講員: 史保羅牧師

歷代志下第七章12-14節這段經文,論及神對祂名下的子民說,怎能從神得到幫助。神說:如果你發生了問題,需要幫助;這裏可以找到辦法;如果你要我聽你的禱告,要求罪得赦免,要你的國家蒙福,必須要作四件事:一、自卑,二、禱告,三、尋求神的面,四、轉離惡行。

(一)自卑,這是神在很久以前,對屬祂的子民所說的話

但是神的話不是只應用在一個時代,我認為我是屬於神的子民,這就是神對我說的話;如果你認為你也屬於神,這也是神對你所說的話。我相信這是神在今晚,要對你和我所說的話,神望著我們,祂知道我們每個人的名字。神知道我名叫保羅,我聽見祂所說的話。神說:如果你想得到我的話,這裏你得到了;如果你需要我的能力,這就是辦法;如果你想我聽你的禱告,這就是你尋求的方法,你必須自卑、禱告、尋求神的面、轉離惡行。但願這段經文應用於我們每個人身上,這是關於你我個人的事,關乎每個人的事;可能這裏有幾千的聽眾,神對這大班的人說話是很容易的;不過可惜我們聽了卻沒有遵行。

兩年前我曾在這裏講過,當我讀中學時,每個學生都要學習演講;我幾乎忘記了老師教給我的話。有一天,老師對我們說:「演講時面對許多聽眾,實在是最困難的事,如果面向天花板說話,就容易得多。」有的人演講時眼睛望著窗外,有時牧師講道面對著聖經。如果想和人交通說話時眼睛必須看那人才對。老師曾教我們學習一件愚蠢的事,叫我們每個擔任演講的人站起來,各自挑選三位熟識的同學;然後用手指指著,眼睛望著,對每一位說:「我現對你說話,你要留心聽。」我永不忘記當時的情境,我望著天花板對其中一人說話,望著窗門對第二個人說話,望著自己的腳對第三人說話;結果並無一人留心聽我說的話。老師要我們練習多次。經過那次以後,已經四十年之久,我不斷在講台上;我知道我是傳講神的話,我禱告,然後張開我的眼睛,我聽唱詩,覺得非常享受。在我心中經常有一同樣的禱告,求神親自對每個聽眾說話;使他們滿覺得單獨與神同在,忘記他周圍的一切,惟獨神對他說話。我們今晚讀了這段經文,盼望各位都能採取這樣的途徑,讓我們忘記未曾來赴會的基督徒,忘記坐在我們前後左右的基督徒,忘記有人在台上講道,惟獨感到單獨與神同在。

神說:「你要復興,必須自卑。」我們要得救,必須在神前自卑,否則不能成為基督徒,因從未有一人在作基督徒之前不是罪人的。我確實知道我是個罪人的時候,我就接受耶穌基督作救主;在神面前俯伏自卑,承認自己的罪,才能成為基督徒。但是,我們常忘記得救是本乎神的恩典,也忘記我們活著也是神的恩典。藉著神的恩典,今晚你我才能夠在這裏,若非神的恩典,我就不能傳信息,你也不能走進禮拜堂,你也聽不到我所講的。基督徒的生活完全靠賴於神的恩典,要記得神說屬於祂的子民應當自卑;若不依靠神,我們工作就沒有能力,曾被神使用的人應學習這個功課。

摩西生在埃及,他成為埃及重要的人物,他與王室有關,且有很大的影響力。他很富有,他受過埃及高深教育,大有學問;他自己也知道當時的他,是何等重要的人物。有一天,他在外看見自己的同胞作奴隸,心中感到同胞的痛苦需要拯救;他認為自己有足夠的影響力,可以肩負重任,因他是王室中之一份子,到處受人敬重。所以他曾兩次想利用自己的能力和權力去幹,可是都失敗。神使他離開埃及,安放他在曠野四十年之久。在那荒涼之地,錢財權勢都盡失了;終日與羊群為伍,連羊群也非屬自己所有,是他岳父叫他看管的。在這四十年中,摩西真是一無所有,後來他在何烈山,看見燒著的荊棘。神對他說:「我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人,從埃及領出來。」在這樣情形之下,是否他要說:「神啊!祢終於找到最適當的人選,我就是祢所要的那個人了;我有多方面的經驗,有很大的影響力,我可以去領百姓出來。」可是摩西回答:「我是甚麼人,竟能去見法老,將以色列人從埃及領出來呢?」摩西意思是說,他不可能做到,因影響力不夠、經驗不足、口才不好,還是另找別人吧!神對摩西說:「不管你是誰,不管你有多少能力,你只要對他們說:「我是神所差來的」他們就會聽你的話,他們知道有神的能力作你的後盾。」摩西自卑,所以神使用祂;這就是摩西在曠野學習了四十年的功課。

