講員: 劉少康牧師

一個六歲小孩在暑假中隨家人到外地旅行。當他們到達英國一個城市,見到一座著名的哥登銅像。該城為了記念這位基督徒的功勞,在市中心廣場上立了他的銅像。哥登穿著全副軍服騎在馬上非常宏偉,吸引許多遊客到來參觀。那天晚上他們參觀完畢回到酒店,父親想知道兒子可曾記得參觀過的地方,便問六歲小孩子對哥登銅像有甚麼印象?小孩答:「哥登很漂亮、很英俊、很有吸引力;我很喜歡它但我忘記了騎在哥登上的男子叫甚麼名字。」原來那小孩把銅馬當作哥登將軍,他的父親給他氣得半死。

各位,許多時候,我們照樣把目光和注意力擺放在一個錯誤的位置上。香港人生活很忙;約會、出門旅行、飲宴......等把記事簿上的日子填得密密麻麻的,但你可知道今天的忙碌及最重要的工作是為甚麼?今天有許多基督徒將優先次序全部調轉了,請問:在你所排的優先次序中,留下了多少地方為主?把若干最佳的精力、最好的時間或將全副心思放在神的工作上?

我們這幾天查考被擄歸回時間的書,除了尼希米記、以斯拉記及以斯帖記外,神再使用三位復興的先知向以色列人宣講重要的信息,這就是舊約聖經最後的三卷:哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。當我們把三卷一齊拿來研讀,就可以更清楚被擄歸回時期的歷史和信息了。所羅巴伯在神的呼召下帶領以色列人回到耶路撒冷重建聖殿,他們意志高昂地奮勇作工,但在建築期間不知何故,竟然將神的聖殿擱置一旁;任它荒涼,沒人打理,讓那本已立定的根基無人繼續建造。神的殿豈可荒涼,神的工作豈可沒人參與!神要激動以色列人再為祂的殿效力,便差遣兩位先知:哈該和撒迦利亞向他們說話。請看(拉四23-24)這是一件令人痛心的事,神的殿竟然停工了,在亞達篩西王年間一直至大利烏王第二年,中間足足有十五年。(拉五1-2)各位,今天我們多麼需要先知的幫助,正如昔日先知在旁邊提醒以色列人不要忘記神,他們將神的信息很清楚地直接向以色列人宣告。這兩位先知很被神重用;一位是年老的哈該,他見過所羅門王所建的聖殿,有很大感觸──以前的殿多麼漂亮、輝煌,何等蒙神賜福,今天神的殿為何竟如此荒涼!先知帶著沈重的心責備以色列人,呼籲他們起來為神的殿重新建造。另一位先知是年青,有朝氣的撒迦利亞。撒迦利亞書是舊約先知書中記載異象最多的書;神透過八個異象向他啟示,要他向以色列人傳講。神的安排多麼奇妙!一位年老先知,一位年青先知配合得非常好。年老的曾見聖殿的華美,年青的很有理想,鼓勵那班人不要疊起雙手,放下工作。感謝神!祂永遠不誤事,建殿的事不能再耽延下去,神的時間配合得多麼奇妙!今天神要成就祂的事,也要在這時代復興祂自己的工作。你有否看見異象?有否聽到先知的信息?有否接受這個挑戰?各位,起來吧!讓我們重新建造耶和華的殿。為何今天的人不願為神工作,不願起來重建神的家、神的教會和神的殿呢?因為我們的優先次序擺錯了,人人都為自己,所以哈該站起來講道。哈該書是一本短短的講道集,祇有兩章卻記載了五篇講章,有些講章很長,有些則祇有一句,但非常有力,能夠打入人的心裏。

第一篇 講章(該一1-2)

