講員: 戴紹曾牧師

感謝讚美主的恩典,數日來天氣晴朗,讓我們不受攔阻赴會;我也很感謝主,每晚帶領許多青年聚集。我們用禱告的心聽主的話,深信主的美意將我們聚在一起;不是聽講員的話,乃是聽主的話。

舊約的聖經,神的國有破口,神興起人堵住破口;新約聖經,教會也有破口;在教會歷史中,教會也有破口;到了時候,神興起祂揀選的人堵破口。從舊約聖經,我們看見亞伯拉罕、約瑟、摩西,這樣的偉人。教會歷史,我們看見神興起馬丁路得、約翰衛斯理、宋尚節、王明道,都是神所興起的忠心僕人;在不同時代,面對不同的問題堵破口。

在以西結書,神尋找堵破口者,神說:「我在他們中間,尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。」(結廿二30)這句話很可怕,創造天地之主宰尋找合乎祂用的人,卻找不著一個。

是否現今時代也是這樣?神正在尋找合乎祂用的器皿要堵破口,會不會找不著一個呢?

昨晚我們講到摩西的見證,他的生平可分為三個階段:前四十年在埃及,我們也看見他的家庭和教育的背景,以及各方面的裝備,並且他一生最重要的選擇,那選擇是摩西生平的轉捩點。第二個四十年是在曠野安靜地學習神,安靜中有機會多思想神的存在,神的真理。摩西在那段時間對神的認識愈加清楚,他看見燒著卻並沒燒毀的荊棘;他看見普通之物,有了神的同在就成為榮耀之物。我們也是極普通的人,只要有神同在就不一樣了;如同保羅所說:「若有人在基督裏,他就是新造的人;舊事己過,都變成新的了。」摩西在曠野看見荊棘,荊棘不過是極普通的植物;但當神充滿荊棘,就完全不一樣了;且神的榮耀對荊棘並沒有損壞、沒有燒毀。神的手在我們身上也是如此。摩西走近荊棘、聽見神的聲音,吩咐他脫下鞋子,因所站的是聖地,摩西此時學習神的聖潔;並且他知道有行動的時候也有安靜的時候;接著,神對他說:「你手裏拿的是甚麼?」神接過摩西手裏的杖。杖算不得甚麼;但在神手中神可以使用,真是奇妙的事!神吩咐摩西應當如何進行,而摩西竭盡所能推卸責任;但他覺得一生是個見證。神的命令帶著成功的能力,並非神的命令臨到我們之後祂便袖手旁觀;當神的命令臨到,同時也帶著成功和成就這事的能力。

今天晚上我們要思想摩西的第三個四十年。

摩西一生之三分二是在裝備,只有三分之一完成神給他的使命,此中有深刻的意義,在這四十年的階段有很多的事情,今晚不可能都講。摩西從曠野回埃及,向法老要求給神的百姓離開埃及,法老硬心不肯;神降十災臨到埃及和法老,經十災之後,法老才勉強給摩西領以色列民出埃及。他們在曠野,經歷神的同在,也經歷神的回應,在西乃山有神的啟示,神將偉大的十條誡命交給摩西,摩西教導同胞謹守十誡,並教導他們如何敬畏神;他們造了會幕,其中有很多意義。以色列人出埃及之後,常發怨言,沒有感謝的心,真是忘恩負義!埋怨神,說:「我們吃的、喝的、穿的在哪裏?」今天早晨,金牧師清楚告訴我們,這些東西固然要緊;但更重要的是先求神的國。以色列人忘記了救他們的神,在西乃山下鑄了個金牛犢,說:「這是領我們出埃及的神。」想不到他們竟然如此!

在座中蒙恩的弟兄姊妹,常常忘記主在我們身上的恩典;主為我們流寶血,受盡十字架的痛苦,我們都忘記了。

摩西帶領以色列人到迦南地邊界,這是神的計劃,是神的應許,是整個歷史的去向;約瑟臨終之時也提及此事,每一代的青年聽父母講故事,他們滿懷希望有一天承受神所應許的迦南地;但不料當以色列民來到迦南地的邊境,畏縮不前;因害怕那地的人高大強壯,城牆堅固;他們打算另立一人帶領他們回埃及去。

摩西經歷七種不同的考驗,一個堵破口者是經得起考驗的。從多章經文歸納七件事值得我們注意:

