目 录

一、棺材停在埃及

戚庆才牧师

在未讲道之前请同唱这短歌

主我爱你 主我爱你 因我恩主你曾为我死  主我爱你 主我爱你 因我恩主你曾为我死

今天晚上是头一次的晚上聚会请看创世记五十章二十六节

约瑟死了,正一百十一岁,人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。

诸位,今天晚上,所读的,从表面上看,似乎没有甚么意义,但是要留心,因为其中有很多教训。创世记说:神造天地万物,而末章末节说一具棺材停在埃及。看这些我们得了甚么教训?今天是头一天晚上聚会而讲棺材!人必不喜欢听,在路上与人相遇而说棺材,人必定很不悦意,因为棺材是不吉的东西。在上海有一个二房东,他想把三房客赶走而可得一笔顶租费,但是三房客不肯走,二房东没有办法,于是他去买一具棺材放在三房客门前,教他出也看见棺材;进也看见棺材。房客害怕说:“不好了,倒霉了!”于是他就搬走了。你看,叫他搬走他不走;报警官;上法庭起诉,也不能叫他走,惟有一具棺材就把他赶走了。可见人对于棺材多么不喜悦。

现在我告诉你们今天晚上说棺材停在埃及有甚么教训。

(一)罪的可怕。各人要留心看,神造天地六天,每天都说“神看是好的。”神看一切都好,心很喜悦,很满意。但是我们看神所看见一切好的,都变成一具棺材,停在埃及,那是甚么原因?因为亚当夏娃犯罪使神所看为好的东西都变了棺材,神造伊甸园给人享受,人犯罪而把乐园拆毁了,没有了,结果变了一具棺材停在埃及,罪是多么可怕!主耶稣降生之时,一大队天兵,在天空显现,报大喜信息,多么快乐;其后因人犯罪,把主降生的大喜信息变成十字架,诸位:罪是多么可怕!家庭中父母儿女相聚很快乐,但因犯罪,儿女走进不正的路途,死亡的死亡,坐牢的坐牢!一位青年在路上遇见一个妓女,彼此相见惊奇得很!那女子从前读书很好,很聪明,为甚么现在做娼妓?是因犯了罪而堕落,成为下流人,可见罪是多么可怕!摩西写创世记第一章,那时心中很快乐;写到末后一章说一具棺材停在埃及,心里多么悲伤!小孩子生的时候,父母请客来庆贺,很快乐,结果也是一具棺材。没有罪就没有死,现在同唱这短歌:

罪恶的工价乃是死  罪恶的工价乃是死  但神的恩赐在主耶稣里  为罪人预备是永生

巴不得每个人都留心这话:人犯罪,死就跟着来。

(二)其次,我们看,人生多么虚空。约瑟父亲喜爱他,小的时候,做彩衣给他穿;他告诉父亲甚么,父亲都信他,父亲对他很有盼望,临死祝福他说:约瑟是泉旁的树,多结果子,树枝探出墙外,父亲望他发达,使多人得福,但是,一切的爱和盼望都放在棺材中。约瑟被哥哥们嫉妒骂他,卖他,他在埃及也受苦,然而一切的苦也放在棺材中。他年轻美貌,做官,有钱,有权,有地位,有名誉,一切也是在棺材中。亲爱的弟兄姊妹们,人生一切虚空,眼睛一闭,一切都放在棺材!诸位,快快醒悟罢!一首诗说:

空空空 空空空 空空空 空空空  凡事都是空 信主不落空  东也空 西也空 南也空 北也空  凡事都是空 爱主不落空  房也空 地也空 名也空 利也空  一切都是空 爱主不落空

还有一节

你也空 我也空 他也空 她也空  大家总是空 你我何必争

唱到末后那句,试想一想,希特拉,墨索里尼现在怎样?权势是空的,钱财是空的,上海一位医生,异想天开,想发大财,买了马票,果然得了头彩,高兴得很,凭票去拿钱,人也预备把钱给他了,他心中快乐,自言自笑,那知正在伸手拿钱,忽然中风倒在地上!啊,钱到手而死了!得了头彩怎样?空空空,空空空,钱到手而中风!世人忙碌望成功,功成亦不得享受,诸位,快些觉悟,棺材停在埃及,一切皆空。

(三)还有一个教训:棺材停在埃及,但不是葬在埃及;约瑟是神的儿子,虽是在埃及,但他不肯埋葬在那里,埃及即是世界,现今很多神的儿女,贪爱世界,恋留世界,约瑟不肯葬在埃及,吩咐人带他离埃及而进迦南。亲爱的弟兄姊妹们,我们心有这样的盼望吗?我们现今在世上而天天等候进迦南,过得胜的生活。约瑟棺停埃及,肉体腐坏,到底骨头出埃及而进迦南;我们的老自己,老旧人,老脾气,老东西,钉在十字架上死透了,就可过得胜的生活。老肉体不能进迦南,从埃及出的数百万人不能进迦南,惟有约书亚和加勒并在旷野所生的才可进入。我们的老旧人老亚当死了没有?不死就不得神的恩典。要肯丢脸,要没有自己,才可进迦南而过得胜的生活。

有一个基督徒,他很热心爱主,他没有自己,凡事尊神为主,其后他家庭不好:他母亲和他妻子不睦,二人天天打架,婆婆说媳妇不好;媳妇说婆婆不对,那位基督徒左右为难,不知怎样对付,但靠着主的大能他不生气,母亲在他面前说你的妻怎样怎样不好,他就说:妈妈,我的妻是该死的,明年假期我回来,我买一包毒药毒死她。妻对丈夫说:“婆婆这样待我,我实在站立不住。”丈夫说:“有甚么办法?”妻说:“那老东西死了就好了,”丈夫说:“好,明年我回来拿一包毒药毒死她。”

丈夫出外,天天祷告求主怜悯他的家庭。他妻心里想:老婆婆还有一年就要死,我要客气待她,婆婆心里说:媳妇还有一年就要死了,我待她要客气才好,一年快要到了,婆媳二人心很害怕,老太太怕儿子回来,妻子怕丈夫回来。不久,真是回来了,那位基督徒叫母亲和妻子站在一起,自己站在当中,手拿二小包,一包给母亲;一包给妻子,婆媳二人害怕得很!你看我;我看你。老太太说:“儿啊,把你妻那包收回罢,她近来待我很好,我不要她死”妻对丈夫说:“请把母亲那包收回,她对我很好,我错了。”丈夫说:“不行,你们非吃不可。”于是二人闭目吞下,岂知甜得很,母亲说:甚么?是糖啊。妻说:我的也是甜的,是糖吗?那基督徒说:“你们二人,你想我死;我想你亡,我有甚么办法?我只为你们祷告,现在你们心安吗?”二人心中平安,高兴得很。那基督徒说:“主就是糖,有主就有甜味,有平安”于是请二人跪下祷告一同信主,接主到家中。老旧人死了,过的是得胜的生活,那基督徒自己的旧人死了,所以他不生气用爱心,用忍耐多多祷告,主在他家人身上作工而得胜。今天晚上,盼望座中诸位,像约瑟身体腐坏于埃及,而预备好以进迦南,求主恩待我们,保守我们所听的,愿主与我们同在。


二、按着定命人人要死

戚庆才牧师

死后且有审判  死后且有审判审判  死后且有审判

(罗马书二章一至十六节)

诸位弟兄姊妹,读这段圣经先责备罪而后论审判。为甚么有审判呢?因为人都犯了罪,神不忘记,彼得后书说神看千年如同一日,这是甚么意思?人犯罪相隔千年而忘记了;但是神看千年如一日,不忘记啊。我告诉你:将来必定有审判,其原因很多:

