講員: 焦源濂牧師

請大家同讀(伯一20-二10),我們看到約伯首次面對苦難的風波是由天上興起的,到底約伯是個怎麼樣的人呢?天使也在那裏等待答案,在觀看經歷苦難之後的約伯會有甚麼表現?我們從約伯的身上看見:當苦難來到後,他軟弱如羔羊,當神把護衛他的籬笆一撤開,魔鬼就可任意的侵凌他;他一點也沒有反抗,剃了頭又把衣服撕裂了,傷痛異常,當魔鬼剝奪他所有之後,他的情緒肯定是大受影響。然而,約伯並無棄掉神,反而伏在神面前去敬拜衪,他不犯罪,且不以神為愚妄,對神的態度依舊親切,對罪的看法依舊不變,對神的作為不敢妄斷。所以,我們在此看見人那強韌無比的生命力,在一個婉似柔弱的羔羊生命裏,有著強壯無比的生命力;這就是真人的真像,這種美在於那生命的大能,心靈超脫物質,敬虔勝過世俗。原則超越自我,靠神的恩典勝過撒但的打擊,神就是透過嬰孩和吃奶的去勝過仇敵。

弟兄姊妹,人的真像本來是不為人所知,亦不為天使所知的,乃是在苦難臨到之時才暴露出來。所以,我們可以得知,你、我平常不認識自己的真相,直到所有的都被剝奪,真像就暴露出來。好多時候,我們甚麼也被剝奪的時候,就醜相畢露,世上不論是偉人或平常人大都如此。所以,求主藉著《聖經》教導我們當怎樣向前追求,現在就讓我們一同來探索一下,約伯得勝的秘訣在那裏。

我們先來看看約伯自己的說明:「我赤身出於母胎,亦必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。」(伯一21)。這話反映出約伯有一個正確的人生觀,他視人生為一個旅程,終有結束歸家的一天,而一個旅程的價值,不在乎擁有多少;因為我是赤身而來,也不能期望離開世界時,要帶著甚麼東西離去。所以,當我們離世之時,究竟擁有多少對我們根本毫無意義。一個人對於擁有的看法根本是看你是甚麼;所謂:「人看衣裝,佛看金裝。」人是按外貌和你的擁有來定看待你的態度,有些時候,我們對待自己也往往犯上這個錯誤,男子有財有勢又有學問的時候,女子年青貌美的時候,我們就自命不凡,好像高人一等一樣。實際上,這並非人的價值,人的價值在乎他內在的生命如何。弟兄姊妹,我們在這一點的看法上也經常犯錯誤。我坦白告訴大家,我本身雖是傳道人,但很多時候也犯這個錯誤;現在讓我告訴大家一個笑話,但郤是事實。我有一個獨生子,他結婚多年,膝下猶虛;但終有一天,他來電告訴我:「有了,有了。」我馬上就明白過來, 知道有了甚麼;再過了一段時間,他又來電報說:「生了,生了。」聽後,令我覺得十分興奮,立刻問他三個問題;「媳婦平安嗎?生男抑生女?像誰?」兒子回答:「媳婦平安,生下來的是女兒,人家說像她的爺爺。」我聽後覺得心中不是味兒,因我有自知之明,孫女生得像我豈不糟糕!所以再過了些時,就特地請假,跑去看過究竟;一看之下,果真像我,禁不住嘆息不已。就在那兒反覆思量,之後心想世上再多一個焦源濂也不是大災難啊!如果她能像我一樣的起來傳道,亦是一件好事,倘若她內在的德性各方面都好而她又像我的話,那應該是我最大的安慰。神造人的時候,把祂的形像和生命的樣式賜予人,請注意,這裏所說的形像不是指外表,而是指主耶穌流露的生命的形像,主耶穌的生命是甚麼就給人有甚麼,所以衪賜人權柄管理萬有。人犯罪,不是說他擁有的權柄都失喪了,乃是失落了神生命的形像,不再像神,乃像魔鬼。魔鬼的生命是最醜惡的,人若像魔鬼一樣,雖有權柄,生命卻是醜惡的。說到這裏,我們焉能不明白神的愛,祂的愛奇妙在把生命都給予我們,有甚麼比這賜予更大更美。我們對神的愛,實在瞭解得太膚淺了,祂毫無保留地將萬有賜給人,又賜人美好的生命,創造出美好的事物來,為此,我們要向神發出讚美和感恩。

