講員: 史祈生牧師

經文:饑渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。(太2-6)

過去三次聚會,思想過屬靈生命歷程的第一層——生命的印證。今進入第二步,生命的成長。基督徒不單得著生命,還需繼續長大,進到完全的地步。初為父母,緊張快樂難以形容。有個準備作爸爸的,在家中等待醫院來的電話;鈴一響,急不及待抓起聽筒,聲音發顫:「孩子生下來呢!我是否做爸爸?還是做媽媽?」對方回答:「平安生下來了,但無論是男是女,你總歸是爸爸,不會是媽媽的。」小孩子生下來之後,一月、二月、半載、一年……卻不長大,那是個嚴重的問題。必須請醫生研究,察看究竟。神的兒女也有經過三年、五年、十年八年,依然故我的。怎能不叫父神擔憂煩惱?因此,屬靈生命固需印證,也要進步成長。

一、饑渴

(路六21)「你們饑餓的人有福了。」比不上馬太此處經文:「饑渴慕義人有福了。」包括了飢饑和乾渴兩方面的難處。巴勒斯坦每年雨量稀少,舊約常提到有旱災發生。所以聽眾很容易了解主耶穌的話。在這裏自來水方便,很難想像缺少雨水,那種難耐的情景。世界各地,類此情況的很多。廿多年前在福州,洗澡水是黃的。前些時我在漢城,發現大多數水廁是缺水供應的。我曾到南美秘魯,某地是終年不雨的,不知雨傘為何物。饑渴的人,才會領會到饑渴的苦況。有過饑腸轆轆經驗的人,就知道飢餓是怎樣一回事。有一位教師出題目給學生作文,題為「窮苦的家庭」。他的學生作答——「我的家庭真是窮苦阿,爸爸窮,媽媽也窮;廚師和老媽子也窮;花匠和司機更窮到不得了……。「小孩子不知所作的是何種妙文。我們要屬靈生命的長大,首需知道饑渴之苦,生命有重大的需要;那才能大大張口,吸取營養。今天許多基督徒,在屬靈上是有胃病的,所以不能吸收,也不長進。

詩篇講論渴慕神,形容為「如鹿渴慕溪水一樣。」世人在許多事上,表現如饑如渴。人為逐利奔忙,形形色色,錙銖必較。追求異性,日以繼夜,魂牽夢縈。競逐名位,不惜挖空心思,不擇手段。神的兒女在屬靈事上,更應有渴慕的心,詩人說:「我向祢舉手,我的心渴想祢,如乾旱之地盼雨一樣。」(詩一四三6)得生命之後,自然要藉著禱告與神交往。起初不肯開口禱告,過後就成為啞吧不會對神開聲。一位牧師在會中請人領禱,久久不見動靜,終於一人起來說:「會祈禱的今天未來,所以無人禱告。」有人禱告唸廿六個字母,據云,上帝已包含之意了;又有說:「我的祈禱跟日牧師所祈的一樣,阿們。」總之,形形式式,無奇不有。不禱告的基督徒,生命何來長進。應有如饑渴如的心,禱告親近神。魔鬼是不怕人作工,也不怕人聚會,卻頂怕人禱告。因為禱告是武器,所以仇敵最怕人祈禱。我常在半夜起來禱告。某次被鄰房的人聽到,次日,他問我為何這樣長篇。我說:「譬如一對男女在熱愛中,他們兩情相悅;雖然講來講去不外這些,但總是談不厭,說不完。」我們往往對人說話,絮絮滔滔,口若懸河;但對人作見證,向神祈禱,卻訥訥不能出口。

我們從前不懂愛神,反而貪愛世界。保羅說:「只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的……我為祂已經丟棄萬事,看作糞上,為要得著基督。」(腓三7-9)「我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丟棄了。」(林前十三11)人漸漸長大起來,心思興趣也自然改換。有人問可不可以吸煙、飲酒、跳舞、等問題。認為聖經上又沒有明文禁止。基督徒何必這樣拘束?但是聖經上說:「豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裏頭麼?」(林前三16)可以或不可以,不需多講,也可知道的了。孩童時放風箏、騎竹馬是頂自然的事;但當長大成人還作這些,豈不成了怪事麼?這不是犯罪的問題,乃是與身份不相稱。有人說:基督徒生活太枯燥,不抽煙、打牌、喝酒等;簡直毫無人生樂趣,如何過活。人生需及時行樂呀!等到將來老大才信還未遲,這是完全錯誤的觀念。人有生命,必有憑據,必會表現出如饑如渴的對神傾慕。