一、万物必有结束,神对于万物必要算账,如同店主过年算一算一年的生意而结账,人是神造的,有一天,神要向人算一算账,圣经说:自古至今有许多悖逆的人和犯罪的天使,被拘留于阴间,等候审判。

二、神有三种性情,一是圣洁;二是慈爱;三是公义;旧约表明神的圣洁:世上充满污秽强暴,神用洪水把他们冲去。所多玛蛾摩拉犯罪,神把天火焚灭他们。以色列人在迦南犯罪,神赶逐他们。新约表明神的慈爱,神的儿子为人的罪被钉死,他担负世人的罪,这可见他的慈爱。但是神的公义在甚么时候才显明呢?是在审判的时候。

诸位:我们知道,若是将来没有审判,那就没有公义,现在许多坏人,杀人害人而逍遥自在,没有人对付他,他平平安安而死,若没有审判,那是公义吗?世上很多是冤枉死的,没有审判,是公义吗?有一个寡妇,丈夫死,儿子亡,伤心流泪,贫穷难过,她守节不肯出嫁,到人家中做用人,主人看重她,爱上她,但她不肯,她保持贞洁,主人就很不满意,一天主人失掉一只戒指,就说是她偷的,于是把她送进监牢,她在牢中天天哭悲郁而死,若是没有审判,那寡妇永远不得伸冤。上海一位老太太很爱主,一天她讲道,一个工人听而受感就信了主,其后她对那太太说:“我没有工作,请你介绍,好吗?”那位老太太介绍她到人家中作工,一天,主人失了钱,是被工人偷的,警察来问那工人钱在那里,她说:“在那老太太家里,警察不管三七二十一,走到老太太家,老太太说:“我是信主的,我介绍她作工,她这样害我,”警察想要钱,有钱运动就可以了,警察打她,拉她去灌水!那老太太怎能当得起?她的儿子请全礼拜堂的人,祷告,神就加力量给那老太太,她被人灌水压水之后,身体还好,但若是将来没有审判,那老太太可以对神说:“神啊,你太不公义了,”诸位弟兄姊妹,看该隐杀了兄弟,而他仍发达,生儿养女,若是没有审判,亚伯的血也要叫冤。人在世行恶,离世时很惧怕,一个乡下,有一个村老太太,从年轻到老,没有人敢得罪她,她凶恶得很,人给她起名叫“雌老虎,”她甚么也不怕,老的时候,病快要死,她害怕得很!见人进来就问:“我会不会死?”医生说:“你的病没有盼望了,”她死的时候,惧怕而挣扎!她想念在世犯罪,死后将到受苦的地方,她惧怕审判。怕灵魂到不好之处,若是知道要到快乐的地方,那就不怕,从人心的害怕可以看出有审判,诸位看看庙堂里的图画,画出种种审判的情形,那都是从心所出。一个城皇庙,庙中许多房,房中各种审判情形:有些是割舌头,意即说他活的时候,舌头犯罪,骂人,批评人,一个人被一把秤吊起他的背骨,因他在世上做生意不公道,所以把秤吊起他,人还想出许多审判情形,信与不信,都知道必定有审判,巴不得人人都要留心。

圣经所讲论有四个审判,1.十字架的审判,2.神的儿女受圣灵的审判,3.主再来工作的审判,4.白色大宝座的审判。

第一的审判,即是:罪人觉得有罪,来到主面前看见主钉在十架上,心里难过说:主啊,我是该死的,你替我死,我流泪认罪信靠你。诸位,这是受十字架的审判,若不肯受这个审判,而受将来那个审判厉害得很,十字架的审判,不过是流些眼泪,神就赦免了。

其后,圣灵审判人的错处,圣灵责备人,很多人不明白为甚么愈亲近神,愈热心而愈多难处,愈多痛苦,因为你是神的儿女,有错就要受管教,神用患难管教人,是把人的过错解脱,免得把过错堆积而受日后白色宝座的审判。

天地末日,主坐在白色宝座上死人在宝座前一一受审判而定罪入硫磺火湖永远沉沦,所以,今天晚上每一个人,若是心里有罪,快快在神面前拿出来,免得日后受审麻烦啊。

诸位,将来的审判是根据甚么?罗马书告诉我们根据真理,真理即是不能改变的事实,例如二加二是四,千年前是这样,千年后也是这样,那是事实,诸位,将来审判是根据事实。神根据人所做而审判,人不能强嘴。犯罪的人有记号,诸位看先知以利沙的仆人基哈西一个长大麻疯人名叫乃曼,他得以利沙医好他的麻疯,他就把衣服金银做礼物送给以利沙,以利沙不肯要,为什么?因为乃曼长麻疯,衣服也有麻疯,以利沙不要,乃曼走了,基哈西心里说:主人真不聪明,他不要那些礼物,我去要,于是他跑去追到乃曼而说:“我的主人叫我来,因为有两个客人来到,主人没有甚么礼物给他们,叫我来向你取两套衣服给他们,”乃曼就送很多东西给他,基哈西把东西藏好,没有人知道,回到主人面前,装着没有事的样子,以利沙问:“你从甚么地方来?”他说:“我没有到甚么地方”以利沙说:“我知道你去乃曼那里要东西,我知道,你既然要那些不洁的东西,你就有不洁的表现。”那时基哈西的身上长大麻疯了。人不能隐藏罪,因为罪痕要表现出来,审判时候更不能遮盖,神的灵警告你有罪,你还说没有罪吗?一天我在家里写字,有事要出外,就嘱咐小孩子不要弄桌子上的东西,不要动那瓶墨水,我回来,一看,见墨水倒了,小孩子的脸上有墨水,手也有墨水,我问他谁动了那墨水,他把手放在背后说:“我没有动”。一面把手收藏,一面说:“我没有动”。诸位弟兄姊妹,罪是不能遮盖的,审判是根据事实,人不能抵赖。

第二,审判是根据积蓄忿怒。从前有一个母亲她知道儿子不好,打他骂他也是不好,她就想出一个办法:她把儿子的像片放大,收藏在隐密处,儿子犯一次罪,母亲就用针把儿子的像片刺一个洞,犯罪多次,像片刺满了洞,末后,母亲拿像片出来,对儿子说:“现在和你算账,你知错吗?”儿子说:“我没有错。”母亲说:“你看你的像片,犯一个罪,有一个洞,根据洞来计算你的罪!”儿子害怕叫着说:“不要算啊,我悔改了!”母亲赦免他。诸位弟兄姊妹,每人要知道:在神面前犯一个罪,就积一个忿怒,积满了,就开始审判,不要说:“你看他犯很多罪,神不刑罚他,他多么适意!”诸位,那不过是因为忿怒还没有满满的时候一定受审判啊!

