講員: 高文牧師

耶穌對門徒講到天父對祂的應許:『我要將我父所應許的降在你們身上,你們要在城裏等候,直到你們領受從上頭來的能力』,門徒難免想到復興的事,「復興」這字根與復甦,開始有呼吸有關連,意即起死回生。在舊約《結卅七章》中也有這異像---平原佈滿骸骨,死氣沉沉,耶和華的靈就像氣吹在骸骨上,他們就開始活動,開始有生命…,「復興」的基本意義,就是恢復本來的目的和本質。

可拉的子孫曾禱告說,耶和華祢豈不復興我們,叫神的百姓以祢為樂嗎?他們覺得百姓失去起初的愛心,想重享主賜的喜樂。這條復興的河流,流遍整個舊約。聖靈的工作有時遍及整個猶太全地,不過舊約裏面的復興,都不能恆久,都不能深入,他們除了顧及自己的民族,便看不到更遠的地方。其實惟一能達到外地的復興,就是在尼尼微。不過神要親自插手,催逼約拿才能成就這事。

很明顯地,舊約的復興,並沒有諦造新一代的領袖!往後他們被擄,流落外地,但神從來都為自己留下見證人,總有一批不向巴力屈膝的餘民尚在!為著這些無名英雄,保守著對神純正的信仰,我們要感恩讚美!

新約的模式好像與舊約差不多;最大的先知施洗約翰大聲疾呼,叫人悔改歸神!人們從四面八方來聽這信息,而耶穌也投入這復興當中,在那裏祂領受浸禮。施洗約翰說:『祂必興旺,我必衰微』,但出乎意料之外,耶穌悄然退去,祂沒再在大型群眾運動中現身。

不錯,耶穌向群眾講道,醫治病人,向千萬人宣講天國的福音,但祂基本的注意力,仍然放在那幾位門徒身上,你可將這班門徒比喻成舊約的餘民一樣,主在那裏投資最多;主帶領他們差不多有三年多時間,終於他們明白神國所指何事。他們效法主的生活模式、禱告生活,看主如何活用聖經,怎樣面對人的需要和傳講福音,主其實在訓練門徒接上自己的工作,將神的福音帶給世人,他們受的是最好的訓練!跟從主這麼長久,他們的得救是不容置疑的,他們的名字都記載在生命冊上!

但在主被釘十架之後,門徒的軟弱顯露無遺,好像受驚的老鼠一樣,在黑夜中消失,主知道他們的疑惑和焦慮,知道他們要面對的試探,但主更知道祂要靠賴這班人,將祂救贖的大恩傳遍萬邦!正如《徒一》所講,主在臨別時將偉大的應許賜給他們,主說他們將得到新的能力覆庇,憑藉這能力,能到地極為主作見證。他們得著應許,目送主被接升天。

領受聖靈更生的能力---從禱告開始

他們回到耶路撒冷,靜待必要來的復興,《徒一》講到他們聚在一起禱告。領受聖靈更生能力,總是從禱告開始的,人在禱告時,就藉著聖靈與神親密交往,靜待主前,我們就敞開心靈,將我們的軟弱向祂剖白,如果我們可以憑自己的力量去做,何必要禱告?!但當我們自知軟弱,窮途末路,惟一的出路就是禱告求助。我們等候神,同時也肯定神是信實的!門徒聚在一起禱告,就是對主的應許滿有信心的明證。他們等了十天,在等待中毫無焦燥不安,很安詳自在地信任主給他們的應許,因為他們知道主如何說,也必如何成就。

這十天中發生何事,聖經中並沒交待,只記載他們順服的態度,另外選出一個使徒,以補猶大之缺。他們在極細微的事上,都照聖靈指引而行。他們全心全意順服神的的心,是柔軟而破碎的,因為他們當中,必有人為自己的軟弱認罪,像彼得會為自己三次背棄主而淚流,雅各和約翰會為著過往的驕傲爭大,向同伴認錯…

由《徒二》可看到,五旬節來到,門徒們一心一意聚集在一起,這種同心的聚集多麼美麗,他們期待父的應許落實,任何妨礙聖靈臨在的障礙,都好像完全消散,忽然大風吹過,就在那一刻天上的火落在他們頭上,有方言的恩賜賜下,不過這不是能力,能力在於那一位將自己充滿在信徒的生命中,使耶穌的同在臨到的那一位聖靈身上。信徒一再被聖靈充滿著,耶穌的復興臨到了!耶穌的復興有異於舊約的復興,因為復興更深且遠。作為主的見證人,他們由耶路撒冷開始,猶太全地,撒瑪利亞,很快遍及羅馬帝國的最遠方。

他們在一起聚集,訓練門徒,彼此建立。作為基督的身體,他們各有不同的服侍。他們也將委身的精神,傳給他們所訓練的人。耶穌的復興現在是倍增了,就好像那帶著大能的大風一樣,一路向外擴展。因為這班信徒,不論男女,都充滿著基督的能力。今天我們渴望這能力的人,照樣需要等候,直到我們得到這從上頭來的能力,得著這復興,福音的見證能傳遍遠方。

