講道會

感謝神，八O年的時候與大家一同研究過《約伯記》。今天，讓我們再來一同查考其中寶貴的教訓，尤其是一些重要而奧秘的事，對我們每一弟兄姊妹來說，都是非常現實而有益的。

約伯是個世間少有的好人，同時也是個幸福的人。神是願意讓世間屬衪的人都到幸福的，許多基督徒對這一點缺乏正確的認識。記得我唸神學第一年的時候，老師在第一堂的授課前就給我們出一個題目：「論傳道人的路」，然後著我們把個人的觀感寫下交回老師評論。結果，老師很替我們擔心，因為有人把傳道人的路形容為苦路，死路，甚至絕路。難道神就是喜歡人吃苦的麼？越愛祂的人是否就越要吃苦呢？若是如此，這樣的神豈非是心理變態抑或虐待狂不成？

昨天，我們看到約伯幸福的真相，他為人的四大特點：就是完全、正直 、敬畏神及遠離惡事，都是神所看重、所喜悅的。至於約伯所有的亦為人所稱羨：有好的兒女和尊貴的地位與名望，還有豐厚的家產。我們相信一個真正幸福之人必須具備以上的條件。神喜歡人有像約伯一般的為人與生活，所以就把約伯幸福的真相暴露出來。約伯與神的關係，影響到他的為人，而這亦是他幸福之根，當我們與神能有如此美好關係時，神必賜福予我們並保護我們的所有。我們作為基督徒，與非基督徒應有何分別呢？我們兩者都應努力，但我們知道所得來的，非靠自己的本領而是神的賜福；兩者的所有可能都會喪失，但我們的喪失卻帶有屬靈的意義，不是我們犯罪的後果，而是撒但的攻擊。不信主的會有失業、火災；信主的人亦可能會遭此不幸。然而，我們深知信徒遭殃可能是被波及，因世間罪人受罰而受影響，亦可說是間接受到撒但的破壞。但若像約伯那樣的受苦，卻可說是直接受到撒但的攻擊。感謝神，讓我們從約伯身上得知一個事實：魔鬼常常借著毀滅人的「所有」而剝奪破壞他的「所是」（伯一11）；牠期望藉著叫人喪失所有而使人與神的關係產生大改變。弟兄姊妹，我們對於魔鬼的詭計必定要認識清楚，否則就很容易會中了 牠的詭計。多少時候，信徒失掉了一切後，就把神也丟棄了，魔鬼看見信徒落在這種失敗的光景裏，就為牠的計謀得逞而高興不已。

神已藉著《約伯記》把幸福的奧秘向我們解開，感謝主，祂喜歡把幸福賜給信祂、愛祂的人。一個真正幸福的人，是神所喜悅而人又羨慕他的，這些人具備兩個特點：

（1）他與神的關係美好，

（2）在他的所有上，神既賜福又保守。然而，請記得，我們的生命美好、與神的關係密切，這才是幸福的根源。各位弟兄姊妹，你們在這一點上要認真的去追求，就是把信仰的生活，深深種植於家庭之內。昨天談及（伯一5），就是一明顯的記號。一個真正與神關係良好的人，必定在其家中有信仰的活動與明證。約伯不但全家歸主，他們信仰生活都是平衡的，在靈性上也是謹守的、認真的、一貫的、持久的。在這個魔鬼猖狂的時代，神要用一些真正愛祂的人。真正愛主之人有一個記號，就是全家歸主；挪亞的全家和摩西的全家都是很好的例證。弟兄姊妹，你聽見這篇道之後有甚麼感受？你是否一個對信仰認真的人？巴不得，每一位弟兄姊妹在今天的聚會之後，都對信仰有美好的追求。

《約伯記》乃是一本解開奧秘之書，我們已經從約伯身上看到幸福的奧秘。約伯在地上受苦之際，在靈界裏發生了一些事，以致影響在地上居住的人，地上的風波許多時是受著天上靈界的惡勢力所掀動的，在約伯個人的遭遇裏就很清楚的反映出這一點。而在天上靈界的層面裏亦引起一場爭論：那就是約伯敬畏神究竟有何目的？

