講員: 焦源濂牧師

約瑟的一生按照《聖經》的介紹,是泉旁多結果子的枝子,約瑟一生的成就可以用果子來加以形容。我們活在地上,應該使人因我們得益處;我們對人有行為上的幫助,做好事是不錯的,但要有更深的看見:要讓我們所幫助的人得生命。很可惜,世界上的人對好處會要,波提乏家的人要,坐監獄的人要,全埃及的人都要得好處!但是約瑟所傳的神﹑所高舉的神他們不要!那些人要呢?我們看見雅各家裏的人在這一點上有共同的追求﹑共同的愛慕。那些要好處的人隨着時間的潮流已經完全消失了,但信仰上﹑生命的好處一直到今天還是延續不斷。在此,我們一定要把努力的方向放清楚:就是把神的生命在我們身上的榮美彰顯出來。如果我們在神裏面更加追求的話,我們的影響力﹑價值﹑功效無法估計。雅各其他的兒子也有功效,但約瑟是與弟兄不同的人,他的影響太大了!今天我們講約瑟人生旅程最後兩件大事:

(一)偉大的饒恕

從(創五十15-26)中可看出,雅各死後,約瑟的十個哥哥心中的不平安突然暴露出來;他們對於過去苦待﹑出賣約瑟的罪使他們不平安!他們苦待﹑出賣約瑟是幾十年前的事,是一次性的行動,但事過以後直到晚年沒有一天平安!過去他們與約瑟分開,看不見約瑟,但罪惡的不安在他們內心沒有停止過。與約瑟見面後天天相處,並蒙約瑟非常的款待,住最好的地方,在埃及也置了產業,並常常跟約瑟相聚,但誰知內心有一個秘密──不平安!弟兄姊妹們,我們看到罪惡的可怕:罪行是一時的,罪惡所帶來的後果卻是長久的,常在不知不覺中,會將過去的罪行從內心中暴露出來,特別是在人生變化的時候,過去的罪惡會加倍地折磨我們。因此,《聖經》上說:「惡人必不得平安!」(賽四八22)他們在無可懼怕的時候大大懼怕。主耶穌用寶血遮蓋我們的罪,用祂的公義遮蓋我們的虧欠。真正得赦免,是有一個過程的;為甚麼約瑟對哥哥們這麼好,而哥哥們心中一直不平安呢?

(1)他們沒有得到赦罪的確據,沒有把握約瑟已經赦免了他們。

(2)他們看到約瑟是一個大有權柄榮耀的人,對約瑟的存心看不到,所以心中有一種自然的懼怕感。

如果約瑟不是作宰相,十個哥哥不會怕,但現在約瑟坐在寶座上,大有權柄,能用權柄﹑能力處置虧負他的人。同樣是約瑟,因為以前有老父親這靠山,他們知道約瑟是愛父親的,父親又愛他們;但現在保護傘沒有了,報復時機來到了,他們懼怕到難以形容之地步!派了一個代表去向約瑟求情,再一次表明他們的態度,並說是老父向他提出的要求。雅各一生有一特點:有遠見,對很多事有很周詳的計劃;對人情﹑人世風波很了解,最愛家人,怕他死後家庭不和睦。他看到人際關係造成的傷害是很難醫治的,人與人之間有了衝突,造成仇恨之後,一直會發臭流膿的。在一般的情況下,會一直想辦法報復;有時表面沒有鬥爭下去,但心中一直會有瘡疤。這就是十個哥哥懼怕的原因,老父親擔憂的根據。感謝神!約瑟的反映真使我們感動;他一聽這話就哭了──這真是人間少有的反映。約瑟是個感情豐富的人,他與弟兄前後相見共流了四次眼淚,最後一次是最美麗的眼淚。約瑟早已在生兒子的時候就寬恕了哥哥們,他知道一生受苦待是神有祂的美意,所以他收容哥哥們及全家人到埃及來的時候,是全心地把他的愛傾倒在他們身上,希望他的家人個個心中喜樂,安享團聚的幸福!沒有想到,這麼多年了,哥哥們沒有一天真正平安!他為曾傷害他的人流淚,他為自己的愛不被人了解流出孤單的眼淚(屬靈的﹑愛別人的人常常是不被人了解的),他為懷念自己的父親流淚,想到老父親臨死時還有擔心的事。感謝神!這眼淚一流出來,十個哥哥馬上向他下拜,約瑟將自己的感受向他們說出來:「不要害怕,我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。現在你們不要害怕,我必養活你們和你們的婦人孩子。」(五十19-21)他提醒他們:我們任何人的行為,所犯的罪,最要緊是與神的關係,然後才是與人的關係;他說自己沒有報復的心,希望他們跟神之間有很清楚的了結,得着神的赦免才是最重要的!在約瑟內心根本沒有想到報復,他把仇恨﹑報復的心完全拋於深海──這就是一個愛神的人對人﹑對事的態度。基督徒人生的奧秘有兩個主要內容:基督徒的人生經歷全部由人的意識所活動的記錄,但神的意思卻是好的,人的意思後面也有神的意思。不管人是甚麼意思,神對愛祂的意思總是好的!為的是要成全今日美好的光景。我們看到約瑟的生命美麗,他的家庭因着他變成美麗,周圍的世界因着他而變為美麗,人美了環境也跟着美,一時的美換來了長久的美。神是一個偉大的神,管理人意識的神!神是美善的神,愛神的人在人生裏有奇妙的見證,感謝神!我們的生活﹑動作﹑存留都在乎祂!求神讓我們看見:基督徒的人生是不一樣的!我們要從約瑟學到功課:愛神的人同得益處,不愛神就得不到益處!