我是加拿大一間教會的牧師,我們每主日上午十一點聚會,每個主日我要面對兩千人傳神的道。數週前的週六晚我睡不著,我就思想主日的工作;我想到或有些人發生問題,或有些人心裏有負擔,有些人心裏傷慟,有些人婚姻上出了問題,有的人覺得心中有罪;我知道他們希望我能輔導他們。我對神說:「神啊!我沒有辦法幫助他們,也沒有辦法釋放他們的重擔;我不知道他們心裏的問題,我也無能赦免他們的罪,我未能除掉他們的罪惡感;我在主日崇拜時,也實在沒法適應他們的需要。」神對我說:「保羅!我知道你不能作,我知道你沒足夠的能力去作,我知道你沒有足夠的能力肩負他們的重擔;更無法赦免人的罪,除去任何人的罪惡感。但是,當你在講台認識自己不能作的時候,就有機會讓我幫你去作了,因聖靈將透過你去作。」在講台上可能我很軟弱,但在我裏面的聖靈卻是剛強的;或者我找不到問題的答案,但聖靈在我裏面作出了一切問題的答案。當我在講台上,我無法適應聽眾的需要時,但聖靈的能力足以適應他們的需要。當你在主日學、在詩班、在學校、在工作崗位上,你是否需要神所賜福呢?是否需要增加工作效率呢?神說:「你在我面前自卑,認識自己不能作,你才能認識神凡事都能;若然,祂必應允你的禱告。」

(二)禱告,神說:「我的子民若自卑,禱告……」首先是自卑,然後禱告

主耶穌曾講過一個故事:有兩個人到聖殿禱告,一個是法利賽人──是宗教中的人;一個是稅吏。法利賽人在聖殿中找的是顯眼地方,藉以引人注意,且高聲禱告說:「我不像別人,勒索、不義、姦淫、也不像這稅吏……。我是個非常重要的人,神啊!祢一定要聽我的禱告。」耶穌說:「凡自高的,必降為卑。」至於那稅吏,卻找個隱藏的地方,不想引人注意;他俯伏在神面前,捶胸自咎,求神饒恕,因他自認是個罪人。耶穌說:「自卑的必升為高。」神不聽驕傲人的禱告,神聽自卑人的禱告;惟有自己謙卑降低,禱告才能上升到神的面前。

美國曾有位大奮興家名叫芬尼,他所講的道使許多聽眾熱烈接受;神使大復興臨到全美國,會眾渴慕救恩,急不及待;當講道還未結束,神奇妙的能力浩大,甚至使講道停止。和芬尼一起有個禱告的同伴,不斷為他禱告;芬尼講道時,同伴在密室內一直為他禱告,求神的能力臨到會場,求神帶領一切。神的話語宣揚出來,會眾中充滿了一種不可抗拒的能力。

在舊約中也有同樣的例子:約書亞和亞瑪力人爭戰,亞瑪力擁有龐大軍隊和兵器;約書亞和摩西商量對策,約書亞帶領一些人上陣。摩西和亞倫,戶珥上山頂,摩西拿著神的杖,這杖代表神的能力,神與摩西同在。在山頂高舉神的杖與神接觸;他們何時舉起執杖的手,以色列人就得勝,何時垂下,亞瑪力人就得勝。當摩西的手下沉時,亞倫和戶珥齊心合力支持摩西高舉神的杖;果然約書亞打了勝仗,以色列之得勝,並非因他們有多大的軍隊,有多好的將領;乃是打仗時有三個人不斷與神接觸。

你若需要神的能力,你必須禱告,這是復興的條件。你如果希望在生活的戰役中得勝,在基督徒生活成功,那你必須禱告。

在多倫多的本教會,一切設備很好;有空氣調節,有佷好的詩班獻詩,有很多好的主日學同工;教會中有二百四十位長老,有好的視聽器材,我為這一切感謝神!因為這使教會進行工作很大的方便。此外,我們還有很多肯禱告的弟兄姊妹;這班禱告的戰士,經常為教會一切事工禱告。如果這些東西,給我只有一個選擇的話,我寧可捨棄其他的一切;但我卻需要有禱告的戰士。神的工作,必須有禱告的支持。如果我們需要神的垂聽、需要神賜福、需要一切,就必須要禱告!」

(三)尋求神的面,聖經記載,神向尋求祂的人微笑,對不服從的人轉臉

多倫多本教會,有嬰兒的洗禮,為父母者願意把兒女奉獻給神,讓孩童學習聖經,學習耶穌基督;希望孩童們長大之後接受耶穌基督作救主。數週前,我們把頭生九個月大的孫子奉獻給神。他是生在世界上最美麗、最聰明的孩童,像他的祖父母一樣;當我們奉獻自己的孫子時,我照樣地說:「奉父子聖靈的名奉獻給神,願神賜福你、保守你、用臉光照你、賜恩給你、神向你仰面、賜你平安。」這段經文是舊約摩西所說的話,他對亞倫說,如何為人祝福,讓神光照,在生活中讓神的面光照耀;若是罪孽,神必轉面不顧;因為罪孽使我們與神隔絕。遵行神的旨意,祂的臉必時刻向著我們。

(四)轉離惡行,這話是神對所羅門王說的

他獻殿的時候;神對他說:「這稱為我名下的子民,若是自卑,禱告,尋求我的面,轉離惡行;我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」

(代下七14)神說這話是對著好人說的,並非對惡人說的;神看我們的內心,鑑察我們的心思意念。約翰對基督徒說:「我們若說自己無罪便是自欺,真理不在我們心裏了。」

神今天晚上也要對我們說:「親愛的基督徒!你若需要我的能力,必須轉離你的惡行。」你必須求神饒恕你的罪,讓神時刻抓住你。我們每天除了三餐謝飯之外,至少必須有兩次禱告;睡前須求神饒恕當天所犯的過錯,起床後必須求神賜給能力作正確的事,這是復興必需的條件。

如果我們能夠完成上述四個條件,今天晚上我們就得到復興了;當我們離開會場,我們就得到神的力,是我們從來未有的能力。

我們要自問:「我在生活中是否需要復興?」若然,必須在神面前自卑,要禱告,要尋求神的面,要轉離惡行。

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