講員: 金新宇牧師

經文:詩篇一四五篇

我們知道神的國度的主要意義,是神掌權、神要作王;而神掌權的領域──在舊約是祂的子民;在新約是在信徒的心中。神的國度是永存的,是從永遠到永遠;而神為憐憫世人,就藉著祂獨生子耶穌基督的救贖工作,讓神的國進入人間。今天我們看見神的國,完全是耶穌救贖工作的果效。

從詩篇一四五篇的內容,給我們清楚了解神的統治。我們看見神是一位榮耀的君王,祂的國度是榮耀的國度。這篇詩是大衛王在詩篇中最後寫的一篇,也是他唯一的讚美詩。大衛如何讚美神,每一位信徒也必須讚美神,並且要將如何讚美成為我們信仰生命中的首位。我們仔細研讀這篇詩時,就知道是一篇敬拜用的詩。猶太人十分看重這篇字母詩,在一年的崇拜生活中,最少有三次唸這篇詩,每次都在早晚唸誦敬拜讚美神。初期教會的猶太信徒,在復活節後第七個主日的聖靈降臨節──(即五旬節),必定用這篇詩歌頌神;所以這首詩實在對敬畏神的人非常重要。我們不妨從幾個角度思想這篇詩的重要性:

(一)神是偉大的神,本篇第3節說:「耶和華本為大,該受大讚美,其大無法測度。」我們的神是王,是大神;而從1-6節更看見:祂信實可靠,是我們的保障;祂是神、祂是王,是宇宙的統治者,祂掌管著明天。

(二)神是滿有恩惠、慈愛的神,一個大有能力的君王不一定愛民如子;而我們這位偉大的神,卻很愛我們。第7-10,14-20節,大衛說明神何等愛我們;所以大衛在詩篇開始時,就以:「我的神、我的王,我尊崇祢,我要永永遠遠稱頌祢的名」向神讚美;而在結束時,則以:「我的口要說出讚美耶和華的話,惟願凡有血氣的,都永永遠遠稱頌祂的聖名。」來稱頌神。神是滿有恩惠、慈愛,不像世上的君王,雖有能力卻沒有慈愛,又或是有慈愛卻沒有能力。神的愛是透過祂愛子的死,表明出來,讓渺小的人類得到拯救。

(三)神榮耀的國度,神榮耀的統治,在這首詩表露無遺!大衛是君王,但他看見他的神,是萬王之王,萬主之主;祂是君王,卻服在神的王權之下。所以我們應看見我們的神是偉大的君王,而祂是永恒國度的大君王!大衛亦看見自己不過是人!他在(詩篇一四四4)說:「人好像一口氣,他的年日,如同影兒快快過去。」他看見自己的光景,比較起神永遠的國度,內心不禁湧出無限的讚美!

不單是猶太人時常樂於背誦,他在(詩篇一四五4)強調:「這代要對那代頌讚祢的作為,也要傳揚祢的大能。」大衛自己讚美神,也呼喚歷世歷代的子民都要如此讚美;神的教會也要教導信徒讚美神,代代相傳要讚美神,這是我們對神應有的敬拜。

我們的神是偉大無比的。(詩九十五3):「因耶和華為大神,為大王,超乎萬神之上。」寫詩的人亦有同樣的看法。地上每一個角落,也在祂統治之下;每一個時代,神都是在作王。

祂的作為、祂的大能、祂的威嚴和尊榮、祂的大德。讓我們再深入思想這幾方面:

(一)神創造的偉大、宇宙的偉大,在詩篇第八篇被大衛刻劃出來:「我觀看祢指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說──人算甚麼,祢竟顧念祂!」他發現神的創造,不是一點點的。當時還未有望遠鏡,只憑眼看;今天用長程望遠鏡看時,這個宇宙實在比大衛所看的更大,而且我們亦未能完全看見所有。今天我們單從太陽系中,就發現有一百億銀河!從地上看每個銀河時,有多少星呢?平均有一千億,這樣我們實在看見神的偉大!

(二)神愛的偉大,從創世記到啟示錄,我們都看見神的作為,把祂的子民從埃及藉羔羊拯救出來;看哪!我們逾越節的羔羊基督,已經被殺獻祭。我們看見祂偉大的愛,祂偉大的作為;而聖經清楚記載祂必再來;世上有最後一次的大戰,主耶穌騎在白馬上,擊殺列國,勝而又勝!從啟示錄十九章我們看見神最後的勝利,一切敵擋神的權勢、罪惡,都完全消滅,公義要在我們中間彰顯;我們要看見新天新地,有義在其中。祂是我們的神,是大神,祂的能力是超過我們所能想像的。

我年紀已很大,經歷神的偉大比青年人會多一點,又蒙神垂聽禱告,我經歷神是又真又活的。「在神豈有難成的事嗎!」這是亞伯拉罕的經歷;保羅在羅馬書四17說:「亞伯拉罕所信的,是那叫死人復活,使無變為有的神。」世上有能力的君王可能是暴君,歷史上有很多這樣的例子;但我們的神卻是滿有慈愛的神。