二、慕義

我們所慕的義,並非如中國古籍所載之仁義道德,乃指主耶穌基督;祂是我們尋求的目標。但我們往往所求的,是主的工作,主的恩賜,而非主自己。這是不夠的,必須要如饑如渴地尋求祂,祂就是我們的義,是我們的滿足。義又指神的道,彼得稱「傳義道的挪亞」,就是指此。「看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將神聖言小學的開端,另教導你們,並且成了那必須喫奶,不能喫乾糧的人。」(來五12)故當離開基督道理的開端,竭力進到完全地步。不要儘在曠野繞圈子,應當進入迦南享受應許的美地。豈可以永遠祗食嗎哪,也要喫迦南地的土產。平均來說,一百個基督徒僅有兩個能夠自己讀經,從神的話吸取養料。這個比率無疑太過可憐。大部份都是祗能喫奶的,就是別人消化過的。從前餵孩子,是由大人先把飯放在口中嚼爛,然後哺給嬰孩。許多營養都失去了。但大多數人就是懶於自己咀嚼,祗喫別人加工的東西。有人聽道也揀好聽悅耳的,稍為難接受的就打瞌睡,這都是不長進的表明。喫乾糧就是能下功夫,細加咀嚼,嚐出味道來,有些人對我說,我從少就讀聖經,會考又有好成績。這也未必能作準。可能他也一竅不通。其實一望而知;有時台上講舊約,他卻盡在新約那部份翻。宣佈讀猶大書,又問幾章幾節。勤翻的聖經,必然外面好裏面爛,有完整聖經的,必是懶讀聖經的人。牧師來探訪時,才把聖經撲淨塵埃,甚至打開一看,原來失蹤許久的眼鏡夾在那裏。有些所謂教會學校,其實包括先生,學生,及校董在內,對聖經仍是一無所知,也一無所愛。那得有如鹿渴慕溪水的態度,追求接受主的話呢?

三、得飽足

「得飽足」這字是進行式的,是指一直進行下去,不是一陣子的。天天享受神,得著滿足。「因祂使心裏渴慕的人,得以知足;使心裏饑餓的人,得飽美物。」(詩一○七9)「我在床上記念祢,在夜更的時候思想祢,我的心就像飽足了骨髓肥油。」(詩六十三6)渴慕神,思想神的話,就能心靈得到飽足,中國人講究飲食,舉世知名。所謂世界廚師,僅有一個半。半個是法國人,一個屬於中國。外國人得利用蒸汽發動機械;我們早已懂得用它來蒸叉燒飽。廣東人更厲害吃的分有天上飛的,除飛機外都可以喫。地上有四隻腳的;除桌椅之外,也都可喫。菜式花樣翻新,層出不窮。人們稱「食得是福」。但基督徒的福份不在乎肚腹。是天天享受主,真是有主萬事足。有人問我作牧師到底如何?我說:「還用問嗎?幾十年來,我從不懊悔。愈做愈開心,越過越滿足。真是世上難找,難以形容。」主說:「人若渴了,可以到我這裏來喝。信我的人,就如經上所說,從他腹中流出活水的江河。」(約七37-38)主所賜的平安喜樂,沒有人能奪去;我們住在主裏面,何等奇妙,何等平安。祂用各樣美物使我們所願得以知足。縱使在世上也有不如意的事,但可在凡事上得到幫助。詩人說:「除祢以外,在天上我還有誰呢?除祢以外,在地上我也沒有所愛慕的。」有了主耶穌,何等滿足。

得救之後,當求長進。愛慕神的話,祈禱親近主。生命自然會改變。將來在神的國中,不再饑,不再渴;天上莫大的榮耀,會得預嚐矣。

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