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兄弟這幾天在神面前迫切的禱告,今日是培靈最後一天,也是講道會最後一堂了。求主藉著這次的信息,打動我們的心,叫我們知道被聖靈充滿,這是非常重要的事。現在我要繼續講到聖靈充滿的果效是甚麼?

(一)驅除罪惡,一個人被聖靈充滿之後,就能夠驅除罪惡。在(徒二章)記載五旬節到了,門徒都聚集在一處;以下是講到聖靈降臨,如同火焰,分開落在 他們各人頭上;他們就被聖靈充滿。請留意聖靈降臨下來,好像舌頭如同火焰。火能燒盡一切污穢,門徒從前的驕傲,嫉妒,自誇,以及其他等等的罪惡,在那天聖 靈降臨時,他們被聖靈清潔,聖靈就充滿他們。各位!五旬節聖靈降臨的能力,並未過去,祂仍要在我們中間運行,要潔淨我們一切的污穢。在十七世紀,英國倫敦 發生黑死病,叫許多人死亡;當局雖盡量設法,仍不能防止此病蔓延。直到有一天,倫敦忽然發生大火,將全城燒盡,此後黑死病就停止了。由此可見火之潔淨消毒 力,是何等的大。聖靈也要如火焚燒我們。(羅八2)「因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」請留意,人被聖靈充滿之後,就不 再受罪捆綁,因而進入到聖潔的生命中。罪就是鎖鏈,就是捆綁;而聖靈的工作,就是解脫,使我們得自由,得釋放!這不是靠著自己,乃是倚靠聖靈。正如(亞四 6)「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠耶和華的靈,方能成事。」今日很需要聖靈來充滿我們,使我們得釋放,得自由。我們常會發脾氣,尋找人的錯處, 恨人,論斷人,辱罵人,攻擊人,以及驕傲,嫉妒,貪圖虛榮,自大,我們有種種的罪惡,自己也覺得像是處在(羅馬七章)的情形下,我們又像保羅所說:「我真 是苦呀!誰能救我脫離取死的身體呢?」但感謝神!當聖靈充滿我們之後,我們就有(羅八2)那種自由了。在第七章裏面,我們看不見有「聖靈」二字,而在第八 章卻題了廿多次。讚美主!多年前一間聖經學院,請了一位講員,他講聖靈充滿的問題。雖然聚會拖得很長,但其中有一學生,原來恨惡一個人,非常傲慢,撕裂了 別人的內衣;聖靈就感動他認罪,全院因此而大得復興。

(二)有力量作工(徒一8)主耶穌說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在猶太全地,撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」這是主耶穌 臨升天前,應許門徒的。這叫我們知道被聖靈充滿的人,才有力量來作見證為主作工。原來我們信主後,很想為主作見證,但作見證卻無力量。彼得本來很軟弱,在 一個使女面前,尚且不敢認主!但五旬節到了,他就被聖靈充滿,他的見證大有力量,叫人札心,就有三千五千人歸信主。保羅得著聖靈充滿之後,不只一次,而且 是多次,他的講道,大有力量。「講的道,不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(林前二4)這節聖經可以說明保羅講道得力的秘訣何在?他完全 是靠著聖靈的大能來為主作見證。美國的叨雷博士,被聖靈充滿他的時候,他在各地講道,大有能力,多人札心歸信主。一次他到澳洲講道,有一萬六千人聽道,其 實那會場只可容納八千人。他在那裏數週,已帶領了八千人信主。他另外到一地方講道,又有八千人歸主。總計他在英國,美國,澳洲,印度等地講道,有十萬人歸 信主。叨雷博主靠聖靈大能,才有這樣的力量。

(三)充滿喜樂(約十五11)「這些事我已經對你說了,是要叫我的喜樂,存在你們心裏,並叫你們的喜樂可以滿足。」請留意在約翰十五章之前主耶穌應 許降下聖靈來,到了十五章就說,因祂的喜樂,可以滿足。因此,一個人被聖靈充滿之後,就充滿喜樂,這種喜樂不是人可以給的,乃是主所賜的。充滿喜樂的人, 就把一切的疑惑,懼怕,痛苦,都擠出去;又用知足的平安喜樂,來充滿我們的心。舊式用的風琴,為甚麼能發出聲音呢?不是靠著琴鍵,乃是由於風箱裏面的氣, 發出了力量。如果風箱沒有氣,在鍵盤上彈琴的琴師,就無法施展其技了。神的靈若不充滿我們的心,我們唱的詩也會冰冷得如死一般。但聖靈充滿我們的心,我們 的喜樂就盈溢,唱出來的詩也不同。多年前挪威有一個琴師名叫南遜,他離家往北極探險,已有兩年,他知道愛妻掛心他就寫封平安信,綁在鴿子的腳上,鴿子經過 一千里的海面,回到南遜的家,他妻子自然歡喜若狂了。鴿子是預表聖靈,聖靈充滿我們之後,我們就有平安和喜樂。今天的基督徒為何沒有平安和喜樂,自然是因 為未被聖靈充滿。