(詩一四五7):「他們記念祢的大恩,就要傳出來,並要歌唱祢的公義。」這真是寶貴,神將祂的大恩傾倒出來,讓人以讚美稱頌作回應。神的大恩與公義,都與神救贖的作為有關。保羅說:「神既不愛惜祂的兒子,為我們眾人捨了,豈不把萬物和祂一同白白的賜給我們麼?」(羅八32)這是保羅從心底說出讚美的話。聖經在舊約中的「公義」,有「信實」的含意,表示神的應許信實可靠;祂與亞伯拉罕立約、與大衛立約,現今在基督裏與我們立約。

(詩一四五17)「耶和華在祂一切所行的,無不公義,在祂一切所作的,都有慈愛。」第8節:「耶和華有恩惠、有憐憫、不輕易發怒、大有慈愛。」這是出埃及時神的表現;在人不配得,而神卻主動愛我們。我們沒有誰能配得神的恩典,但祂卻臨到我們,給我們憐憫──憐憫是神給人最深切的關懷。祂不輕易或永遠的發怒,祂乃是大有慈愛。

「神愛世人」,這樣的愛是無可測度和比較的。在舊約先知約拿的經歷中,有一條蟲子咬死了一棵蓖麻,將他在蓖麻下遮蔭的享受取去,他就發怒,神卻對他說:「尼尼微這大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜。我豈能不愛惜呢?」(拿四11)神愛的範圍廣闊,實在偉大。(詩一四五9):「耶和華善待萬民,祂的慈悲,覆庇祂一切所造的。」祂不只愛世人,更愛一切祂所造成的。現在世界敗壞的光景──空氣染污、海水染污、噪音的染污、酸雨的出現,這些事都不是神所喜悅的事;祂起初讓我們住在空氣清新的大自然中,所以環境的保護,是神所喜悅的;而因著人的犯罪,萬物都服在虛空之下,受敗壞的轄制,但是神仍然愛護祂所創造的,到主耶穌再來作王的時候,萬物都要復興(羅八20-25)。大衛在(一四五9)說:「耶和華阿,祢一切所造的,都要稱謝你。」而(詩篇六五13):「草場以羊群為衣,谷中也滿了五榖,這一切都歡呼歌唱。」這些沒有生命的東西,都來讚美神;我們這位偉大的神,看顧著祂整個造成的宇宙。

(三)我們要讚美神。大衛在(一四五14-17)表示他是不止息地讚美,要永遠讚美──神的公義、神的信實、神的扶持、神的供給、常與人親近。我們應該接受神的王權、順服祂、敬畏祂、愛慕祂、求告祂和感謝讚美祂。

在末了大衛又讚美神的國度。地上的國度是有領域的;但神的國卻不須要在地上,而全世界都是神的。雖然最後很多人背叛神!神仍在各處掌權,神容忍他們,繼續給機會他們悔改,神的心意本是要萬人得救,明白真道;這是你與我的責任,要把福音傳遍天下。今天神國度的統治在各基督徒的心中,所以人看不見。今天神的國度是屬靈的、隱藏的;但有一天當主再來的時候,大家都要看見神的國度榮耀的臨到。大衛在(代上二九10-12)對以色列會眾說稱頌神的話:「耶和華阿、尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴,都是祢的。……我們的神阿,現在我們稱謝祢,讚美祢榮耀的名。」

那時大衛是王者之尊,他的兒子所羅門接續他為王。他看見神的恩典,內心發出無限的讚美,這是一首偉大的詩歌。當我聯想起主禱文的話:「國度、權柄、榮耀、全是祢的,直到永永遠遠。」國度!永遠的國是神的!神實在偉大:「大能、恩惠、慈愛、憐憫和公義。」實在顯出祂的榮耀。所以大衛在(一四五11-13)說:「傳說祢國的榮耀、談論祢的大能……存到萬代。」我們要說出神國度的榮耀,更願祂早日降臨。今天我們信主的人,經歷神的國在我們心中,接受神的統治;洪水泛濫的時候,耶和華坐著為王。地上不論發生任何事情,世界充滿各種痛苦和問題;我們信主的人要在夜間歌唱,唱信心的歌,看見神的權能。

世人的罪叫人失去榮耀和尊貴,祇有基督再來,神國降臨,一切的問題方能解決;我們的神不會失敗,祂是大神。我們要盼望等候,教會在地上要禱告神國的降臨,要傳福音,讓神的國臨到許多沒有主的人。

大衛說:「我的神我的王阿,我要尊崇祢,我要永永遠遠稱頌祢的名。」感謝主,讓我們成為讚美的人;讓我們看見所信的是誰!我們要天天稱頌祢,也要永永遠遠讚美祢的名!

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