第三、审判是根据行为。诸位,我们在世一举一动,神都鉴察,要小心行为啊!一回,我从外面回来,领聚会之前一个姊妹进来对我说:“我看见你在路上向车夫发脾气。”我说:“主啊,我发脾气神你管教我。”一天水大,坐车到外面,给了钱之后,另外叫一架车,他要太多钱,我又想发脾气,我说:“你真是没有良心,路不远而要我这么多钱?”不久,有一个人来问我说:“那车夫很没有良心吗?”我说:“主啊,我以为没有人知道,那知我发脾气又被人知道了”。我们很像一封公开的信很多人读。很多人看传道人的行为。诸位亲爱的弟兄姊妹啊,教会不兴是因人不谨慎所行,看见基督徒不好,所以不肯接纳主耶稣。劝他信主,他说信与不信是一样的。那真是错了,我们实在要和人有分别,有很多事虽然不是罪,但是为着主和人的关系,自己愿意不作,例如吃烟喝酒看戏,为主为人的缘故情愿不做,使人看见是有分别,不要给人说信与不信是一样的。

第四、审判是按着良心。很多人问我说:“牧师,有很多人从来没有听过道,那怎样审判?”那是按着良心受审判,十六节说神审判人的隐密,心中多隐密,所以特别要按这样审判,人多是看外面的行为;但心中隐密处的动机不好,神要按这样审判,诸位弟兄姊妹,要留心作事的动机怎样。

巴不得每位弟兄,姊妹,朋友,趁着机会要悔改,还没有信主的请快快到十字架前受审判;已经信主的被圣灵感动而知罪,快快把罪拿出去。不要消灭圣灵的感动,像亚拿尼亚那样不受圣灵的感动而死于使徒的脚前。诸位,今天晚上引导我们,不要失机会,撒该要见主耶稣,主说:“今天我要到你家里。”“今天”不是“明天”,那强盗求主耶稣得国的时候记念他,主说我今天要同你到乐园,主不说明天,怕人失机会,诸位,失掉机会,悔也不及了。有一个教友清早来找我,她说小女儿被人拐去,拐子不肯承认,请你来看看,替我劝她”,我就去问她劝她,她肯承认,她说出小孩放在甚么地方,和她一同坐车去到了,她又不肯承认了,和她见官,官问我说:“你是牧师吗?”我说:“是的”。官说:“快把小孩子拿出来,”她不肯承认,她说法官我也不怕,”于是把她送到地方法院,我也被传上去,法官问我认识这个女人吗?我就把一切的经过述说出来,法官说:“牧师是不说谎的,小孩在什么地方?快些交出来,”我请求法官叫她把小孩交出来就释放她,法官对她说:“牧师请你承认”。但是那女人想说又不想说;又说不知。法官说:“现在再赐你一个机会,就要把你释放了。”那女人又不肯说,法官即时下命令把她押进监牢!我出的时候,那女人说牧师啊,请你帮忙我,我现在承认了,”法官说:“早给你这么多机会,你都失去了,定了罪还说甚么?”于是一手把她推进监牢中!诸位弟兄姊妹,我心里想多少人失掉机会啊,神的仆人受圣灵责备而不肯认罪,失掉机会,悔也不及了,巴不得我们每一个人受圣灵的感动,在主的面前受审判以免将来的危险啊。


三、被秤在天平上显出亏欠

戚庆才牧师

(但以理第五章)

我的亏欠不能藏   我的亏欠不能藏    若在神的天平上     一丝一毫不能差      我的亏欠不能藏

今天晚上所讲是“被秤在天平上显出亏欠”。弟兄姊妹,你们知道,伯沙撒是尼布革尼撒的孙子,他在宫中,一天,他拿圣器皿,拜神所用的杯,他用来盛酒给皇后妃嫔吃喝,正在高兴快乐的时候,忽然墙上显出一只大手,写出字来,没有人能读,但是但以理来把那些字讲解,其中一句话说:“你被称在天平里显出亏欠”。诸位弟兄姊妹:伯沙撒称在自己的天平里没有亏欠,现在许多人称在自己的天平里不觉有这么亏欠。自己以为很好,当时的法利赛人,虽然犯大罪多罪但自己不觉得有错,他祷告说:神啊,我不像别人勒索,不义,我常禁食,捐钱,他放在自己的天平里不觉有亏欠。多年前我家中有一个年轻的女工人,面貌非常难看,嘴歪得很,很多人怕看她,一天,一个朋友头一次到我家里叩门时她去开门,那朋友一看见她吓得一跳!朋友对我说:“你家中的女工人为甚么这样难看可怕!”但是她自己觉得很漂亮,天天装扮很摩登,行动时自显美形,她在自己的天平里不觉得亏欠。

伯沙撒王不但在自己天平里不觉亏欠;也许他在别人的天平里亦不亏欠,很多人外表很好,很多罪别人不知道,人还以为你很好,很热心,很不错;但是放在神的天平就显出亏欠,正如把镜一照就显出污点,今天晚上,请各人在神面前把心照一照。一回,报纸上说一段故事:一个英兵船到一个未开化的海岛,一个水兵在海岛上看见一个女子,和她彼此来往而成为朋友,他们俩彼此很亲爱,不久兵船开了,那兵士回国去了,其后又一次经那海岛,他心想再去找那女子,他想送她一件礼物,是那海岛中所没有的礼物,是甚么呢?是镜子,他到那海岛找到那女子,那女子看见爱人来了,就装扮很好来迎接他,她用手拉着那男子表示很亲爱,水兵对她说:“我送你一件礼物,”那女子问:“这件东西有甚么用?”兵士说:“这是镜子可以照脸照身”,那女子一手扶着那士兵肩头;一手拿着镜子自照,一面照镜;一面把那手松放下来,于是对那兵士说:“我不配爱你,请你原谅我,我不能再作你的朋友,”啊!诸位弟兄姊妹:我们在人面前,自己以为很好,我劝你来主前照照自己,放自己在神的天平称罢,那撒马利亚妇人不知自己的罪,主耶稣问她要些水喝,她不睬,她说:“你是犹太人,我是撒马利亚的妇人”,那妇人有很多罪而在主耶稣面前装作无罪。主耶稣说:“叫你的丈夫来”,她说:“我没有丈夫”,主耶稣说:“你有五个丈夫,现在你所有的不是你的丈夫”。诸位弟兄姊妹:在神面前罪是不能隐藏的。自己的天平;别人的天平,不能看出亏欠,人自觉不错,有好道德,有好行为,但我劝你来到主面前认识自己。再唱

我的亏欠不能藏  我的亏欠不能藏   若在神的天平上  一丝一毫不能差    我的亏欠不能藏

诸位弟兄姊妹,我们知道伯沙撒王在神的天平上显出两点亏欠:

第一:轻忽神的警告。尼布革尼撒做王之时大有本事,权柄而自骄自傲,目中无神,神罚他,叫他神经错乱,成为野兽,在野地吃草七年,等他悔改自卑,神使他恢复聪明,神藉此警告,伯沙撒看见,但还是轻忽,神给我们很多警告,我们有轻忽吗?甚么地方犯罪,刑罚就到甚么地方,十二月八号香港受刑罚,是神的警告啊,我们有轻忽吗?罗得贪爱世界,离开亚伯拉罕而住所多玛蛾摩拉,和罪人来往,结果怎么样?妻子变盐柱;女婿死了,他一人和二小女逃出,东西都失掉了,这是贪爱世界的结果,诸位弟兄姊妹:经过这场战事,有受警告吗?巴不得每人要留心,冷淡的,退后的,远离神的,要受警告,不要轻忽啊。

伯沙撒第二点亏欠是在神面前骄傲自大。骄傲是顶大的罪,很多人不自卑而在神面前骄傲。

第三:是污秽圣殿的器皿。那些器皿是用以敬神的,但是伯沙撒用来饮酒。诸位,我们知道人的身体是神的殿,里面当盛着爱心、圣洁、公义。诸位,你的心内有甚么东西?有嫉妒?纷争?污秽?盼望各人不要污秽神的殿。当心啊,圣经说:若有人毁坏这殿,我必毁坏他,很多少年人犯罪而生病,而短命,他毁坏神的殿,神就毁坏他。

第四:伯沙撒亏欠。是因不荣耀神,他荣耀偶像。许多人得神的恩惠但是知道神荣耀吗?

