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第四講 螳臂擋車的英雌──底波拉
主題:尋找當代英雄—研讀士師記
日期:2014年8月5日(二)
題目:螳臂擋車的英雌──底波拉
經文:4:1-16 (經文範圍4:1-5:31)
講員:郭文池牧師
傳譯:李慶宏傳道
摘要:田淑珍傳道

引言

事奉的人,特別是傳道人,不要做獨行俠,需要進入隊工的關係,如不懂在隊工中與人相處同工,事奉往往難以長久。今天我們來看三個人物:底波拉、巴拉、雅億(4:17-24)。

整段經文有許多難解地方。4:2夏羅設是甚麼地方?4:6的基低斯和4:11的基低斯是同一個地方嗎?似乎說不一樣會解釋得更合宜。4:3提到九百輛鐵車,但那時鐵器時代才剛開始,有可能嗎?但我不會從這些難題入手。

釋經角度也有不少。第4章講底波拉,第5章則是另一個完整的單元,但4:24作為故事最後結尾卻沒有士師循環中末了常說的「國中太平多少年」這話,故底波拉是個例外嗎?不!其實5:31就出現這話,故第4-5章應該是一個單元,4章講事蹟,5章是詩歌,但我也不會從這釋經角度入手。

神學進路亦可探討事奉上的男女角色。這裡突出了女性事奉的領導地位,底波拉是士師中唯一的女性,雅億也是一位女性。但我亦不會從這男女事奉角色入手,因題目太敏感,也因這課題不單在這裡,更在許多別的經文出現。

今天,我要從事奉隊工的角度去解釋,看三個人物的領導與分工。

一、底波拉

4:1-3是引言,為何興起底波拉?是時代需要。「在夏瑣作王的迦南王耶賓」,這句寫得很奇怪,一個人在兩個地方作王嗎?原來夏瑣是在迦南的北邊,是一個重要的城巿,在那裡作王等於統領了迦南地。將軍西西拉也可能是一個王帝,5:28-30提到他有宮女。耶賓在聖經中出現過幾次,書11提到約書亞打敗迦南的夏瑣,殺了耶賓。耶賓可能不是真名,是對所有王的統稱。耶賓欺壓以色列人二十年,擁有900鐵車,比起一百年後所羅門全盛時期的1,400鐵車,已是非常顯赫。

底波拉知道她的角色。4:4說她是位女先知,聖經中提到的女先知,還有在她之前的摩西的姐姐米利暗,及在她之後的列王記下約西亞時代的戶勒大。新約路加福音2章提到女先知亞拿,執事腓利的四個女兒能說預言,也可以說是女先知。4:4說底波拉作士師,但其實在士師記,沒有一次士師是作名詞的,所有士師都是動詞,故經文應作「當時(她)士師以色列」。集先知與士師於一身的底波拉(另有最後的士師撒母耳),是一位弟兄叫拉比多的太太,故也是個普通人,是家庭主婦。

底波拉人如其名,如蜜蜂一般勤力,細小,不起眼,但很重要。我們對她所知不多,但她非常非常重要。以色列人被打敗,受壓二十年,神使用不起眼的底波拉,去和巴拉建立關係,成就更大的使命。

神有話要傳給巴拉,神叫底波拉把話傳給巴拉聽,4:6要他領一萬士兵上他泊山,4:8巴拉的反應卻像小孩,「你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。」記得我兒子小時候去張保仔洞,也是這樣跟我嚷鬧的。其實,後來不只一萬人,還有其他人加入。

4:9底波拉的反應是「我必與你同去」,雖然巴拉不得榮耀。一個好的領袖懂得如何對待隊友。如何決定團隊的關係,是好重要的。他不硬把團友拉上來,他要親自下去同他上來。許多時牧者與執事的關係不順,前者以異象出發,後者卻持管理角度,前者常說的是「怎麼你們沒信心?」、「為何不聽我講?」、「你們不明白我就辭職算了!」後者常說的卻是「要顧前門後門」、「計劃如何?」、「甚麼?又購堂了?」

但異象者與執行者的關係,在4:9中表現出來,前者必與後者同去,領袖要體恤跟隨者,跟隨者緃軟弱如巴拉,也能成就大事,關鍵在於領袖如何看待跟隨的人。當別人跟不上就找另一個,這情況只會繼續發生。