神的話藉先知哈該對當時兩位很重要的首領講道;一位是政治領袖所羅巴伯,另一位是宗教領袖大祭司約書亞。(第一2)耶和華的名是「萬軍之耶和華」。倘若大家細心研究可發現先知很喜歡用「耶和華」,這稱號有人曾經研究「萬軍之耶和華」在先知的信息裏曾出現超過三百次;而在被擄歸回時期的三位先知──哈該、撒迦利亞和瑪拉基用這個稱號特別多,因為他們很想讓當時的百姓知道,我們的神是一位行事的神,祂是萬軍的耶和華,祂的計劃必定成全。各位,你今天有沒有看見神要在這個時代成就祂的工作?我們的神是一位率領在我們前面得勝、得勝又要得勝的主,這位在天上掌權的神,祂是統管整個天下萬有的。各位,你今天看見嗎,聽見嗎?這位行事的,得勝的神吩咐我們要起來建殿。請再看(該一2)百姓轉了口氣說:「建造聖殿的時候尚未來到,用不著那麼急!」各位,今天我們是否正在耽延,對於這個時代毫無感動?你是否覺得時候未到,還可以休息一會,放鬆一下?各位,這個時候,豈可容許我們放鬆?今天是一個甚麼時代?這一班百姓用一種毫無道理、不值得相信的藉口說:「建造耶和華的殿的時候未到。」我們再看(第一3-4)他們用藉口說:「我自己的房屋尚未建好,我哪有時間剩下給神,為神建造聖殿?」先知哈該一針見血地說:「為甚麼你們讓神的殿荒涼?自己卻住在天花板的房屋。」舊約時代以色列人所住的房屋很簡陋,誰的房屋內若有名貴木料鑲嵌的天花板,就表示他們用了許多心思、金錢、時間及精神來為自己的房屋裝飾漂亮。你說:「我剛買了一層住所,每個月要分期付款好辛苦,教會要我奉獻,神叫我為祂工作,遲一些吧!待我完成供款,弄好房子,等兒子長大些,安定些,安頓好老人家,然後有剩的時候,神啊,或許我會為你工作吧!」各位,今天你是否把全副心思放在自己身上?你豈能放下神的殿讓它荒涼,而你自己祇想著有一間用天花板鑲嵌的房屋?年老的先知哈該責備以色列人,你看見嗎?倘若我們本末倒置,不將最重要的事放在神的身上,卻為自己作許多安排,今天我們就是為自己而不是為神而活了。(該一5)「省察」這名詞非常美麗,它的意思是將你的心放在你的行為中間,也就是說請你細心思想你現在做甚麼?有時候,我們匆匆忙忙,趕來趕去,拚命地做工賺錢,連自己也不知道為了甚麼?各位,靜下來,細心的想,鄭重其事地將你的心放你的行為中間來注視一下,觀察一下,今天你的勞頻撲是為了甚麼?你正在做甚麼?目標對嗎?我所事奉的應該擺重在哪裏有人身兼數職,希望可以收穫多些,但往往是撒的多,收的卻少。(該一6)形容那班人祇顧自己,但因物價高及通貨膨脹,所以賺的不夠用。現在我們拿著一百元到超級市場,或一千元到外面購物,買不了多少東西鈔票便告用完,每次買東西時候發覺錢不夠用。各位,你所賺的工錢是否裝在破漏的囊中呢?當以色列人被擄歸回的時候,為裝飾自己有天花板鑲嵌的房屋,將神的殿,神的工作慢慢放下了。各位,神一直把許多感動放在你心裏,你要為神作一些事,但曾幾何時,我們卻一次又一次地消滅聖靈的感動,將神的工作放下了。每次開培靈會,多少人曾在神的面前立志作許多事,但你有去遵行嗎?不久,我們的優先次序又倒轉了。人是何等貪愛錢財而為自己打算!我們沒有將神放在最重要的位置,求主憐憫幫助我們。當時哈除了責備及指斥他們嚴重的罪過外,還給他們鼓勵(該一7)啊!這個名詞實在太美麗。各位,我們實在要看看我們正在做甚麼?(一8)在你的靈裏、屬靈的歷程中,在你的人生中,甚麼是神要你去征服的高山?神可能要求你放下一直佔據你心的事情,你放不下的,可能是你的工作,家庭和兒女,有一些事你要去征服。先知哈該的呼籲,今天讓我們都聽見,讓我們不再為自己的房屋未鑲嵌天花板,讓我們看見神殿荒涼境況,一齊上山取木料。當我們建造聖殿的時候,神就喜樂,且因為我們眾人一齊為神作工,神就要得榮耀。

第二篇 講章(該一12-13)

神差遣哈該宣講的信息是「耶和華說我與你們同在。」這篇講章問:你的信心在哪裏?有沒有信心調整你的優先次序?有人在奉獻的事上慢慢學習;最先他樂意將十分一奉獻給神,神恩待他,他很夠用,下次他學習將十分二奉獻給神,神恩待他讓他能夠經過,他向神求更大的事,說:「神啊,我要將收入的十分三獻給?,?會否打開天上的窗戶傾福於我?」結果神恩待他,他就學習十分四的奉獻。各位,你的信心在哪裏?你願為神調整你的優先次序,甘心樂意的將神放在一個重要的位置上嗎?哈該帶出一個重要的信息:「你的信心在那哪裏?因為神與我們同在,我們便可以剛強作工。」(該二15)神激動以色列人的心,他們就起來為萬軍之耶和華作工。第一篇講章是在大利烏王二年六月一日講的,第二篇則在六月廿四日,以色列人那時響應先知的呼召,起來為神建造聖殿。先知的信息實在很有功效。各位,讓我們也願意讓神激動我們的心起來建造。