第五:伯沙撒的当儆醒而不预备。当时他父亲,出外打仗,而伯沙撒在皇宫中吃喝快乐。不儆醒,不预备。诸位弟兄姊妹应当儆醒主将再来。时候近了。启示录六章说一匹白马,骑马的手拿着弓有弓无箭,即是假和平。口里说:“没有战争了”其实在箭藏在衣袋中。白马之后有红马即是流血,白马假和平,人把武器收藏,不久必有大战争,民攻民;国攻国;同胞相残。不止战争,而且有大饥荒大灾难空中有大雹,里面搀着火和血,丢在地上。地的三份一被焚烧,现在看那原子弹,将来的战争,实在担当不起,那时人叫山倒下来,人愿死不愿活,很多人被吓坏。诸位:快儆醒预备,冷淡的要热心,不要贪爱世界,多读经,多祷告,主来提我们到空中脱离一切灾难,伯沙撒显出亏欠,我们每人审察自己有甚么亏欠,快弄清楚,求主怜悯我们。 再唱

我的亏欠不能藏  我的亏欠不能藏  若在神的天平上  一丝一毫不能差  我的亏欠不能藏

伯沙撒显出亏欠之后怎样?但以理告诉他:“你的国完了;你的民完了;你的一切都完了”,伯沙撒不相信心里说:“巴比伦城这么高大,大利乌不能攻打进来”。岂知城墙下有流水的沟,兵士从那里爬进来,上城门看见看守的人睡着,就用刀杀他们,于是把城门打开,兵士们一同进城,伯沙撒当晚被杀,国亡了!诸位弟兄姊妹,神是公义,不可轻慢,今天告诉你们,若不把罪弄清楚,将来算账的时候,实在是担当不起的。

罪的报应可以临到家庭,上海有一个律师常是欺骗人,他不惧怕,罪的刑罚临到他的家大儿子小儿子都死了,诸位,要快快把罪解决,免得自身受刑;儿女受刑。上海有一个女子肺病,人去看她,她说:“这是我父亲的罪”。我们要快把家庭的罪弄清楚。亚伯拉罕把夏甲和以实马利逐出去,故能蒙神恩惠,而得一个好儿子,若不解决罪,罪的工价就是死。现在说一个比喻:一只狼在一个人前自夸说:“我吃羊多得很,我不怕人,甚么也不怕”,旁边一个人对它说:你看我身上穿的是甚么皮?就是狼皮。

罪在人身上很快显露出来。有一对夫妻,他们很有钱,一天妻对丈夫说:“我母亲有病,我回去看看她”丈夫说:“好,你回去看罢,”她走了,她不是看母亲,实在是和她的男朋友上山游玩,当时有一个摄影的人来摄影那山上的风景,那时他俩正在那里谈恋爱,男的把饼放在女子的口,女子把水放在男子的口,拍照的人把他们摄影了而他们不知道,那女子回家,她丈夫问妻说:“你母亲好了吗?”她说“好了”,她把事隐瞒,没有人知道,好,不久,她丈夫看报纸说:“有新的风景画片出映,我们同去看,好吗?”他们很高庆的同去买了票进戏院中坐下一看,妻的心说:“所影出的地方,我似乎到过”,再看那山是自己上过的,心里想:那天我和男朋友在山上的事,影出来就糟糕了!忽影出一个女子在山上,衣服被风吹起把腿都露出来!不好了!头和脸也影出来了!丈夫惊奇问妻说:“你为甚么在那地方?”妻的脸通红!不久,见男子把饼放在女子的口;女子把水放在男子的口,丈夫大怒!登时站起来而跑出戏院,妻子立刻起来追他,丈夫回到家里,丈夫预备和她离婚,妻虽然认罪,但丈夫不肯原谅。诸位弟兄姊妹;我们知到:一天二天,一年二年,二十年,罪始终显露,那时真担当不起,求主的灵感动我们,自己审察,不要隐藏,快快把罪倒空才好啊。


四、拿单找大卫

戚庆才牧师

撒母耳记下第十二章一至十八节

所读的圣经是讲大卫。人都知道大卫是很爱神的,但是他犯罪,而躲避神,神叫拿单去找他,诸位要留心看:神差他的仆人找大卫,从这样我们可以看出两点:一.神不轻忽人的罪,人犯罪而忘记了;神不忘记。该隐杀他兄弟,以为没有事,没有人知道,但是神找该隐。今天晚上讲神找大卫。

诸位,圣经说神是圣洁。慈爱,公义的。圣洁所以不轻忽罪,同时因他是慈爱不留罪在人身上。父亲爱儿子,不要儿子身染污秽,常见小孩子不肯洗脸,把头动来动去,不肯洗而走,母亲还是拿着毛巾去追他。诸位,人犯罪神是不轻忽的,这也是因他公义,有功就赏;有罪就罚,人犯了罪以为算了;但是神不算。

大卫犯甚么罪?一天他在凉台散步,看见一个女人洗澡,情欲来心里作主,使他犯奸淫,其后那女人怀孕,大卫不知道,但是犯罪必有结果,那女人的孕一天一天的大起来,大卫先用方法遮掩他,叫她丈夫回来,他想把罪推到她丈夫身上,但是她丈夫不受,大卫就借人的刀杀她丈夫,而娶那女人,诸位,我告诉你,拿单来找大卫正是那女人生小孩子的时候,大卫良心自责,不敢见神,已经躲避九个月了,他犯罪而算了吗?神不算神差拿单去找大卫。诸位,很多人犯罪,自己说:算了,不热心罢了,我告诉你:神有一天要找你,因为你得罪了神。

约瑟在主母家,主母看重他而拉他,要他和她犯罪,没有人看见,主人也不知道,约瑟怎样说?他说:“我怎肯这样犯罪,得罪神呢?”巴不得每一个人都知道犯罪不是得罪人而是得罪神。一回我和一个传道人到扬州去领会,那时是东洋人所管,先要打针才可以去,那传道人来对我说:“戚牧师,我很怕打针,一打就发热,我有一个办法:有一个朋友在医院里面作工,我可以问他要打针证据纸两张,一张给你。”我心里说:“我也是怕打针;不过为着真理而不肯说谎,我要以诚实对主,讨他的喜悦。”他发怒说:“你去打针罢,我走了!”我等多一天,打针拿了证据就起程,到扬州,见那朋友,他见我就问:“好吗?有看见东洋兵吗?他们恶不恶”?我说:“还好”,他又问:“他们有打人吗?我真是倒霉!我向他鞠躬,他也很客气,希奇!我走之后,他追我,打我的脸!我真是倒霉!”我说:“神叫他打你,你昨天不打针,带着假证据,所以他要打你。”

诸位弟兄姊妹,神不放松你,神要差拿单来找你。大卫逃了九个月,自己说:小孩子生了,平安了,神忘记了,在家看小孩子,很好啊,岂知神差拿单来找他。诸位,你犯罪,神若不找你也要找你的儿女,我们若遇见甚么难处,总要审查在甚么地方得罪神。在四五年前一回我生病躲在床上。天天发热骨痛脚痛,六七天不见好,我查问有甚么地方得罪神,神要我悔改,感谢主,那时我心清净,主对我说:你太忙,虽是为我忙,但是少用时候祷告读经,没有灵修,那时我对主说:“主啊,我实在忙,没有时候读经祷告,求你赦免我,今后每天上半天无论怎样忙也必用功灵修。”感谢主,病即痊愈。诸位,我们遇见甚么难处,应当思想:神叫我碰见这事,有甚么教训?神不放松罪,神不愿意叫人带罪到天上。

现在继续看拿单来找大卫说甚么话。

一、拿单说:城里有两个人,一富一贫,意思是说大卫是富的,是蒙恩的,现在我们之中每人是不是蒙恩的?得神的恩惠,家庭,环境,自身,样样都好,你知道是神的恩惠吗?大卫是王。有名誉,有权柄,有地位,但是他蒙恩而犯罪,他忘记自己是蒙恩的,我们有想到自己吗?

