講員: 鮑會園牧師

(經文:腓三12-16)

前面提到保羅所追求的方向,於是放棄一切來認識基督,曉得祂的大能,效法祂的死;目的就是在靈裏更深的經驗主耶穌,使屬靈生命不斷的長進、成熟。保羅不僅認定生命追求的方向;也清楚追求的目標,這亦是本段經文的討論的主題。

(一)竭力追求

生命需要不斷地長進,不長進的生命一定有問題;肉體的生命如是,屬靈生命亦是一樣。「這不是說,我已經得著了,已經完全了」(三12)難道保羅生命追求上幾十年仍沒有「得著」,還不夠「完全」嗎?事實確是如此,特別在羅馬書第七章,保羅坦白地承認他心裏知道甚麼是好的,也願意遵行神的旨意,只可惜行不出來。這裏給予我們一個非常重要的真理,就是基督徒雖然要在屬靈生命上不斷長進;但在今生卻永遠達不到完全的地步。因此,若有人認為自己已經完全了, 可能他還不明白「完全」的真正意義,或者他把「完全」的標準降低了,誤以為做到某些生活上的表現就達到完全的地步,這都是真理的誤解而造成的。

保羅很清楚生命追求的目標,也明白衡量生命的標準,所以他知道自己還沒有完全。(腓三12)可以譯作:「得著基督耶穌所要我得的」。換句話說,是基督耶穌為我的生命定下目標,要我努力追求達到這標準;我們要用主的標準來衡量自己,而不是自己定一個容易達到的目標,並以達到這標準自以為滿足。許多基督徒的生命追求就是是這樣,為自己定一個最起碼的標準;不偷、不搶、沒有在人前羞辱主名、星期日去主日崇拜、又有十一奉獻......以為達到這標準已差不多了。在屬靈生命上不要更深的追求。但保羅提醒我們在生命的追求上,絕對不能馬馬虎虎地就自覺滿足;我們要達到基督耶穌要我們達到的標準,只有這樣的生命才能更加完全。要達到主的標準,首先我們的生命就應該對主完全的順服,生活要完全的聖潔。若果我們有一個這樣的標準,那麼前面就永遠有清晰的挑戰和追求的目標。

(二)完全人

既然我們每一個人都要竭力地追求長進,甚至連保羅也自認還沒有達到完全的地步;那麼經文第15節是指著誰說的呢?「所以我們中間凡是完全人,總要存這樣的心」(三15上)不同的解經家對這節經文均有特別的解釋,在瞭解「完全人」是指著誰說的之前,我們先要明白「完全人」的準確意思。

「完全人」這個字在新約中使用過很多次,其字根與第12節的「完全」是一樣的,但兩者的句子構造卻不一樣,因此就顯出「完全人」是具有特別的意義: (來五14)「惟獨長大成人的,才能吃乾糧」中的「長大成人」,(林前十四)「在惡事上要作嬰孩,在心志上總要作大人」中的「大人」(弗四13)「在真道上同歸於一,認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量。」中的「長大成人」,都和腓立比書的「完全人」是一樣的意思。總括來說,這個字在許多經文中都是指屬靈生命的成長,因此腓立比書的「完全人」若譯作「長大成人」,意思就清楚了;而(三15)則可解作:「我們中間凡是長大成熟的人,總要有這樣的追求心志」。簡言之,保羅強調的是要在屬靈生命上追求作長大成熟的人,而不是指生活中達到百分之百完全的人;特別在哥林多前書第三章,保羅勉勵信徒不要在屬靈上作嬰孩,應該追求長大成熟。

根據希伯來書第五、六章的形容,再加上對一般嬰孩的認識,基本上,我們可以明白屬靈嬰孩的表現是怎樣的。首先,嬰孩只顧自己的需要,他餓了就哭,但別人挨餓他從不關心;此外,嬰孩也不知如何照顧自己的需要,即使冰箱裏有牛奶,他也不懂得拿來喝。屬靈嬰孩的表現也是一樣,凡事只為自己著想,不知道如何在靈裏追求;也不曉得如何在神的話語得餵養。還有,嬰孩喜歡表現自己,若沒有表演的機會就不高興。同樣,今天許多教會中的屬靈嬰孩,事奉作工是為要得人的稱讚;若沒有機會表現自己或得不到稱讚,心裏就不高興。這些會是屬靈嬰孩的表現,保羅鼓勵我們要作長大成熟的人。

(三)長大成熟的人

怎樣才可以成為長大成熟的人呢?首先最重要的是,要把長大成熟的根基建立在屬靈的真理上,在生活中不斷地追求和遵行神的話。

(1)追求的心:「若在甚麼事上,存別樣的心,神也必以此指示你們。」(三15下)只有存追求主的心,即使有時方向錯了,主的恩典仍會幫助,保守我們,糾正我們走回正路。但我們若在任何事上存別樣的心,神就必定指示我們,改正我們的錯誤。「指示」是個很重要的字,在新約裏通常譯作「啟示」即神把真理指示給我們。有了真理,我們的生命才能長大成熟;追求的方向才是正確。因此,我們追求的根基必須單單建立在真理上,不能靠人的恩賜或經驗,更不能憑好聽的理論或情感;否則的話,我們的生命必定會出現許多的問題。

今日的世代充滿了許多人類的思想和理論,要分辨哪些是真理確實不容易,如同約翰福音第十二章記載主耶穌聽見神向祂說話,但站在祂旁邊的門徒卻以為是雷聲(約十二29)因為他們不能分辨是神的聲音,還是打雷的聲音。另外,舊約也記載大衛王蒙神帶領與敵人作戰,由於敵人十分詭詐,所以神吩咐大衛:「等到天晚時,你聽見樹梢上有腳聲,我就指示你該怎樣行。」山谷裏的樹梢常被風吹動而發出聲音,如何聽見「樹梢上有腳步的聲音」呢?是的,別人分辨不出來的,但大衛卻能做得到。為甚麼主耶穌能聽見神的聲音,而其他門徒及兵丁卻聽不見呢?主要的原因是因為他們的屬靈耳朵在平時訓練有素,他們聽慣了神的聲音,並且常存順服的心。今天我們也要訓練屬靈的耳朵能聽見神的聲音,無論是讀書、聽道、走路或者工作時,都要追求聽神的聲音。平時常訓練的耳朵,加上順服的心志,就 能幫助我們分辨神的聲音,這樣我們也能按著真理來追求長大成熟。

(2)遵行的心:「然而我們到了甚麼地步,就當照著甚麼地步行。」(三16)在神面前領受真理到了甚麼地步,就要按著甚麼地步行,這是屬靈生命長進的重要原則。我們若按著所明白的真理去行,神就啟示更深的真理;我們若再按這真理去行,那麼我們的屬靈生命就一步一步向前邁進了。但假若我們領受了真理, 卻又不願意遵行真理,或生活的表現也跟不上,那麼這領受就對我們毫無幫助;這樣的話,神也不再給我們有新的指示了。因此,屬靈的知識與生活的追求是互相配合的,真理的知識有多少,生活的改變也要有多少;接著真理的啟發,一步一步的遵從而行,這樣我們的屬靈生命就自然漸漸長進,作長大成熟的「完全人」。

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