第一,摩西面對妥協的考驗,神之目的和計劃要救以色列民出埃及,且應許把迦南地賜給他們;但是法老說他們可以在埃及作神的選民,可以敬拜他們的神。(今天教會中有許多人,不肯與世界分手。)摩西堅守立場,認為作神的選民,不單敬拜神,還應當離開埃及。法老答應給以色列人離開;可是仍然要留在近處。我想今天也有很多人遇到同樣的考驗,或有人對你說:「你信耶穌就信,何必這樣熱心。」教會面臨同樣的危機,有時我們只想到自己跟隨主,沒有帶領全家歸向主,事奉主;為父母的基督徒,不看重兒女靈性的問題,信或不信讓兒女自由決定;但是卻嚴厲教導兒女做人處世的事。為兒女籌劃接受優等教育,教導兒女生財之路;他們只關心兒女屬世的事,而屬靈方面漠不關心。法老只答應讓男丁離開埃及,婦孺及其他須留下。摩西說:「我們神家、神國的人都要走。」摩西不肯妥協。法老又說:「你們男女老少都可以走;不過,羊群牛群要留下。」我們中間有許多人,身心獻給主,但事業和工作留屬自己,禮拜時屬於主,上班時是自己的事。

摩西不肯留下任何東西在埃及,凡所有的都要帶走;他遇考驗,總不妥協,他不半途而廢,也不敢取巧行走捷徑。他抱著破釜沉舟的精神,將全人、全家獻上給主;一切所有全都獻給主,絲毫不留下。

在座的青年們!求主給我們有這樣的心志。「不妥協」也是王明道的見證。求主給我們堅定不移的信心。

第二,摩西面對不可能的事。一九八七年我們面對著一九九七年,似乎無路可走,前途茫茫。各位!我們看見摩西,他的異象似乎不可能,這個生在埃及奴僕之家的人怎能帶領一切為奴的走出奴僕之家呢?他們沒有軍隊,沒有錢財也沒有勢力,怎可能完成這事呢?真是夢想,狂想!各位!神呼召我們,就是呼召我們作不可能作的事。感謝主!多少時候,我們選擇的可能斷定我們一生的方向;多少時候,神要我們選的是件很難的選擇;我們平時按著自己的軟弱選擇易行的路。我們看見個很具體的例子,當摩西率領以色列人出埃及,剛走不遠,前面有紅海,後面有埃及的追兵;實在進退維谷,前無去路,後無盼望;但是神為摩西開路。保羅說:「你們所遇見的試探,無非是人所能受的......」有時我們自己覺得受不了,沒法得勝;可是保羅告訴我們,當遇到這樣的事情時,主一定為我們「開一條出路,叫我們能忍受得住。」(林前十13)當以色列人前面無路,主為他們開路,海水分開,他們走乾地過去。這本是不可能的事,然而神與他們同在。也許今晚你到禮拜堂來時,你覺得在你前面是不可能的事;主要你作的你作不到。但若全心依靠主,你不能作;主能作,祂要為你開條出路;你將看見前面紅海的水分開。摩西在曠野,帶領二百萬同胞前行,民生問題天天要解決,曠野一無所有;但神是信實的,供應他們一切的需要。親愛的弟兄姊妹!我們的神沒有改變;如果我們先求衣、食、住,神的國怎麼降臨呢?我們若先求神的國,神即刻為我們預備吃的、穿的、住的。想起這一百廿年神在內地會的恩典,不但在戴德生的時代,神供應一切事奉祂的人的需要,今天在東南亞千位同工,神繼續供應。摩西的神是我們的神,當日在曠野供應那麼多的人;神是以利亞的神,是耶和華以勒,祂必供應我們的需要。只要我們真心相信主、順服主,完成主給我們的使命,抓住祂的信實當作我們的食物;祂要賜給我們屬靈的能力,工作成功的能力。戴德生曾說:「在天國的事,神將大事交給我們,要我們完成,平常三個階段,第一階段「不可能。」第二階段「困難」。第三階段「完成」。巴不得弟兄姊妹們可以經歷這個真實;不可能的事變成困難,困難的事終於達到完成。