(四)結出靈果(加五22-23)「聖靈所結的果子,就是仁愛,喜樂,和平,忍耐,恩慈,良善,信實,溫柔,節制,這樣的事,沒有律法禁止。」這九 個果子,是一個被聖靈充滿的人,從他內心裏流露出來的。請問各位,你到底有沒有結出這九樣果子來呢?」一個姊妹她信主之後,很盼望丈夫也一同信,她勸勉丈 夫信,丈夫不肯。但有一天,丈夫卻自動與他妻子,同到禮拜堂赴祈禱會;向牧師表示,我要決心信耶穌。在歸途中,妻問說,你為何忽然決心信主呢?夫答我本來 心裏很剛硬不信,但與你結婚後,因為見你有仁愛,喜樂,和平……等美德,所以我決心要信耶穌。這九個果子的次序,第一是仁愛,為甚麼把仁愛排在第一呢?這 是聖靈奇妙的安排,叫我們知道愛心是何等重要。保羅在(林前十三13)清楚說:「其中最大的是愛。」本章聖經前面說,即使能說萬人的方言,天使的話語,有 信能移山倒海……卻沒有愛,仍然與我無益。可見聖靈所結的果子頭一件就是愛的重要。

(五)要遵從引導,在使徒行傳記載,有幾位被聖靈充滿的人,他們都是順從聖靈引導的,好像腓利,他原來在撒瑪利亞,工作非常有效果的,他不是要靠自 己,看見環境好而留戀。聖靈叫他去曠野,他就立刻去。埃提亞伯的太監,在車上讀聖經。聖靈對腓利說,你去靠近那車;於是腓利就去靠近那車,向太監說,你明 白聖經嗎?於是根據聖經來帶領他信主。

保羅彼得,都不是靠自己,完全是倚靠聖靈行事。但願主幫助我們,每個人被聖靈充滿之後,能夠遵從聖靈的引導帶領。

(六)榮耀父神(弗三19)保羅禱告求神叫一切所充滿的,充滿他們,然後願神在教會中得著榮耀,直到世世代代,永永遠遠!可見一個被聖靈充滿的人, 才能夠榮耀神。主耶穌的臨別贈言,所講的話,也是如此。(約十六14)「祂要榮耀我,因為祂要將受於我的,告訴你們。」聖靈不但叫人為罪為義,為審判責備 自己;祂更要引導人明白真理,榮耀基督。所以我們知道一個被聖靈充滿的人,不是榮耀自己,乃是榮耀神。被聖靈充滿的人,常過著平淡的生活,而且受逼迫。雅 各約翰,被聖靈充滿之後,也過著貧窮金銀都沒有的生活,雅各更為主而殉道。司提反被聖靈充滿也為主殉道榮耀神。我們被聖靈充滿,就有一個高尚的動機。若詳 細看(徒八14-24)彼得去撒瑪利亞為門徒按手,叫他們受聖靈。行邪術的西門,拿錢給使徒,要買這權柄,為人按手得聖靈。他的動機不對,彼得就責備他: 「你在這道上無分無關,因為你在神面前,你的心不正。」西門不純正的動機,應作為我們的鑑戒!因此,我們追求聖靈的充滿,必須動機純正。有一次美國叨雷博 士到一個地方講道,講的題目都是聖靈充滿。會後一個牧師與他同行,牧師說我很想得著聖靈充滿,叨雷博士問何故,他答,我被聖靈充滿後,教會就必器重我,信 徒也尊重我;因為我做牧師,受人藐視。叨雷博士叫他不要追求了,因他動機不對!

(七)能夠進入國度(太二十五1-3)這段經文所講是十童女的比喻,五個被撇下是代表沒有被聖靈充滿的;而五個聰明的,卻代表得著了聖靈的充滿的。 因為愚拙的拿著燈,卻不預備油;聰明的拿著燈,又預備油在器皿裏。歷來解釋聖經的人都說,油是預表聖靈。愚拙的說請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。這 五個聰明的童女,得著聖靈的充滿,因此可以在主國度裏,同赴羔羊的筵席(啟十九9)。那五個愚拙的童女回來時,國度的筵席已經過了,她們雖然苦求,主卻回 答說:我不認識你們。(原文是我不嘉許你們)可惜今日教會不少的人,有重生的生命,卻沒有聖潔的生活;只有聖靈,卻不被聖靈充滿;只是清楚得救,卻沒有追 求國度的賞錫。我們不但得救就算,還要得著賞賜!

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