二、富户多牛羊,大卫不止蒙恩而且特别蒙恩。他从前是乡里的牧童,是看羊的,现在地位那么好啊!香港的基督徒啊!你们知道你们是特别蒙恩的吗?别的地方,生活程度很高。上海也没有这样舒服,东北的人天天遭战祸,不死在日本人手,就死于内战人的手,湖南人遭饥荒而死,你们吃得好,住得好,你们知道感谢主吗?还是醉生梦死去过污秽的生活吗。

三、贫人只有一只小羔羊,小羊和儿女同吃喝。富户很多牛羊。客人来,他舍不得用自己的而宰杀贫人的羊。意思是说大卫你不怜悯人,你这么多妃嫔;乌利亚只有一个妻他有儿女,你杀人的丈夫,使人成为孤儿寡妇。

四、富人来了客人,大卫来了甚么客?来了情欲客。心是客堂,很多人客来:情欲,贪心,污秽,揩油,种种的客都来。当心啊!大卫看那女人洗澡,坏了!情欲如同客人来做王,把大卫弄糊涂了。诸位要小心,很多客来来去去,谁不防备,他就来了,为甚么许多基督徒犯奸淫?是因情欲客进来啊。

五、客人来大卫怎样?他舍不得自己的羊,那是自私。拿单说:“你拿别人的羊,你很自私”。人人有这样的毛病,我家里有几个小孩子,吃饭的时候,菜摆在当中,吃得很快,其后把菜分开给他们吃,饭吃完还留下很多菜,可见人从小就有私心。

六、大卫犯抢劫的罪。诸位,很多人犯这罪。抢劫人的财物,抢劫人的爱情,抢劫别人夫妻的爱。旧约时候,人要以十分一奉献神,不然就是夺取神的供物,很多基督徒临死时认罪说没有以十分一奉献,对神不起。拿单责备大卫犯抢劫罪,我们这罪有解决没有?

诸位,大卫听了拿单的话就怎样?他咒骂那偷贫人羊羔那富户,说他该死!应当还四倍,诸位,大卫不知拿单所说是自己。现在很多人听道也想不到是讲自己,还说:“这道某某人来听就好了”很多人像大卫,拿单说:“所讲就是你,你还说甚么?”一个牧师在礼拜堂讲道说人的舌头顶坏,顶会批评人,害人,讲完散会,一个老太太对牧师说:“牧师你所讲真不错,我很佩服,真是针对那位老太太啊,”另一位老太太来对牧师说:“牧师你所讲真不错,你就是讲到前几分钟和你说话那位老太太,她的嘴顶坏!”诸位,很多听道的人说今天所讲是对他母亲,哥哥,弟弟,朋友而讲。拿单说:“你就是那人,”不要想别人,巴不得每人想自己的罪,快快悔改。

同唱

罪孽不能到天堂   罪孽不能到天堂    若到审判日期上     罪孽污秽不能当      罪孽不能到天堂


五、盼望门

戚庆才牧师

约书亚记第七章二十二至二十五节

先知何西阿说那里有盼望门?即是亚割谷。为甚么别的地方没有盼望?而到亚割谷才有盼望?每人若是看约书亚记七22-25,就可以清楚看出为甚么那里是盼望门。因当时以色列人过约但河要进耶利哥城,因那城高大不容易进,神说我把耶利哥城赐给你们,但有一个条件:因那城污秽罪恶充满,所有的东西衣物污秽,不要收取,不要贪图,以色列人听神的说,神领导他们进城的时候,有一个人名叫亚干他起贪心,偷取了耶利哥城的金银衣物暗暗的藏在自己的帐棚里,其后约书亚祷告,神不听他求,他跪地俯伏流泪,神说:“起来,不要祷告了,以色列人犯了罪,所以我不听祷告,”约书亚起来查明是亚干犯罪,找到他所偷的东西之后,约书亚把亚干的家人和东西都搬到亚割谷去,众人把石头钉死亚干,神看见罪已赶除,那时神就赐福以色列人,他们往前走而得胜众仇敌。诸位弟兄姊妹,甚么是盼望门?即是除了罪而神赐福。亲爱的弟兄姊妹,罪不拿开就没有盼望,甚么时候肯拿开罪,甚么时候就有盼望。旧约玛拿西犯罪,神刑罚他,他认罪把罪挪开,神就赦免他;新约浪子回家得父亲许多恩惠,圣经说他穿上好的袍子,戴金戒指而且享受丰筵。诸位,他凭着甚么得那么恩惠?因为他一回到父亲面前,马上认罪说:“父啊,我得罪天,又得罪你,从今以后,我不配做你的儿子。”感谢主,浪子回家认罪,父亲听了,而高兴,就把上好袍子,金戒子,鞋袜给他穿上,而带他到筵席上。诸位,现在多少人作浪子贪恋世界,飘流世上。现今应当快快到神挪开,何时何地有罪,神不肯同在,不肯赐福,神是忌邪而且圣洁。你若有污秽,神没有办法在你面前把罪身上作工。所以应当快把罪挪开,留下一点也不行。一个城中有个老太太,她有一个儿子,她很有钱的,只有一个儿子很是宝贝,但是儿子长大忽然被鬼附着,整天糊糊涂涂,老太太请很多医生来诊症,没有功效!有人对她说:“老太太,只有一个办法:快些去礼拜堂请牧师来祷告”。牧师来到,对她说:“你若得神恩典必须除掉菩萨,不然,神就不来作工。”老太太没有办法,就拿一切菩萨出来打碎了,牧师祷告,感谢主,一祷告,儿子就清醒了,老太太很高兴,送牧师出门之后,就叫用人陪儿子回家去,那知道一进到卧室中,坏了,少爷病复发了,带他到老太太家忽然好了。老太太说:“我不相信,你是说谎,”工人又陪他进房,一进又坏了。工人害怕得很。又带他回老太太家,他马上又好了,用人再陪他进他自己的房,一进去坏得更厉害,于是叫老太太来,她看见儿子还有没有可又病,就快快再请牧师来,牧师来到,对老太太说:“你家里还有菩萨吗?咒诅的东西?若还有不洁之物神就不能作工。老太太说:“没有”,牧师四处寻找,末后看见北面墙上有布遮着,牧师问是甚么东西?于是牧师伸手一摸,再问“这是甚么东西?”老太太说:“牧师,你叫我把一切菩萨除掉,但是我舍不得这个小菩萨,”牧师说:“你若不肯打碎它,那就不行,”老太太因爱儿子,就把那小菩萨打碎了,儿子马上好了,这是那牧师亲口对我说的。诸位,很多时候神不听我家中有神所咒谊的东西,有不洁之物,巴不得我们要留心圣经说神爱世人:原文说神爱世界。主不但救赎人;且要救赎万物。罗马书说一切受造之物,叹息劳苦,等候神子来救赎。诸位,神的儿女属神不但心当圣洁,连衣物家具都要讨神的喜悦。上海有一个家庭,花瓶和很多东西都画着龙,其后他明白龙是魔鬼的记号,他就完全除掉。我们属谁,就有谁的记号,主耶稣问:“这钱上的像和记号是谁的?”诸位弟兄姊妹,我们不是属撒但的,不要有撒但的记号,亚干有耶利哥城的衣物神很不喜悦!巴不得每位弟兄姊妹察看自己的家庭,有没有撒但记号的东西,若要蒙恩,快快除掉撒但记号之物,愿神恩待我们,罪恶不拿出,神不能与我们同在。

