1946年

在这次战争中,我们对于战争有一个认识:战争就是毁灭。感谢主,他保守我们,叫我们在这四年多的战争中,能平安渡过这个毁灭的幽谷,他的杖,他的竿,真是安慰了我们!感谢神,他的应许就是:“你从水中经过,我必与你同在,你越过江河,水必不漫过你;你从火中行过,必不被烧,火焰也不着在你身上”。(赛四十三2)这应许已成就在我们的身上,所以今天培灵研经会得复会。在这里,应当靠着耶稣,以公赞为祭献给神!

现是这届培灵研经会的开始,我们回到主面前,试想主要我们奉献什么给他呢,同时要我们在他里面得什么呢?想主要我们奉献的,就是我们的心。他要对我们说,“我儿,要将你的心归我!”又想主要我们在他里面所得的,就是我们在这次战争中所失落的,因为我们得回所失落的,才能打那美好的仗,跑当跑的路,守所信的道。

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一、保罗以主为生命

彭励生牧师

腓立比第一章

各位兄弟姊妹,在未开讲之先,有几句话报告,赴会若真能得益处,那是在乎目的如何。若是也来赴会只想得高的知识,未必得益,若赴会只想解决本人问题,那亦没有益处,若想得心里平安未必得益,一切好;但不是最好,赴会最高的目的是甚么?那是约翰所记的:当时人没有看见主,遇见门徒就说;“先生,我们愿见主”。若是来赴会是想见主,我敢说那就可得益,因为见了主,当然心得平安,当然得知识,当然解决自身问题,以主为中心,目的是要见主,这是最需要。所以请求各位注意赴会之目的,而且多多祷告;也就是赴会的常常祷告啊。所以盼望各位天天抽时候在家里祷告,当然来聚会的时候有为本会祷告,但是不能代替家中的祷告。盼望今天起定一个时候为本会,为自己,为赴会者祷告。还有一件,人要注意,大概九龙还有很多人不知道有这聚会,我们应当找他们来,替他们祷告,注意神愿意赐福,那是一定的,问题不在神而在人,究竟我们愿意受神恩吗?我先报告这几点,现在开始讲道。

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一、棺材停在埃及

戚庆才牧师

在未讲道之前请同唱这短歌

主我爱你 主我爱你 因我恩主你曾为我死  主我爱你 主我爱你 因我恩主你曾为我死

今天晚上是头一次的晚上聚会请看创世记五十章二十六节

约瑟死了,正一百十一岁,人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。

诸位,今天晚上,所读的,从表面上看,似乎没有甚么意义,但是要留心,因为其中有很多教训。创世记说:神造天地万物,而末章末节说一具棺材停在埃及。看这些我们得了甚么教训?今天是头一天晚上聚会而讲棺材!人必不喜欢听,在路上与人相遇而说棺材,人必定很不悦意,因为棺材是不吉的东西。在上海有一个二房东,他想把三房客赶走而可得一笔顶租费,但是三房客不肯走,二房东没有办法,于是他去买一具棺材放在三房客门前,教他出也看见棺材;进也看见棺材。房客害怕说:“不好了,倒霉了!”于是他就搬走了。你看,叫他搬走他不走;报警官;上法庭起诉,也不能叫他走,惟有一具棺材就把他赶走了。可见人对于棺材多么不喜悦。

现在我告诉你们今天晚上说棺材停在埃及有甚么教训。

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一、神的心愿──与人同住

戚庆才牧师

感谢主,今天再站在这里为主作见证。我们不能忘记数年前最后一次的培灵会,今天是战后头一次感谢主看顾各人平安。神的儿女们在患难中不受害,而且格外蒙恩,经过这场战争之后,身体灵魂都比从前好,可见患难对神的儿女无害。基督徒不怕患难;而怕安逸。患难中更蒙恩惠,安逸使人退步。读但以理书见他三位朋友,不肯跪拜尼布革尼撒的偶像,皇大怒,把他们叫过来警告他们;若再不拜就要被投在火中。那三位神的仆人不惧怕说:“烈火之中神必救我们;即或不然,我们亦不拜你的像。”皇大怒,把三人捆绑起来,叫人预备好火,火非常热烈;抬他们去烧的人都被烧了!但是三个神的仆人被烧绳子断了,而且显出多一个人!尼布革尼撒说:“投进火里是三个人,为甚么现在多一个?”感谢主,其中那个像人子的,就是主耶稣。神的仆人未被投在火中之前,是捆绑住的,投进火中之后绳子断了,而得自由,而且见主在其中。诸位弟兄姊妹,香港未打仗之前,人惧怕东洋人来,常思想怎样逃避,怕家庭不能维持,怕教会靠不住,各种惧怕如同绳索捆绑。但是开仗了,人心反而少惧怕,未开炮,人惧怕,炮开了,人反走去看热闹,患难未来而怕患难,患难来了反而得释放而在其中游行,患难里更见主在其中,那三位神的仆人未在火中之前,没有尝到神与同在的滋味。诸位弟兄姊妹,在这场患难中,你们尝了神同在的滋味;感谢主。患难不来临,人享安舒生活,去跳舞,去看戏,被引诱而远离神。以色列人以为过了约但河就平安了,却在旷野吃很多的苦。过了河而到迦南,好极了;但是神告诉他们,要战战兢兢,前头多难。诸位,要留心,战争之时如在旷野飘流,现在过了河平安了。当心啊!还有属灵的战争。诸位,要多祷告,多读经,亲近主,仰望主再来。

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