第三,摩西能接受別人的建議,有的時候,精明有把握且受過高等教育的領袖,不易採納別人的意見;但是出埃及記十八章記載,以色列人到了西乃山,摩西的岳父葉忒羅來了兩天,就發現事有蹊蹺,他看見女婿這個青年從埃及帶領全以色列民出來,理應值得驕傲;但他是聰明人,也很關心女婿,他指出摩西所作的事不聰明;因摩西獨當一面為眾以色列民解決所有的問題,無論大小事都需摩西處理;所以他提議應當找些聰明人互相分工合作。摩西接受這個提議,實在是件很美的事。申命記卅四7記載,摩西死時一百廿歲,眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。因為他懂得接受別人的意見。

新約聖經的彼得,當耶路撒冷教會人數增多時,彼得和其他使徒照顧不來,以致教會發生不愉快的事,有些人被忽略,怨聲四起,教會面臨分裂;彼得了解這個困難,說:我們的責任,乃是以傳道祈禱為事,行政方面的事,應由其他執事負責;所以就選舉七個執事,以負專責。於是問題得以解決,教會日益發展,人數增多。因為有好的領袖,知道怎樣分工合作,把責任交給能勝任的人。今日華人教會需要這樣的心,教會中不應由一人抓權、一手包辦,許多教會的問題都由此而起;若像摩西謙卑自知力量有限,別人也有恩賜;當時摩西有見及此,他帶領二百萬以色列民;神給他智慧,接納別人的建議。這也是一種考驗,摩西經得起第三個考驗。

第四,禱告的重要,有時危險臨到,我們也許覺得行動須快才能解決問題;但摩西重視禱告,主與他面對面說話,如同朋友。他的禱告不限於有需要,他的禱告有感恩、有讚美、有敬拜、有認罪、有代禱,真是圓滿的禱告!

我們的禱告只知道求此求彼,我們雖是教會中人,卻無異於外邦人;我們有需要時才禱告。俗語云:「平時不燒香,臨急抱佛腳。」教會中也有類似的事。求主憐憫!

摩西真正知道禱告的重要,當亞瑪力人來攻擊出埃及的以色列民,摩西打發約書亞帶領以軍與亞瑪力軍交戰,他退到山上禱告,以色列人便得勝。第二次我們看見摩西站在破口,(出卅二)就是詩篇所講:「摩西站在他們中間。」他知道神的忿怒要臨到祂的百姓,就站在破口,用禱告堵住破口。巴不得今天華人教會更多的弟兄姊妹,用禱告堵破口。

在出埃及記卅三章中,摩西的禱告有三點:第一,神的救贖,神對摩西說:「你的百姓,」摩西不接受這句話,說:「這百姓是祢用大力和大能的手,從埃及地領出來的。」

第二,神的聖經,摩西說為甚麼使埃及人議論,神領他們出去原有惡意,是要降禍與他們,到了曠野將他們從地上除滅。這樣豈不是羞辱神的聖名嗎?外邦人要說,祢有能力救他們脫離埃及,卻沒有能力帶他們進迦南地;有能力作應許而難道會落空嗎?親愛的弟兄姊妹!摩西禱告神:「神啊!為祢名之故......」摩西所關心的是神的名。

第三,神是信實的,摩西禱告神:「求祢記念祢僕人亞伯拉罕、以撒、雅各;祢曾指著自己起誓,必使你們的後裔像天上的星那樣多;如果現在滅絕這些百姓,祢的應許豈不歸於徒然嗎?」摩西抓住神的應許呼求,神聽了他的禱告。摩西的禱告堵住了破口,他懂得禱告的重要,挽回神的忿怒。

在座的青年們!為你的親人禱告,為你全家歸主向主禱告,摩西的神是你的神,祂如何垂聽摩西的禱告;讓我們抓住主的信實,仰望主的名,記念主的救贖,主不但為你、為我死在十字架上,為你的父母、為你的全家。巴不得今天晚上,我們用禱告堵住破口,捆綁魔鬼撒旦;看見主的憐憫。讓我們學習摩西的禱告!