诸位,亚干把罪的东西拿出来,那么在亚割谷有甚么盼望?“他必在那里应声”,小字说或作歌唱,可见拿开罪就快乐而唱歌。为甚么?人们忧愁能唱歌吗?人甚么时候拿开罪,与神交通而快乐唱赞美诗。诸位,现在许多人心里不安,天天忧愁,不得释放,为甚么?因心里的罪没拿开,心中有重担不释放,不快乐。一九四一年我到香港,上海一位朋友对我说:“我有些东西在香港,请你替我带回来,好吗?”我答应他,其后我到香港,那些东西还没有交到来,我要回上海,上了船,船快要开,一个人很急速走到来把东西交给我,我不知是甚么东西,打开一看,是救国公债,里面很多钱票,我全身出大汗,想把它投下大海中但是赔偿不起,若是被日本人搜查出来,性命也没有啊,一天晚上不能睡,在甲板上走来走去,第二天人请我吃饭,吃不下,脸色也变了,船快要到了,我拼命祷告,把那些钱票放在衣包里必定被日人搜出,放在身上也要被检查,把它放在皮鞋里,有时也要脱鞋给他查看,主啊,求你叫我在面前蒙恩罢,于是我把那些钱票放进鞋中,步行时疼痛得很,但是也不敢装痛,反而装做很神气,到了检查地方打开衣物给日人检查,心里逼切点祷,检查完了,雇车回家,到家就敢叫痛了,家人问为甚么?我脱鞋拿出那些东西来我说:“就是给这东西所害啊。”诸位,我告诉你,心内有重担,没有平安,快快把重担拿出来,不然,心里很不舒服,唱诗唱不出;听道听不进,来礼拜没有趣味,全不自由,这都是因为里面有了问题,求主光照我们每一个人,快把隐藏的罪挪开。

这里告诉我们,神把亚割谷指望门赐人,使人在主面前有快乐,快乐到甚么程度?是如同幼年,如同出埃及,诸位,以色列人出埃及是怎样的?他们得释放,又从埃及人手中得衣物,出的时候很高兴,一面快乐,一面赞美神。诸位,离开罪是最快乐的,巴不得每一人不要带罪来,带罪去,今天带罪去,明天又带罪来,把罪放在心中,不但是不安;而且罪要爆发出来。去年和平,国军到上海,人因多年在日本手下做奴太久国军来和平了,上海人快乐像疯狂一般,天天放鞭炮,小孩们聚来看若看见没有燃烧的鞭炮就拾起来藏着,一天一个店中夥伴放鞭炮,炮还没有响,一个小孩看见就一手拾起来放进衣袋中,店伴要他拿出来,他不承认,店伴走了,忽然炮在小孩衣服里面大响起来,小孩大哭,我心想到人不肯认罪,硬着心说没有事,一天忽然爆发出来。

三年前上海南市一个人常常赌钱,朋友劝他,妻劝他总是不听,愈赌愈深,把他妻的金银衣物当押,赌光了,不回头,仍是往前去犯罪,一天他对妻说:“今天我去赌钱是末后一次,我们还有两个儿子,拿他们去抵押,等我赌回本钱来”,妻不肯,丈夫说:“这是最末后一次了”。他就把两个儿子带去抵押得些钱去赌,巧得很!赌盒打不开,老板说:“为甚么今天赌盒总打不开?是不是谁有冤枉的事?”那人告诉老板说:“我今天拿来赌的钱是我把儿子抵押得来的”。老板把钱给回他,叫他带小孩子回家,他回家打门,门不开,破门进去,妻在房内吊颈死了!人传说是他妻的灵魂去把赌盒压住,所以赌盒不能开,那人因不肯听人劝,以致家破人亡,罪的工价就是死,诸位弟兄姐妹,心里有罪不肯承认,当心罪的结果啊,巴不得今天晚上每一个人,在神面前觉得有罪,要认罪,求神赦免,现在低头祷告。


六、为主发光

戚庆才牧师

马太福音第五章十四至十六节

请诸位留心刚才所读的,主耶稣说:“你们是地上的盐,”盐有特别的功用,若是买一条活鱼,暂时可以不用盐,但是买一条死鱼,闻它,有一点气味,明天更坏了,怎样办呢?把鱼切开放上盐,那就可以保守鱼不坏,主说:“你们是地上的盐,”世界败坏,有臭味,基督徒要保守自己的地位,做盐调和这腐败的社会。

其次,主耶稣说:“你们是世上的光”。世界不但腐败,而且黑暗,多么需要光。但是要知道。若是基督徒犯了罪就不能发光,而使全世界受亏损。芜锡有一个正在请客吃饭,忽然全城电灯无光,席上无人敢动,在房子里的人不敢出门,马路上的人乱碰,碰到电灯竿那里,小孩子大哭,车停不敢走,你看光是何等重要,没有光多么人吃亏!可见一个人犯罪不止得罪神,而且亏负全世界。

现在看头一点:主耶稣说,你们是世上的光,城在山上是不能隐藏的。诸位,为甚么主说光又说城?有些人解错而说,基督徒是光又是城,其实不是两个意思,而是一个意思,即是说城在山上不能隐藏,照样光也如同山上的城那样不能隐藏,叫人一看就知道你是基督徒啊。若是到南京前行不远一看而知将到苏州了,因见高山上有一个塔,坐在车上远望见它就知到苏州了,城在山上这是一个记号。诸位我们应当有这个记号,你做基督徒能不能叫人一看就认识出来?一天我站着等车,看见一个外国人,他和我彼此相看,我往前走到他面前对他说:“我看你很像是一位西教士”,他说:“怎样知道?但是我也看出在众人之中你是基督徒”。诸位弟兄姐妹,人在众人之中能认识你是基督徒吗?一天,一个店中来了一个传道人,在那里讲道,很多人来听道,店中夥伴也很喜欢听,邻家一个也跑来听道,他对老板说:“你知道我是一个基督徒吗?”老板说:“不,我不知道,你是基督徒吗?不要讲这些笑话,你实在不是基督徒啊”。他说:“我是在甚么礼拜堂领洗的,你不相信吗?”老板说:“我不相信”。他说:“你若不信,我拉你去问某某牧师,去查查人名簿册”,老板说:“你讲甚么我也不相信”,他问“为甚么不相信?”老板正色说:“朋友我不相信是因你天天来坐谈没有一句话题到主耶稣,你常说污秽的话如同我们一样,所以我不相信你是一个基督徒”。诸位弟兄姐妹,你的邻家认识你是基督徒吗?我初做牧师的时候,一天我去找一个女教友,到她家一个老太太出来,我说:“我是牧师,我来这里找一位教友”,她说:“没有”。我说:“是的,某某名是我们的教友”,她说:“我们家里没有人信耶稣的”,我说:“那女子的娘家是姓何的”,她说:“那就是我的媳妇”,我说:“我们的人名册有她的名啊”,那老太太请我到厅中坐下,她说:“牧师啊,我告诉你,我的媳妇不是基督徒,她行为坏得很!来到我家里,一天也不安,她对待我如同老工人,她常常骂我,我不知道她是基督徒,人告诉我说基督徒是很有爱心的,但是她一点也不像,她不去礼拜,常常跑到外面,我不知道她是信耶稣的”。诸位弟兄姐妹,你们是世上的光,是不能隐藏的。你无论在那里人可以看出你是基督徒吗?有人说罪恶的世界是不容易看出的,诸位,请留心一天晚上没有月亮,非常黑暗,有一条坑,里面充满污秽的泥和水,臭得很,忽然一焦羊一只猪掉下去,你看不清那一只是羊那一只是猪,两只一样大,掉在污水中看不清,诸位,你能分别那一只羔羊那一只是猪吗?羊是喜欢清洁,掉在污水中不安而叫;猪喜欢污秽,掉下污水坑如同下到大菜馆!世上即是一条污坑,基督徒在污坑中动作言语行为,很容易分别出来。亲爱的弟兄姐妹,你生活为人言语举动能显出你是基督徒吗?城在山上是不能隐藏的,我们的光也不应当隐藏。怎样把光遮盖?就是把光放在斗底下,斗是阻碍发光的东西,今天晚上我不知道你们的斗是甚么,战时有防空灯罩,叫光不显出来,每位基督徒要当心你的斗:自私心就是我们的斗。多人不能发光是因自私心。一个老太太,家中儿媳都不佩服她,工人也说她常欢骂人,她自己知道讲道必定没有能力,她就拿福音单张到卖菜场分送给人,劝人信主耶稣,卖菜的人说:“太太,我不信耶稣”,老太太说:“为甚么不信”?卖菜人说:“信与不信是一样的,很多信主的人,买菜,买好了,又拿多一把放在篮子里,你也是这样的”。诸位,一把菜的自私,阻止人信主,自私即是斗。

