奮興會

（經文：結二至三1-11）

教會在這時代須接受時代的挑戰。教會在這時代到底應該怎樣明白神的心意呢？我們就應該讀以西結書。

以西結是神的工人，是先知，他站在歷史的苦難危機中，他在神前領受並在人前傳揚。以西結素稱為「被擄的先知」。

（經文：結九3，十18-19，十一22-25，四三1-5）

耶和華的榮光充滿聖殿。在過去的日子，耶和華的榮耀曾與以色列人同在，但亦曾經離開過聖殿和以色列人；因為以色列人失敗犯罪，虧缺了神的榮耀，而且忽略了神的榮耀。神不得已離開他們，神實在不願意，不捨得！但神是聖潔公義的，所以不能不離開犯罪的以色列人，和祂的聖殿。

神選召以西結說預言攻擊那些假先知，因為他們所說的話，不是耶和華的信息；不是真理，而是虛謊的話。

神的教會應有儆惕的心，教會在這時代，應分辨真偽的話。

以色列人走錯了路，因聽信那些假先知說不正確的話。以西結照著神的吩咐向他們說明，並指明假先知的錯謬。有的假先知完全用迷信方法說預言，他們有男的也有女的；可能他們所作的具有吸引力，容易使人受迷惑。

（經文：十五1-8，十七7-12，22-24）

當耶路撒冷未陷落，聖殿未被毀，以色列國還未敗亡之前；先知以西結已被擄到外邦。表面上，似乎他的工作受了限制，他不能向整個以色列會眾傳講神的話 語；但另一方面，神保守他在外邦地，使他在巴比倫國的迦巴魯河邊，向被擄的以色列人作牧養的工作。他傳講神的信息；也讓那些回耶路撒冷的以色列人，帶回去 神審判的信息，好叫整個以色列人知道。

（經文：結八1-4，19-24，30-32）

今天晚上，我們再次靠主的恩典，來領受祂的恩惠，靠著祂的恩典，來領受祂的恩典，實在是恩上加恩。

（經文：結卅三1-9）

耶和華的話臨到先知以西結，稱他為「人子」意即脆弱的人。神對他說：「我要用你作以色列家守望的人。」在第三章，神要他吃書卷，要他受命把祂的信息，傳出來作以色列守望的人。這裏重複第三章的內容。

（經文：結卅四1-6，11-19，23-27）

感謝主！耶和華是我們的牧者。

以西結接受神的命令，傳信息的內容是要責備那個牧人，因以色列的牧人失敗了，以致羊群四散，牧人沒盡其責。

（經文：結卅七1-10）

這段經文是復興的預言，神告訴祂的工人先知以西結，當時神的靈，神的手，在先知身上；我們可以想像，他有何等感受。相信今天教會照樣有此經驗，只要我們肯仰望神。

（經文：結四七1-12）

！感謝主我們從以西結書，看到復興的景象。這是神的心意，因以色列民是神所揀選的雖然他們失敗，神卻願意他們復興更新。

（經文：結一1-3）

這段經文是歷史的前言。神的工作不但在歷史的環境中；我們不但想到教會過去的，將來的；也想到教會在這時代，處於歷史的苦難中。正像神藉先知以西結傳祂信息之時，以色列也在歷史的苦難中。