第三篇 講章(該二1-9)

在第二章聖經中以色列人又發生了問題,有人發覺新建的聖殿很卑微、渺小、及不上所羅門王殿的輝煌。所以在七月廿一日,先知哈該在這篇講章中提出的問題是:你的理想在哪裏?雖然,過去所羅門王的聖殿是何等榮美,但今天及將來的殿要比先前的更榮美。你相不相信神要在這個時代、這個城市成就更偉大的工作,今天在香港你有沒有向神求大事的心志?請看(第二4)「剛強作工」曾出現三次。「因為我與他們同在。」有甚麼應許比這更大?這是萬軍之耶和華說的。(該二5-9)「過不多時」,可譯作一點點的時候,還有片時神就要興起祂的作為了。各位,今天我們是否很容易失去理想?為何不相信你可以為神作大事?有時我們覺得無法超越上一代,有時會發覺神過去使用祂的僕人,賜福祂自己的工作,但各位,神要我們剛強作工,所羅巴伯、約書亞及所有百姓都當剛強作工,因為神應許說與我們同在,神必供應我們一切事上的所需。在建造聖殿過程中,神震動萬國,將珍寶運來,祂說:「金是我的,銀是我的,這殿後來的榮耀比先前的更大。」最近香港有許多教會建禮拜堂,我所事奉的教會也曾重建。最初我們沒有把握建一座新大樓,錢從何來?但由開始直至建成一座十七層高禮拜堂,我們不曾借錢,神在每次結帳或支付工程費用時,祂都豐富地供應我們一切所需,叫我們一無所缺。許多人說香港是全世界華人教會的重要根據地,有眾多教會、神學院和福音機構;有許多出版事業;香港的人才,出的書籍,推動的工作,能影響及帶動全世界華人教會。各位,讓我們剛強作工,祇要將你的優先次序擺好,我深信神必更大使用香港,帶給全世界教會更多祝福!想起九七後我們要成為中國一部份,那是一個何等大的工場,神難道會放棄香港,不再使用我們,不要與裏面我們所愛的同胞有更多聯繫麼?

第四篇 講章(該二10-14)

這篇發出的問題是:你的聖潔在哪裏?聖殿裏有很嚴格的規條,已在壇上分別為聖的聖物或聖物若用普通衣物兜著便變為污穢,不能說那聖肉或有些事本是聖的,碰到其他東西都變為聖;但倘若你是污穢的,你去兜那聖物挨著那湯、酒及油,便算為聖麼?先知用生動的反問方式提出一件很嚴重的事。各位,我們必須要過分別為聖的生活,人非聖潔怎能見神,為神使用?所以讓我們戰戰兢兢地起來建造神的工作,我們必須先要聖潔,然後神要賜福恩待我們的工作,讓祂自己的名得榮耀,讓祂的殿被建造起來。

第五篇講章(該二20-23)

神在同一天第二次向哈該說話。這裏提出的問題是:你的福氣在哪裏?一面順服神,安穩在神的心中,忠心服事祂,神就要大大賜福給他。這個殿要成為列邦集合一齊在神面前俯伏的地方,神要賜福自己的殿。所以哈該鼓勵以色列人要有再想優先次序、信心、理想、聖潔及福氣在哪裏?倘若我們今天都起來上山取木建殿,神必定要完成。一位青年剛在英國讀完電機工程,並通過專業考試而獲取工程師資格,他的家人盼望他回來香港發展事業,但他一直好有心志宣教,所以放棄了在英國的工作,學位及前面美好的前途,朋友為他放棄英籍而感到可惜,家人亦不贊成,但他願意以他所學的來服事神,他去了福音廣播站做工程師,全時間服事神。我為這位年青獻上感謝,因他懂得安排他的優先次序。否則,將來可能懊悔當日為何不如此做?為何當年不作這樣的決定。各位,讓我們好清楚在神面前知道甚麼事是神呼召、感動我去做的,我立意將它擺在最優先,其他一切算得甚麼?使徒保羅說:「我為祂已經丟棄萬事看作糞土,為要得著基督。」

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