感謝神,八O年的時候與大家一同研究過《約伯記》。今天,讓我們再來一同查考其中寶貴的教訓,尤其是一些重要而奧秘的事,對我們每一弟兄姊妹來說,都是非常現實而有益的。

約伯是個世間少有的好人,同時也是個幸福的人。神是願意讓世間屬衪的人都到幸福的,許多基督徒對這一點缺乏正確的認識。記得我唸神學第一年的時候,老師在第一堂的授課前就給我們出一個題目:「論傳道人的路」,然後著我們把個人的觀感寫下交回老師評論。結果,老師很替我們擔心,因為有人把傳道人的路形容為苦路,死路,甚至絕路。難道神就是喜歡人吃苦的麼?越愛祂的人是否就越要吃苦呢?若是如此,這樣的神豈非是心理變態抑或虐待狂不成?

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昨天,我們看到約伯幸福的真相,他為人的四大特點:就是完全、正直 、敬畏神及遠離惡事,都是神所看重、所喜悅的。至於約伯所有的亦為人所稱羨:有好的兒女和尊貴的地位與名望,還有豐厚的家產。我們相信一個真正幸福之人必須具備以上的條件。神喜歡人有像約伯一般的為人與生活,所以就把約伯幸福的真相暴露出來。約伯與神的關係,影響到他的為人,而這亦是他幸福之根,當我們與神能有如此美好關係時,神必賜福予我們並保護我們的所有。我們作為基督徒,與非基督徒應有何分別呢?我們兩者都應努力,但我們知道所得來的,非靠自己的本領而是神的賜福;兩者的所有可能都會喪失,但我們的喪失卻帶有屬靈的意義,不是我們犯罪的後果,而是撒但的攻擊。不信主的會有失業、火災;信主的人亦可能會遭此不幸。然而,我們深知信徒遭殃可能是被波及,因世間罪人受罰而受影響,亦可說是間接受到撒但的破壞。但若像約伯那樣的受苦,卻可說是直接受到撒但的攻擊。感謝神,讓我們從約伯身上得知一個事實:魔鬼常常借著毀滅人的「所有」而剝奪破壞他的「所是」(伯一11);牠期望藉著叫人喪失所有而使人與神的關係產生大改變。弟兄姊妹,我們對於魔鬼的詭計必定要認識清楚,否則就很容易會中了 牠的詭計。多少時候,信徒失掉了一切後,就把神也丟棄了,魔鬼看見信徒落在這種失敗的光景裏,就為牠的計謀得逞而高興不已。

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神已藉著《約伯記》把幸福的奧秘向我們解開,感謝主,祂喜歡把幸福賜給信祂、愛祂的人。一個真正幸福的人,是神所喜悅而人又羨慕他的,這些人具備兩個特點:

(1)他與神的關係美好,

(2)在他的所有上,神既賜福又保守。然而,請記得,我們的生命美好、與神的關係密切,這才是幸福的根源。各位弟兄姊妹,你們在這一點上要認真的去追求,就是把信仰的生活,深深種植於家庭之內。昨天談及(伯一5),就是一明顯的記號。一個真正與神關係良好的人,必定在其家中有信仰的活動與明證。約伯不但全家歸主,他們信仰生活都是平衡的,在靈性上也是謹守的、認真的、一貫的、持久的。在這個魔鬼猖狂的時代,神要用一些真正愛祂的人。真正愛主之人有一個記號,就是全家歸主;挪亞的全家和摩西的全家都是很好的例證。弟兄姊妹,你聽見這篇道之後有甚麼感受?你是否一個對信仰認真的人?巴不得,每一位弟兄姊妹在今天的聚會之後,都對信仰有美好的追求。

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《約伯記》乃是一本解開奧秘之書,我們已經從約伯身上看到幸福的奧秘。約伯在地上受苦之際,在靈界裏發生了一些事,以致影響在地上居住的人,地上的風波許多時是受著天上靈界的惡勢力所掀動的,在約伯個人的遭遇裏就很清楚的反映出這一點。而在天上靈界的層面裏亦引起一場爭論:那就是約伯敬畏神究竟有何目的?