昨天我們看到撒但怎麼傷害一個神所愛的人，而神在這人身上卻要得榮耀。感謝神，約伯是神的榮耀，連他自己也得著榮耀。我們上回講過撒但傷害約伯有兩個目的，一是折磨這個神所愛的人。所以，牠用上最殘忍的方法與及百般的詭計把約伯搾碎；然而，這只是牠次要的目的。牠最主要的目的，乃要這個受苦的約伯當面棄掉他所拜的神。魔鬼與神為敵，誰站在神的一邊，牠就折磨誰；使那些神所愛的人遠離神，是牠最大的滿足。現在讓我們來看看，在這麼一個兇惡的打擊之下， 約伯的反應是甚麼？（伯一20-21）。

請大家同讀（伯一20-二10），我們看到約伯首次面對苦難的風波是由天上興起的，到底約伯是個怎麼樣的人呢？天使也在那裏等待答案，在觀看經歷苦難之後的約伯會有甚麼表現？我們從約伯的身上看見：當苦難來到後，他軟弱如羔羊，當神把護衛他的籬笆一撤開，魔鬼就可任意的侵凌他；他一點也沒有反抗，剃了頭又把衣服撕裂了，傷痛異常，當魔鬼剝奪他所有之後，他的情緒肯定是大受影響。然而，約伯並無棄掉神，反而伏在神面前去敬拜衪，他不犯罪，且不以神為愚妄，對神的態度依舊親切，對罪的看法依舊不變，對神的作為不敢妄斷。所以，我們在此看見人那強韌無比的生命力，在一個婉似柔弱的羔羊生命裏，有著強壯無比的生命力；這就是真人的真像，這種美在於那生命的大能，心靈超脫物質，敬虔勝過世俗。原則超越自我，靠神的恩典勝過撒但的打擊，神就是透過嬰孩和吃奶的去勝過仇敵。

持守純正的就是持守神，當他遇著難處之時，會有特出的原則──持定永生（伯一10）。換句話說，即是從永恆、從屬天的角度去看自己的遭遇，當人的眼睛看得越遠，感受就截然不同。持定永生的人，眼光雖然改變了，但應如何去面對目前的遭遇呢？是否就在那兒空空的等待，消極的忍受呢？答案是否定的，因為我們每一天都是有意義的、長進的。請勿把約伯的話誤會了，他說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。」他不是說我們要原封不動的歸回到天家那裏去，若是如此， 神何必把我們帶到地上來哩！我們除了負有使命之外，還要持定那真正的生命（提前六19）。我們要在考驗之中追求真正的生命，這是在永恆裏最美的東西。主責備老底嘉的信徒說：「你是困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的！」（啟三17）讀到這樣的話，我從前不大瞭解，主豈不是很同情那些困苦的人麼！為何還要責備他們呢？其實，這裏是指老底嘉的信徒在屬靈方面並無多大的改變，他們是屬靈的貧窮、瞎眼和赤身露體。所以，大家要謹記：我們在困若之中，仍須不忘追求那真實的生命。請把握這良機，在因難中表現得好才是真正的好。

約伯被撒但第二次攻擊以後，他一生當中直與他同甘共苦、一個最忠實的伴侶，終於抵擋不住垮下去了，成為約伯那可怕仇敵的助手！她建議約伯放棄他一貫為人的作風、放棄神、放棄自己的生命。神看為最寶貴的東西，她要約伯來放棄。在一個家庭中，夫妻關係的相互影響是何等的深刻，所以我奉勸弟兄姊妹建立家庭，要夫妻一同長進。弟兄姊妹，我一生面對很多的風波，若不是能夠夫婦二人一同的面對，就早已經失敗了。

在約伯與他朋友之間，我們看到有很多天然背景的不同、籍貫不同、觀點不同、年齡不同、生長地不同，但他們卻因著信仰相同，就在人都棄約伯而去時，顯出他們的關懷，這足以證明在基督裏的關係勝過世間一切的關係。在這幾位了朋友身上，有一個主觀的條件，就是美好的靈性，這正是我們今天所缺少的。今天我們 在一起，信仰相同，可惜肢體生活卻是格格不入，主要因為我們的靈性不夠真實活潑。