清除生命中一切障礙

然而,如果我們不認識自己,聖靈就沒法充滿。一切障礙必須從我們的生命中清除!在你的生命中,妨礙著聖靈流暢的是甚麼呢?是否私慾、說謊、不潔、色情?有沒將神應得的十分之一給神?有否種族岐視?心底有否敵意、嫉妒、仇恨,甚至冷漠不禱告的罪…無論是態度或行為,一切與耶穌基督的靈相違背的罪,全當捨棄,一一悔改!五旬節的反省,逼使我們去到十字架前,我們在那裏帶著充足的信心,將自己獻上,作為一個活祭,不再受這世界左右,乃是心意更新而變化。有了這樣的委身,基督的血就清洗我們的生命,就這樣帶來能力,進入教會,使我們繼續向前為主作美好見證。有時當這種心態漫延整個基督教會時,甚至社群社會都會更新改變,甚至影響整個國家民族的前途。

寫教會的歷史,可以從復興角度來寫,韓國教會就是其中一個典型。他們急劇的增長,乃是從復興開始,短短五年間,有四倍增長,復興的開始,是由當時一個德高望重的牧師,在會眾面前公開認罪而引發起。因著他的榜樣,其他人都相繼效法,全體會眾都謙卑地認罪,漫及整個韓國…在場的宣教士寫下了這段說話:「整個禮拜堂充滿神的同在,神的親近是筆墨難以形容的,全體會眾開始禱告,不是許多人,而是變成一體地禱告,是聖靈帶住親近父的恩座,一個接一個接一個起來認罪,有的是五體投地的跪在地上,好幾百人伸手仰望,似乎沒人意識別人的在場,只是單獨地面向神」。

復興的福氣,不止於平壤,信徒回到自己的堂會和自己的地方,五旬節的火隨著他們而去,所到之處,聖靈的工作同樣臨到,繼續漫延,結果整個朝鮮半島所有的教會,都有份於這福氣中。而這條復興的水,養育了韓國教會一百年之久,現在韓國有百分之三十的人是信主的。

在座都可以想起自己見過的復興故事,有長輩見過宋尚節博士當年的復興,在現在東南亞地區仍然感受到那能力,有的人對山東的大復興都也有所聞…。一九七零年左右,越戰期間,美國人反戰,特別是青年人,大學生更加焚燒徵兵卡,街上示威,全美國都有暴動…當夜幕低垂之時,夜空的明星更加閃亮。有一晚,在肯塔基州一所大學,學生受主的吸引,跪下禱告,他們其中一班人每天很早起床,求主賜下復興。二月的一個早晨,早會時一位高年班學生發言,他認罪說自己讀了三年半大學,郤是假冒為善,他一面講一面流淚,請同班同學寬恕他,另一個女同學講的也差不多…人人感受到聖靈很近,學生們陸續走到台前禱告,很快前面聚滿人,連走廊都擠滿了人,他們懇切禱告,流淚痛哭悔改…。

真正的復興---神展露祂膀臂之時

時間一小時又小時地過去,忘了吃飯,那一天去吃飯的人就是沒有去早會的人,那天連大學都要停課,學術工作也暫停,整個大學校園遍滿祈禱聲----現在最重要的事是與神搞好關係!附近記者聽聞所發生的事,帶同電視攝制隊前來,親自看看發生甚麼事;晚間新聞時,這位記者請大家首先放下手中的報紙,暫時不要吃晚餐,留意螢光幕上播出的復興片斷,他說:「我從沒見過這情形,現在雖然見到,仍然不能相信!」片段中有學生俯伏在地上禱告,有的舉手讚美,有的仍在台前禱告,有的排隊講見證,有的離場,有的進場…這情形通宵達旦,.敬拜禱告,到處充滿榮光的大喜樂!

學生將所經歷的,出去向人傳講,街頭、理髮店,巴士站都是他們分享之地,很快地,全國各地都有人致電來詢問,有些人直接來到,想親身體驗。有一個人從收音機聽到這事,他本來放假想去佛羅里達州,但轉飛來肯塔基,他開車來,聽見禮堂裏傳出歌聲,就下車循歌聲處去,聖靈已感動他,使他知罪,他一路哭著去到禮堂悔改…

當年那裡發生的事,不能盡錄,但那場復興持續八天八夜,一百八十五小時不斷。最後恢復上課了,但每天晚餐之後,他們仍聚集在禮堂祈禱、為得勝的見證感恩,出去分享的人又回來報告…有時直到午夜,如此連續四個多月。到了六月放暑假,聖靈充滿那些帶著能力的見證者,往美國各地見證,他們去到那裡,都見到同樣的情形在別人身上重現。

這信心點著的火,仍然在千千萬萬人心中燃燒,復興彰顯於世上,令人肅然起敬。真正的復興,乃是神展露祂膀臂之時,在當中你不會感到人的動作,只會深感神至高無上的作為!真正的復興,是不能憑著人的辦法製造出來的!

現在你是否經歷到聖靈滿滿的臨在,充實平安?你是否擁有那經過磨難仍不會失去的喜樂?你是否得著那披上能力的應許?

復興就是停止認別人的罪,開始認自己的罪。這是世界的希望,只要有一個人或一個團體,肯在那裏等候,等這應許就成為我們生命中的事實!

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