诸位,有时讲坏话也是一个斗,诸位要小心不要说坏话。忧虑也是一个斗,一个母亲她是基督徒,天天劝儿子信主,儿子听得太多,没有办法,就说:“母亲啊,我告诉你,你不要再劝我信,我是不信的,母亲啊,你是信主,但是天天看见你愁眉不展,信主有甚么用”?诸位,忧愁惧怕是一个斗啊!有信心就没有惧怕,且能作出很多荣耀主的事,有一个地方想建筑一个礼拜堂,已经有五十万元在银行,但是他们考虑恐怕打仗造不成功怎样?怕这怕那,不久打仗了,法币改为伪币,五十万元得二十五万元,和平到了,伪币一文不值!你看,忧虑惧怕,真是不能为主发光。

一回我由苏州去开封,看见对面一个东洋妇人抱着小孩子吃奶,母亲坐着而睡看,头渐渐低下,全身就要跌下地,但是小孩安然躺在母亲怀里,甚么也不管,一宜吃奶,母亲低头快要跌下来,我替她担心,那母亲的身摇前摇后,小孩子的头又上又下,但是他一点也不怕如同睡摇篮一样。诸位弟兄姊妹,我当要有这样信托的心,不要惧怕,主所作是不错的,表面上看似乎是吃亏,末后实在有好处。上海有一个基督徒在南市,他去做礼拜而他房子失火烧坏了,人对他说:“你快些回去搬东西,你的房子烧坏了”人都笑他说:“一天都去礼拜,信耶稣有甚么保护?我们有菩萨保护”他把东西搬到别个地方住了。第二天一个炸弹掉下他从前所住的房子,四邻大遭损失,幸亏他昨天搬了家,若是他不明白,他就说:“为甚么我去礼拜,他反而叫我损失?令我丢脸?拉撒路病了差人去见主耶稣,说:“请你快来,你所爱的人病了”,但是主仍不来,还耽搁两天才来,拉撒路死了葬了,他们发怨言说:“主若早来我兄弟就不死啊”,换一句话说:“主啊,你来得太迟了”马利亚也是这样说,那时主的心很难过,就说:“埋葬在那里?”到了坟墓心里仍想念马大马利亚的怨言,把石头挪开之后,主大声呼叫拉撒路出来,其后解开他的衣服让他自由,他是活人了。一天西门请客,拉撒路在席上,很多人来看他从前听见他复活不相信,现在来看他坐席就相信了,再活多年,他死,马大马利亚也死了,一同到天上,她们看见很多人也到主的面前,就问他们说:“你们为甚么也来到这里”?他们说:“是因为看见你兄弟拉撒路复活我们就信了主;所以现在来到这地方”,马大马利亚很高兴!心里说幸亏弟弟死,不死就不复活,不复活就不能令这么多人信主而得救,他们就向主认罪说:“主啊,当时我们怨你来得太迟,现在我们知错了,现在我们明白了”。诸位弟兄姊妹,你所遇的事现在你不明白,等到将来你就明白主为甚么叫你生病,若不病在床上,也许跑在马路上被车压死,那未病是脱险啊。诸位,要信靠主,不要疑惑主,疑惑是一个斗把光遮盖了,求主把我们这个斗挪开去,好叫我们为主发光。

十六节原文是:“把光照在人前叫他们看见你行得好”,诸位,甚么是我们的光?我们的主就是我们的光,无论在甚么人面前要摆出我们的主,甚么时候把主摆出来,甚么时候就行得好,把主放在背后就不好,主在你面前你不敢犯罪,人犯罪是因为把主放在背后。事前先祷告,那未就知道有许多事不应当做,不敢做,比方有人叫你去打牌,你祷告说:“主啊,现在有人叫我去打牌,我去不去”?我相信你一定不去,牌在面前,同时又放主在面前,而去打吗?你敢说我奉主的名而打牌吗?我不相信,人能拿着圣经到跳舞厅吗?你能进戏院去唱诗祷告吗?实在已经把主赶到背后了,主在面前必定行得好,灯在台上照全家人。人能看基督的荣耀。保罗说:“我活着即是基督”若是不发光,就不能荣耀神,也是亏负人。求主怜悯我们。


七、美门

戚庆才牧师

使徒行传第三章十节

今天晚上是最末后一次的聚会,感谢主,我们每晚都看见神的荣耀,盼望每位弟兄姊妹和未信主的朋友,今天晚上都将荣耀归给主,主怎样感动,就怎样顺服它。

现在所读的圣经,是论从前一个瘸腿的人,他天天坐在圣殿的美门前,向人要钱,一天早上彼得约翰经过美门,那瘸腿的人盼望从他们身上得着帮助,彼得说:“你看我们!”那瘸腿的人心里盼望得钱,彼得说:“朋友,金银我都没有,只把我们所有的给你,我奉主耶稣的名叫你起来行走”,那生下来就瘸腿的人站起来,非常高兴,又走又跳跟着彼得约翰进圣殿,走着跳着赞美神,那时殿里很多人看见那瘸腿的人希奇得很,因为知道那人从来是讨饭的,他生下来是瘸腿的;现在能走能跳,进殿里赞美神,为神作美好的见证,很多人因着他而信主。

诸位朋友,我现在讲“美门”。这门预表主耶稣。主说:“我是门”主耶稣就是那美门。美门是怎样造的?历史告诉我们:门的内层是用哥林多铜造的,当时哥林多出很好的铜,美门的铜外包银,银外层包金,里面是铜,第二层是银,第三层是金,这门宜金是美丽啊!主耶稣就是那美门;铜预表审判,主耶稣是审判的主。人不知自己的罪,但到主耶稣面前就认识自己,当日税吏撒该不知自己犯罪,主耶稣进到他的家,主并没有讲甚么话,但是撒该自己到主面前承认说:“我欺诈人今愿意赔四倍”。因他一见主他的心就被主的光照亮。座中诸位朋友,你肯到主面前,就可认识自己。不但是铜,而且包着银,这是预表救赎。审判人的主,不只叫人知罪;而且施行救赎。主如同一面镜,令人知道自己脸上的污点;感谢主,他也是一条毛巾可以揩去人脸上的污秽。瘸主不只救赎,而且包上金。金代表荣耀,主有丰富的荣耀,我们来到主前信它蒙它救赎赦罪,此后在主内常看见它的荣耀。诸位美门那么好,你要不要进去? (同唱)