第五,摩西勝過野心的考驗,這事和剛才所講的有連帶關係,此次考驗好像直接從神而來,好像神要考驗祂的僕人,神對摩西說,由得我吧,我要滅絕這百姓,然後叫你的後裔,成為大國,不是亞伯拉罕作國父,是摩西作國父;不是亞伯拉罕的子孫,是摩西的子孫。摩西以神的名為重,不看重自己的名;若神不赦免以色列民,情願被除掉生命冊上的名。這裏我們看見摩西得勝。在神的國裏太多人有野心了;所建立的不是神的國,是建立自己的地盤、自己的國。摩西說:「神啊!不是我的名,乃是祢的名,願祢名得榮耀!」摩西是極謙和的人,經得起野心的考驗。

第六,摩西勝過嫉妒的考驗,民數記十一章記載,有一青年向約書亞報告,有兩人被靈感動說預言。約書亞真可愛,他很擁護摩西,認為摩西最偉大;他對摩西說:「有二人被靈感動說預言,請禁止他們。」摩西對他說:「你為我的緣故,願耶和華把祂的靈降在他們身上。」感謝主!摩西看見聖靈作工作時不願禁止,且盼望他們每個人都受靈的感動;因他曉得聖靈真正作工時,無人能干預。

記得十年前兄弟在這裏,特別題到巴拿巴從耶路撒冷走到安提阿時,看見一群無名英雄,到那裏為主作見證,主賜福他們的見證,很多人歸向主;巴拿巴毫不妒忌,相反地,他為了看見神的恩典而歡喜,不是他自己的工作,是這班沒有受過神學訓練的弟兄姊妹的工作,他看見神使用他們,歡喜快樂。

摩西在曠野時,看見神的靈在他們中間,他不願意干涉,他巴不得更多的人真正受聖靈感動。如果你帶領青年工作、主日學,看見神的恩典在別人身上,不要妒忌,而當感謝;要像摩西一樣,不容約書亞干涉,巴不得眾百姓都受聖靈感動。當然摩西所指是聖靈真正的工作。我們看見以色列以往的歷史,利未支派獻祭用其他的火和祭物,神的忿怒臨到倆祭司身上。

第七,物色和訓練接捧人,這對以色列的領袖是個很大的考驗,對教會也是一種考驗,對今日華人教會更是考驗。怎樣物色接班人,我想今天中國大陸需要工人,在大陸之外的華人教會很需要忠心事主的工人。個人事奉主不難;但到了工作將告一段落時,有沒那樣的勇氣,有沒寬大的心胸,物色最好的人選?摩西為此事禱告,(民廿四)向神要求接棒人:因他曉得不可能活到永遠,總有一天要過去:雖然他盼望能進迦南地,他有一次禱告,神不許;他覺得需要接棒人,他把以色列人帶到一個地步,另有領袖要帶他們往前走:摩西禱告時,神指著約書亞給他,說:「我的手在他身上,我要將我的靈賜給他;你要教導他、勉勵他、為他作榜樣。」摩西很有智慧,常帶領約書亞,好像他的門徒一樣:這是耶穌教導門徒的方法,馬可福音一章記載,耶穌揀選十二門徒,叫他們常和祂同在,向祂學習,且打發他們出去工作。摩西就是用此方怯,以身作則:約書亞看見這位偉大的領袖禱告的生活,謙卑的態度,果斷的精神,和他的信心,約書亞悉心學習。今日教會也應學習這樣的作法。約書亞終於順利地接棒.

我們今天看見摩西所遇見的考驗,這些考驗有時會臨到我們。妥協的考驗、不可能事情的考驗、接受別人意見的考驗、禱告重要的考驗。禱告是否在我們一生佔為優先?野心的考驗、嫉妒的考驗、預備接棒人的考驗。摩西經得起這些考驗:但摩西也有他的軟弱、失敗,因一次的發怒,沒有在百姓之中榮耀神,神不讓摩西進入迦南地:摩西禱告,神對他說:「別再提此事,你不能進迦南美地去。」或者你覺得這是悲劇,摩西終身事奉神,跟著天上的異象教導他們,帶領他們到迦南邊界,摩西卻不能進去:可是他的接棒人,在摩西給他的基礎上前往,完成神的美意。這是成功的見證,雖然摩西本身沒有進迦南地:可是承受他的工作者,在摩西的工作上,把以色列人帶進去:還有,過了兩千年,摩西所預言的基督來到世上,耶穌帶領門徒上山,向他們改變形像,摩西和以利亞在耶穌的兩旁,摩西終於進了迦南地,看見神的榮躍。

親愛的弟兄姊妹!你我前面的道路將有許多考驗,堵破囗者靠主能經得起一切的考驗。求主給我們信心,但願主感動摩西的靈,也感動我們。

版權聲明

大會現場速記只供信徒溫習用,全文未經講者過目,版權屬港九培靈硏經會。