人生命的價值乃在乎我們如何走這段人生的路程,當我們走到旅程的末了,應如何面對差遣我到地上來的神?我的所有,根本連一樣也不能帶過去,我是一個怎麼樣的人,郤在神面前要作出交代。耶穌說:「生命勝於飲食,身體重於衣裳。」(路十二23)「人的生命不在乎家道豐富。」(15)。弟兄姊妹,請你緊緊記著:「凡你所有,沒有一樣能帶走;凡你所是,沒有一樣能留下,都要原原本本的帶到神面前,在那裏赤露敞開。」所以阿摩司先知如此說:「以色列阿!你當預備迎見你的神。」好叫我們將來面見神的時候,能得祂的稱讚。」

耶穌說:「虛心的人有福了…溫柔的人有福了…」(太五3-4),虛心和溫柔都是人生命之美。除此以外,約伯在他人生的歷程裏更有其使命感,他一直在探索這問題,不斷的追求完全、遠離惡事,為的是將來要向神作出交代。其實,每一個愛主的信徒都應把這一點放在心中,就像保羅所說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。」(提後四7)這就是個有使命感的人生,所以保羅在他離世之時,可以坦然無懼。耶穌在八福中更說過: 「使人和睦的人有福了…為義受逼迫的人有福了…」,這就是我們生命價值的所在。弟兄姊妹,盼望你從《聖經》中找到正確的人生觀。人生像旅程,我們在旅程的末了當好好的向神交代,這包括我們的「所是」及「所有」的使命。

約伯曾說:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶華。」這表示約伯對他的擁有有正確的觀念:

1.他有正確的財產觀,相信財產無定。賞賜有時,收回也有時;所以他的安全感不建立在無定的錢財之上;這就是他錢財被剝奪、喪失所有後,仍不動搖的一個主因,因他從沒有把安全幸福放在這根基上。

2.他更有著產權屬主的觀念。雖然,他要靠自己的血汗勞苦才有成果,但成果也是神按照他的勞苦和他的為人而賞賜給他的,所以耶和華有取去與及收回的權柄。縱然如此,我們在這一門功課上仍然沒有學好!某些東西,人家暫時借給我們使用,若要歸回並無相干,一旦長期借用慣了,要取回就不輕易了。我們很多時候喜將借來的東西據為己有,並且會搶奪我們不應該擁有的主權。感謝神,約伯並不是這樣,他知道權柄在主的手中。神挪去了他所擁有的一切,他當然會難過,但並不埋怨,反倒下拜,因為他感謝神讓他可以使用了那麼久,這種財產觀是合情合理的。他常常如此行,經常在敬虔的事上操練自己(伯一5);若缺乏了經常的操 練,突如其來的變化會令他措手不及,難以應付。但以理之所以能夠處變不驚,乃是因他每日三次禱告,如素常一樣;這種經常性的操練,使他可以應付巨變。所以主耶穌亦常提醒我們要儆醒禱告,免得入了迷惑。可惜,我們往往不肯儆醒禱告;每當變動來到之時,心靈願意,肉體卻軟弱了。盼望我們每一位年青的弟兄姊妹都在敬虔的事上操練自己;並且也注意健康,當遇到打擊之時,身體可以擔當得起,就約伯而言,他有全人的健康也是他能勝過這場風波的基要條件。從《聖經》的記載中可以看出:

1.約伯一直持守著他過去那種純正的人生態度(伯二3);就是完全、正直及遠離惡事。

2.他守著一種純正的人生觀,就是他重視本身的「所是」過於他的「所有」;當一切「所有」都失落後,他人生的價值依然沒有多大的損害,他的「所是」非但不變,而且更加完美。

