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第一课 五祭之概论

黄原素

旧约诸种祭礼,是与基督有极关系之预表,并对信徒有极重要之灵训,我们研究五祭所得的结果就是:

 ┌预表……完全救赎的“耶稣基督”
五祭┤    “我的事在经卷上记载了”(来十章七节)
  │    “都是为教训我们写的”(罗十五章四节)
  └教训……完全模范的“基督徒”

  第二课以后,每个论题下之论文,不外是解释如何预表耶稣基督,及如何教训信徒,此后不必每条再书如何预表,如何教训,可将预表与教训混合而言,请读者留意。

  出埃及记利未记民数记及旧约历史书中之诸般祭礼,虽甚觉繁杂,然亦不过总归此五种祭礼,惟献祭的时候,事故、分量,有分别耳。

image002(壹)何为五祭?

  一、燔祭   (利未记一章又六章八至十三节)

  二、素祭   (二章又六章十四至十八节)

  三、平安祭  (三章又七章十一至廿一节,廿八至卅六节,廿二章十八至卅节)

  四、赎罪祭  (四章又六章廿四至三十节)

  五、赎愆祭  (五章又六章一至七节,七章一至十节)

(贰)五祭如何分类

  (甲)馨香祭 即──一燔祭,二素祭,三平安祭

  (乙)免罪祭 即──四赎罪祭,五赎愆祭

  又分为二;

  一、有血祭 即──一燔祭,三平安祭,四赎罪祭,五赎愆祭

  二、无血祭 即──二素祭。

image002(叁)五祭预表之总意如何

  一,燔祭──耶稣为神,为人,尽献其灵身于父,成为馨香蒙悦纳。

   二,素祭──耶稣之为人,意念言行,完全圣义无瑕(完人)

   三,平安祭──耶稣之献己,使神人得有复和,而至心交

   四,赎罪祭──耶稣舍身流血,救赎人之本罪。

   五,赎愆祭──耶稣舍身流血,洁除人日常之愆

  联合五种祭品之预表,可以看见一个完全之救赎者,耶稣基督,如人立于五面大镜之中,可见其人之全身,我们研究耶稣,亦须由面面观察,方可见耶稣之为完全神人。

(肆)五祭之次序如何?有神人两方面的看法不同

  (甲)由人之方面观

  一,知己有愆尤──赎愆祭

  二,信己有本罪──赎罪祭

  三,赖耶稣代赎与神和好──平安祭

  四,赖圣灵成圣──素祭

  五,完全献己──燔祭

  (乙)由神之方面观

  一,耶稣在父前献己受遣──燔祭(来十章五至七节)

  二,耶稣来世为完人──素祭(徒三章十四节)

  三,因耶稣代死使人赖之得近──平安祭(西一章廿一节,弗二章十三节)

  四,因耶稣代死人之本罪得脱──赎罪祭(罗三章廿五节)

  五,因耶稣代死人之罪愆得除──赎愆祭(约一书二章一节)

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