(二)死了仍然見證

愈讀約瑟的故事,發現他的見證愈來愈美,愈來愈大。按人看,約瑟死時是人生幸福的最高峰;他享受當時最高的榮華富貴,家裏也從來沒有這樣地幸福,不但脫離了在迦南地飄泊無定的生涯,並且脫離了從前互相嫉妒不能和睦同居的痛苦,致使他們能夠在一起這樣地享受弟兄的愛,而自己亦四代同堂,並且在社會上極受人的尊敬:在當時最強大的國家──埃及,是第二號人物。但他自己知道要死是怎樣安排的呢?是非常的蕭條,他沒有吩咐埃及人為他造金字塔(在埃及地,有錢﹑有勢﹑有建樹的人死了之後是要造金字塔的),他的葬禮非常簡單。而他父親雅各的葬禮卻非常了不得,薰屍四十天,哀哭七十天,然後一大群人送殯到迦南地,再大哭七日(五十3-4)。約瑟死後只是用香料薰過(26),目的是為着保存屍體。與雅各相似之處是:一定要葬在迦南地。不同之處是:不要即刻葬回去,要等神領你們從這地上去的時候,再把我的骸骨從這裏搬上去,葬在迦南地(24-26)。為甚麼要這樣安排呢?這是最後的,也是最美的服侍!他要在死時再服侍那一代的人。約瑟用人生最後的一口氣勸勉﹑安慰他的弟兄們;人會走的,但神不會走!工人會走的,但差遣工人的神仍然與你們同在!他用最後的呼吸勸導人將眼光放在神身上。約瑟的屍體為甚麼不埋葬呢?我想:他有一個很深的思想,就是要用他的屍體為神作見證!向他的同胞傳兩個信息:雖然他在埃及渡過人生絕大部分時光,但埃及不是他安息之所,埃及是寄居的地方,他知道神一定要帶以色列民出埃及到迦南,他知道神的應許一定要成全!他願意與大家一同享受神允許存在着的大喜樂,他的身體留在這裏這裏等候大家。我們看到約瑟雖然死了,仍然說話,見證神的真實!約瑟對死的安排提醒世上屬神的人,不要貪愛埃及的榮華富貴,安慰在痛苦中的以色列人不要灰心喪膽,神要抹乾你們的眼淚,把你們帶出來!感謝神,這個聖徒是全心全意愛神﹑愛人的人,直到他不能動,仍然向人講話。為甚麼他能這樣呢?「約瑟因着信,臨終的時候,提到以色列族將來要出埃及,並為自己的骸骨留下遺命。」(來十一22)我們得知:他是因着信留下遺命,因着信來見證神,來幫助神的兒女!這信心真是太大了!沒有指定人來負責,也不知道那一天能成全。不可忘記,那時以色列人住在埃及已很久了,而且住在最好的地方,有自己的產業,不知道這樣安排成功的機會有多少?但約瑟最後的安排成全了,他知道自己所信的是誰。他對他的神有絕對的信心,他的遺命實在把他的大信心顯明出來,但他的遺命又是一個奇妙的事物,有人說:他的遺命是他靈魂的窗子,把他心中一個極大的秘密給人看透了。不錯,約瑟的大半生是在埃及渡過,他在埃及奮鬥由最低一個監獄的囚犯變成全國第二號人物,建立了一個非常昌盛﹑幸福的家庭,娶了埃及最有名望的女子作妻子,他深受全體埃及人愛戴,但這遺言把他內心的秘密宣告出來:埃及不是我的家鄉,我內心有神所預備的更新﹑更美家鄉!在此,我們看見約瑟美好的見證,一個愛神的人的一生,真是何等榮耀﹑美好,的確是世界上少有的﹑世界上最美的人!約瑟的一生是那樣地美好,他是無論擺在那裏都好看的人!擺在家裏好看,擺在波提乏家好看,擺在監獄裏好看,擺在宰相座位上好看,擺在棺材裏還是好看,並且我們看見在棺材裏的見證比活着時更大,見證愈來愈美!

弟兄姊妹們,這是我們一生所信的,但我們的表現是不是這樣呢?巴不得我們看清楚後,向着標竿直跑。做基督徒有信心與沒有信心完全不一樣,你願不願意一生走在同一條路上:因着信,仰望我們為信心創始成終的耶穌,存心忍耐,奔那前面的路(來十二1-2)。無論在何處,都彰顯基督的榮耀!讓我們像約瑟一樣,永遠說:神的意思原是好的。神的救恩就是祂的美意,讓我們效法耶穌,萬事互相效力,叫我們得益處。求神賜福我們,讓我們有真正願意走天路的心。

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