃,一切都是為祂而造;一切的豐盛都在祂裏面,將來祂要作萬國的君主,祂為王超過世上一切的君主,祂要做審判官,審判全人類。這些道理對未重生的人來說是絆腳石,因為他們不承認耶穌是救主。而我們信主的人,要將一生的信仰立在主基督身上,只有祂是我們穩固可靠的根基。我們若有這種觀念,才有正確的途徑。雖然有許多人以為宗教越古老越好,儒家則宣稱他們是最老、最好的宗教(主前五一一年)。又有人以為宗教越新越好,因此回教徒便宣稱他們的宗教是現代的宗教(主後五百年),他們說穆罕默德是最後的使者。但是我們所信的耶穌基督是首先的,又是末後的;祂是永生的神,所以祂又是最老的、最新的、最持久的。

箴言八章廿二至廿三節說:「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。」這兩節經文,中文聖經比英文聖經譯得更清楚。在約翰福音一章一節說:「太初有道,道與神同在,道就是神。」太初比起初更早一點,這太初就是在世界起頭以先就有了,也就是先存的基督。

有一個名叫邁爾頓的詩人,他作了很多詩。他中年的時候雙目失明,但心靈的眼睛却十分明亮。他在「失樂園」一書中描寫失去的樂園是什麼一回事,他想像父神與聖子商量,人犯了罪怎麼辦?父神認為既犯了罪,就要贖罪,聖子耶穌甘願受死代替世人贖罪。

在太初的時候,主耶穌做了創造世界的工程師,而且父神與聖子有密切的關係。約翰十七章廿四節說:「父阿,我在那裏,願你所賜給我的人,也同我在那裏,叫他們看見你所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,你已經愛我了。這是主耶穌的禱告。祂與父神有深切的來往,父與子之間有愛的關係。愛一定要有對象,不會是單獨的;愛如果沒有適合的對象,必然是痛苦的。父神與聖子一直彼此相愛,並且一同享受極大的榮耀,這榮耀是未有世界以先,就已經有了!

「上帝從創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵。」(弗一4)在創世以前聖父愛基督,也愛我們,那時,祂已想到我們,在基督裏揀選了我們,又為我們預備各樣屬靈的福氣。神有一種追隨的愛賜給我們,為的是要將我們帶到祂的愛中。

在彼前一章說到創世以前,父與子已計劃你我的救恩;計劃差遣基督為我們贖罪,可見耶穌基督之死,是父神的計劃與旨意。

提多書一章二節說到,神在萬古之先就應許將永生賜給我們,預備要在我們身上顯出祂的恩惠。父與子彼此之間有位格,有交通;同樣,我們都是有位格,有交通的人,三位一體的神互相了解,他們有位格、思想、愛、交通,我們信主的人也因此而有這一切。這是「進化論」中所沒有的寶貴信息。許多科學家試圖研究猴子與人類有何相同之處,但結果是浪費金錢、時間,徒勞無功。

我們所信的是昨日、今日、直到永遠的基督,祂是始終不改變的主,祂是阿拉法,也是俄梅戛;祂帶着先前的榮耀,這是無罪的榮耀,並願將這榮耀賜給所信的人。主耶穌多次提到祂是奉了差遣來到世界;祂是第一個奉父神差遣的傳教士,祂奉命來到世界傳救恩的信息。

現今,我們看見中國教會已經興起來了,許多青年奉獻自己出去傳福音。神已將福音的火把從西方傳到東方來,這是非常好的現象,因為福音要傳遍天下,主就快來了。主耶穌曾說過,有許多事情從前是隱藏起來的,現在都要顯明出來了!整部聖經都是神的信息,我們若要得着特別的亮光,就要自己在神的面前領受,因為我們所信的都包括在聖經裏面,求神讓我們明白祂的啟示和奧祕。

詩篇一百三十五篇五至九節提到上帝創造的奇妙,以後又說到上帝如何將以色列人從埃及救出來;十至廿一節說到上帝如何顧念他們,救他們脫離敵人的手。創造世界並非理論與學說,乃是實實在在的歷史事實,從以色列人的歷史中可以證明。我們認識耶穌基督,認罪悔改,知道自己得着復活的生命,因為我們與復活的主認識。並連結在一起。我們得到主耶穌基督的恩典,祂在永久的愛中為我們預備了拯救,無論貪富、貴賤 ;只要認識祂,相信祂,祂的恩召便臨到我們,我們藉着福音的真理進入神的愛中,享受祂為我們預備的永遠福份。這是何等寶貴啊!

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