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昨天我們看到撒但怎麼傷害一個神所愛的人,而神在這人身上卻要得榮耀。感謝神,約伯是神的榮耀,連他自己也得著榮耀。我們上回講過撒但傷害約伯有兩個目的,一是折磨這個神所愛的人。所以,牠用上最殘忍的方法與及百般的詭計把約伯搾碎;然而,這只是牠次要的目的。牠最主要的目的,乃要這個受苦的約伯當面棄掉他所拜的神。魔鬼與神為敵,誰站在神的一邊,牠就折磨誰;使那些神所愛的人遠離神,是牠最大的滿足。現在讓我們來看看,在這麼一個兇惡的打擊之下, 約伯的反應是甚麼?(伯一20-21)。

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請大家同讀(伯一20-二10),我們看到約伯首次面對苦難的風波是由天上興起的,到底約伯是個怎麼樣的人呢?天使也在那裏等待答案,在觀看經歷苦難之後的約伯會有甚麼表現?我們從約伯的身上看見:當苦難來到後,他軟弱如羔羊,當神把護衛他的籬笆一撤開,魔鬼就可任意的侵凌他;他一點也沒有反抗,剃了頭又把衣服撕裂了,傷痛異常,當魔鬼剝奪他所有之後,他的情緒肯定是大受影響。然而,約伯並無棄掉神,反而伏在神面前去敬拜衪,他不犯罪,且不以神為愚妄,對神的態度依舊親切,對罪的看法依舊不變,對神的作為不敢妄斷。所以,我們在此看見人那強韌無比的生命力,在一個婉似柔弱的羔羊生命裏,有著強壯無比的生命力;這就是真人的真像,這種美在於那生命的大能,心靈超脫物質,敬虔勝過世俗。原則超越自我,靠神的恩典勝過撒但的打擊,神就是透過嬰孩和吃奶的去勝過仇敵。

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持守純正的就是持守神,當他遇著難處之時,會有特出的原則──持定永生(伯一10)。換句話說,即是從永恆、從屬天的角度去看自己的遭遇,當人的眼睛看得越遠,感受就截然不同。持定永生的人,眼光雖然改變了,但應如何去面對目前的遭遇呢?是否就在那兒空空的等待,消極的忍受呢?答案是否定的,因為我們每一天都是有意義的、長進的。請勿把約伯的話誤會了,他說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。」他不是說我們要原封不動的歸回到天家那裏去,若是如此, 神何必把我們帶到地上來哩!我們除了負有使命之外,還要持定那真正的生命(提前六19)。我們要在考驗之中追求真正的生命,這是在永恆裏最美的東西。主責備老底嘉的信徒說:「你是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的!」(啟三17)讀到這樣的話,我從前不大瞭解,主豈不是很同情那些困苦的人麼!為何還要責備他們呢?其實,這裏是指老底嘉的信徒在屬靈方面並無多大的改變,他們是屬靈的貧窮、瞎眼和赤身露體。所以,大家要謹記:我們在困若之中,仍須不忘追求那真實的生命。請把握這良機,在因難中表現得好才是真正的好。

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約伯被撒但第二次攻擊以後,他一生當中直與他同甘共苦、一個最忠實的伴侶,終於抵擋不住垮下去了,成為約伯那可怕仇敵的助手!她建議約伯放棄他一貫為人的作風、放棄神、放棄自己的生命。神看為最寶貴的東西,她要約伯來放棄。在一個家庭中,夫妻關係的相互影響是何等的深刻,所以我奉勸弟兄姊妹建立家庭,要夫妻一同長進。弟兄姊妹,我一生面對很多的風波,若不是能夠夫婦二人一同的面對,就早已經失敗了。

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在約伯與他朋友之間,我們看到有很多天然背景的不同、籍貫不同、觀點不同、年齡不同、生長地不同,但他們卻因著信仰相同,就在人都棄約伯而去時,顯出他們的關懷,這足以證明在基督裏的關係勝過世間一切的關係。在這幾位了朋友身上,有一個主觀的條件,就是美好的靈性,這正是我們今天所缺少的。今天我們 在一起,信仰相同,可惜肢體生活卻是格格不入,主要因為我們的靈性不夠真實活潑。

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