我有好多師傅,其中是我初出來牧會的堂主任袁栢堅牧師,他49歲返天家,令人懷念的,卻不是他的成就,乃是他的胸襟。他叫初出茅廬的我在大會中講道,他說他若放下自己,能叫教會復興,死也願意,事實確是如此。他身後我們在他辦公室找到他一篇文章,題目是「我是一隻牛」。文中,他說他不是冠軍牛,但他願意祝福其他人成為冠軍牛。

多少時候執事說了令我們心碎的話?多少時候職員不合作使我們灰心不去做了?如果是這樣,教會如何面對時代的挑戰呢?領袖與下屬,團長與職員,主日學校長與學生,堂主任與傳道同工,傳道同工與長執,當中的領導者與跟隨者關係如何?但願我們都做頒獎台上自動消失的領袖,殺敵以後,雅億的事件以後,底波拉沒有領奬,只求造就神的子民。

二、巴拉

巴拉的名字是閃電,但4:8-9裡像小孩的表現使他變成閃縮,到底他有沒有信心?若沒有,他為何接受挑戰?來11信心偉人榜上有巴拉,故他是有信心的,但為何他由閃電變閃縮?原因是他知道神呼召他,但他真的沒信心嘛!故4:9神把敵人交在婦人手中(4:17)。後來4:12巴拉真的上山了,4:13從山上又下河去,一點沒遲疑。1:19提到猶大支派那麼成功都沒能把迦南人趕出,只能住在山上,因平原敵人有鐵車。如今一萬人上山,要離開安全地帶,下到平原,直達敵人的心臟,那裡有九百鐵車,何等艱巨啊!但5:4-5說下大雨,可想像鐵車的輪子便陷在泥濘中,敵將西西拉唯有下車徒步,落慌而逃。

整個過程就像過紅海的神蹟一樣,是信心的考驗,神用這樣的方法操練我們的信心。我們往往要神先幫我們先解決我們的問題,然後我們才信祂,但事實是倒過來,我們看見問題,然後有信心,去相信,踏出第一步,接著問題得以解決。多年前我往外國進修,就是一個信心的旅程。廿五年前到美國讀書一年要15,000美元的經費,那學校說明沒錢不要申請,我沒錢但憑信心申請也獲取錄了,可是當時太太剛有身孕,岳丈極力反對,我還是憑著申請到的8,000美元半費資助起程了。到了那邊,我憂慮極了,在中秋節的迎新節目最後一夜,碰到國際事務的老師告訴我,我另一半的資助由另一個州的教會負責了,只是來不及通知我。原來上帝早已預備,當夜我與太太望著明月流淚禱告,神對我們太好了!假如當日我們不踏出信心的一步,放棄出國,就得不到海外深造的機會了。神是如此操練人的信心。

三、雅億

有人說她殘忍,用詭計,但假如是巴拉用同樣的方法殺死西西拉,就不殘忍嗎?那是打仗時期啊!4:11基尼族原在猶大曠野的南邊,漸漸搬到以法蓮去。4:17「和好」可指有生意往來,或家族友誼。雅億最後殺了將軍西西拉,因她作出了選擇。她的丈夫與(以色列的)敵人是友好關係,她本身是外邦人的妻子,但在人情與順服上帝之間,她選擇了順服上帝。

下面是不是姊妹的死穴呢?這個男子多好!比教會的弟兄還好!只是不信主而已!作為母親的,也好多時在人情與真理之間為難,兒子快升上小一,借個地址上校網可以吧!每月2,000元租個郵箱沒問題吧!

但雅億選擇了順服上帝,底波拉所預言的婦人,就是雅億。5:24說雅億是最蒙福的婦女,為何這樣?是因雅億的順服。

結語

這樣看來,誰是真正的士師?是底波拉?但十二士師中,除她以外所有都上陣殺敵。是巴拉嗎?是的,他上陣殺敵,但卻要人鼓勵才去啊!是雅億嗎?她只是個家庭主婦,沒有事奉崗位,不是先知,不是士師,不是將軍。

有解經學者有個兩說法:第一、第4章不是講一個士師,是士師的團隊。第二、神才是士師,把異象和說話交給底波拉去建立巴拉又使用雅億殺敵,神才是真正的統管著,三位對神的忠心都重要,他們建立了士師的團隊。

三股合成的繩子不折斷,他們是傳遞異象的領袖,上陣殺敵的執行者,和沒有崗位但有機會便把握順服上帝的跟隨者。

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