3.他有著純正的信仰本質,這點才是最重要,第一及第二點是果子,這裏所說的是根源。撒但認為只要剝奪約伯一切的所有,他就會把神當面的棄掉;但約伯的反應,不單沒有丟棄神,反而更親近衪。他並不把自己當作神,也不視財物為神。神從過往到現在一直是神,他持定這個純正的信仰一直不變;正因他有純正的信仰本質,故而有純正的人生態度及人生觀。弟兄姊妹,我們持定甚麼?這是個非常重要的課題,從一個人所持定的東西,就可看出他的信仰本質;如果你所持定的是純正的話,那就可勝過世上任何的風波,亦可勝過撒但一切的攻擊。為何持定神是我們得勝的秘訣呢?因為神乃永恆價值的所在,持定永生就能打那美好的仗(提 前六12),正因他能以永恆的目光來看今天的遭遇。保羅自從信了主之後就不斷的受苦,他竟然能說所受的都是至暫至輕的苦楚(林後四17-18)。不錯,這永恆的眼光也同樣改變了我的人生。我是在廿一歲,大學二年級時信主的,在還沒有信耶穌之前,我有自己的人生哲學,大概與時下的大學生差不多,立志要做個思想純正的人,並要幹番事業,使中國可以脫離可憐、敗壞的景況,頭腦很傾向當時新興的進步學說。自從信主之後,我十分注重個人的婚姻問題,期望找一個信主的姊妹,終於找到一位情投意合的上海姑娘,彼此都是讀書人,感情發展得十分穩固。可是到了大學快將畢業的時候,不免要尋求人生的方向,我最怕的一件事,就是 怕神要召我去當窮傳道,但是當我越禱告就越清楚應如何去作出決定,亦難免要跟女朋友談及此事,女朋友亦不贊成我當傳道。當時的中國處於一個轉變中的大時代,在清楚確定神的心意之後,我就帶著眼淚勉勉強強的走進神學院去。一九四八年,甫進了神學院,就馬上覺得自己不配當傳道,因不曉得講道。一九四九年,中國政權轉移,時人都一窩蜂的投向新潮流去,其中也有大學團契裏的弟兄姊妹,我的心也在躍躍欲動,女朋友看見我走的是苦路,是死路,就來以眼淚相勸,於是我倆在神面前抱頭痛哭呼喊說:「神啊,我不是傳道的材料,就放我走罷!我為著愛您,已把理想,愛情都放棄了,但願你像還以撒予亞伯拉罕一樣的,把理想,愛情都還給我罷!」當時,想藉故跑掉的我,心中始終感到七上八落、忐忑不安。就在兩次的禱告之中,有一段《聖經》重複出現於我腦海裏,就是主耶穌用五餅二魚叫五千人吃飽後,眾人來擁戴祂為王,但衪當面的拒絕他們說:「我就是從天上來的糧……,從此,他門徒中多有退去的,不再和他同行。」(約六35-66)在這個「退去」的潮流中,主向衪的十二個門徒發問說:「你們也要去麼?」彼得回答說:「主阿,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」(68)我的心亦因這段經文而立定了意向;然而,愛情的這一關是更難勝過的,唯有靠著禱告。正禱告時,另一段《聖經》又出現於眼前:「這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的, 是永遠長存。」(約壹二17)這話一來,我的心情馬上徹底的改變,看到永恆的,暫時的就很容易放下了。當我從這次禱告再站起來的時候,就曉得這樣的對女朋友說:「如果你不肯與我同走此路的話,咱們就一刀兩斷罷!」結果就真是一刀兩斷,但我並不後悔,並非因我聰明,懂得決斷,乃是因我得著神話語的光照,持定永生。各位弟兄姊妹,你今天所持定的是甚麼?在患難之日將要顯明出來,求主帶領我們。

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