一门是一扇门 但是它有两面   里面与外面 你在那一面  一门是一扇门 但是它有两面   我是在这面 你在那一面

主耶稣是美门。那生下来就瘸腿的人,他坐在门外没有进去。诸位,现在很多人也是像那瘸腿的不进去而站在门外,多少信主的人,信是信,但不愿意往里面走,不读经,不祷告,坐在门外了。我有一位朋友他劝我信主,其后他写一封信给我说:“你信就信,不要太迷啊”,意思即是叫我做一个挂名的信徒够了。诸位,我们当中恐怕许多人是这样,不祷告,不读经,不亲近神,坐在门前够了,一回,一个教友来,我问他:“你有祷告吗?”他说有时有祷告,我问他一天祷告多少次?他说一天“三次”,我说:“你在神面前用很多工夫呵,一次半点钟,三次要点半钟啊”,他说:“怎能用这么久时候?我一次祷告用一分钟,三次用三分钟也用不完,吃饭时候祷告说:谢主赐饭吃,亚们,一分钟也用不完”。诸位,恐怕许多人还不如这个人啊!吃饭不道谢,不祷告。一回我到某家里,那家人表面上很热心,他们请我吃饭,摆开饭的时候,一个小孩子拿筷子吃菜,他父亲说:“不要动,牧师在这里,先要祷告!”啊!牧师在就祷告,牧师不在那末吃饭就不祷告了。还听人说:“北方一个基督徒天天不祷告,睡之前祷告很觉麻烦,他祷告说:“主啊,昨天晚上我已祷告了,今天晚上的祷告和昨晚一样的,亚们,”后来他又想到一个办法;他写一张纸贴在墙壁上,晚上他进被窝,他说:“主啊,墙上所写是我的祷告,你自己念罢”。诸位弟兄姊妹,许多人是这样马马虎虎,像那瘸腿的人坐在门外,他一切都晓得,但是不进去。诸位,现在有坐在门外的教友吗?愿主的灵感动我们,叫我们知道自己的地位。 (同唱)

一门是一扇门 但是它有两面   里面与外面 你在那一面  一门是一扇门 但是它有两面   我是在这面 你在那一面

感谢神,那瘸腿的人坐在门外,彼得约翰来到把他拉起来带他进圣殿。从前许多人帮忙他,抬他,但是抬他到门前就停了,而不抬他进去。诸位,现在教会很多人抬教友也是抬到门外就算够了。彼得约翰能抬那瘸腿的人进去,而其余的人不能,因他二人被圣灵充满,有能力带他进去。那人进了去,他的生活大大改变:他天天讨饭很苦,没有快乐;但是他进去就不同,他能走能跳,而且赞美神。从前在门外心不快乐不赞美神而发怨言。诸位,我们赞美神是因为在里面有说不出的快乐,若仍在外面过那不满意的生活,心里厌烦能唱甚么?巴不得我们每一个人都在门内。那瘸腿的人进殿内使多人看见主的荣耀在他身上,这是一个美好的见证,很多人因他而信主,若是他仍在门外那能荣耀主吗?在门外不能领一个人信主,很多人说:希奇!我信主多年,为甚么不能引人信主?是因为不会讲道,没有恩赐?实在不是的,是因你在门外,巴不得人人都进殿内,使多人信主。

今天晚上是最后一晚聚会,我要作见证,把一切荣耀归给神:我重生之后想到家人不信神,这个责任放在我身上,我常为他们祷告,挂心,老母亲多年拜偶像,从来未听主道,我写一封信给她述说我得主恩典的经过,信主很快乐,请你也快些信”,她回信说:“儿子啊,你信好了,但是我永远不要信耶稣”,我心难过得很!就写一封信给当地的牧师,请他到我家里讲道,那牧师写信对我说:“我从来没有看过像你母亲那样硬心的,我看没有甚么盼望”,我心很难过,天天跪下替她祷告了一年。感谢主,那年我在写字楼,公司给我一年假期,那天回家,有三个人和我们同行,他们是去读神学的,我们乘船坐车,到了车站,那时十二点钟了,那三位朋友请我们送他们进学校,我们送了他们之后,我的妻说:“时候不早了,先到我娘家吃中饭罢,”我听她的话进岳母家吃饭,下午带小孩子回家,一到家见母亲就问她平安,看见她的样子像很不高兴,我把礼物送给她,我说:“这是我在上海带回来送给你的”。那知她把礼物捽到床上很不高兴,怎么办?我有一个男孩,我家里有弟兄四人没有男孩子,我哥哥有七个女儿,拜偶像的家庭男孩子是很重要,第二的哥哥生女儿,生了一个又一个,着急得很!怀孕还未生,就给小孩起名叫“阿改”,意思即是改转过来生男孩子罢。那知道生出来没有改,还是女孩!再生小孩,给他起名叫“阿更”,岂知生下来又是女孩!老太太很盼望得着男孙。我心里说:“她看见我这个男孩子必定快乐,”我对她说:“母亲,看你的孙儿啊”,她拉着小孩的手;也是不快乐。我说:“母亲,你不高兴因为你不肯信主耶稣,我信主我多么快乐”,她瞪着眼睛厉声说:“像你吗?你在甚么地方来?”我告诉她,她说:“为甚么不先进我家”?我发起怒来,但神感动我说:“你劝她信主,你怎可以发怒”?我把气吞进肚里不发出来,她觉得希奇:我未信主之前,她骂我一句,我骂她两句,她看见我低着头不发气,后来她高兴了。她煮饭给我们吃,此后我上午到神学去;下午回家劝她,一直劝她半年,她头也不动,心硬得很,我请很多人祷告,也没有功效。过年,母亲说:“学校放假,你带着家人回家罢”。糟糕了家中过年很迷信,做很多拜偶像拜祖先的东西,我的妻不帮忙她做,她要说她不孝,有甚么办法?晚上我流泪祷告说:“主啊!你不是活的神吗?求你拯救罢”!第二天早上我家里来了一个用人,他说:“你快些回去看看,昨天晚上,我们没有睡觉,你的弟妇被鬼迷了”。我说:“主啊!你不作工还叫魔鬼作工”!

回到家里,看见母亲站着,我问:“母亲啊!有甚么事?”她说:“倒霉了!你弟妇被鬼迷,现在已送她回娘家去了”,我说:“不应当送她回娘家,不如送她进医院,若是被鬼迷,应当奉主耶稣的名赶逐他”。

第二天我从学校回来,父亲也回来,他对我说:“儿子啊!你母亲说你能奉主的名把鬼赶走,现在你回家赶鬼罢”。我吓得心跳起来!我懊悔昨天所说的话,回家去又怕被鬼打!不回又不行!我说:“你先回家罢。我回神学校里”。看见教员在楼上,我去告诉他说:“我母亲叫我回家赶鬼,我怎能赶”?他说:“每人都有这恩赐,用就可以了”,于是二人跪下祷告。他说:“你要我和你同去吗”?我说:“谢谢,我正是想你和我同去”。他又高又大,我心里说:“放心啊,若是鬼打我,他这么高大可以挡住我”。我说:“两个人太少,再请多些人去祷告罢”,于是又请多一个人同去。我说:“我没有看过赶鬼,是怎样赶的?”先生说:“没有别的方法,只要跪下祷告”。我说:“这个方法不好,她是被鬼附着;我是有神的灵,为甚么要跪她?站着祷告可以了”。我心里想:我们跪下闭着眼睛,弟妇来捏我们的喉咙,怎么办?

我们一同起行,各人手里拿着圣经,走在路上,回头看看那教员,手拿着扙,走起路来很神气!我心里说:“不要这样神气啊!赶鬼赶不出怎样好?”到了门前,小孩子们大声叫说:“来看啊!信耶稣的人来赶鬼啊”!我心里着急,很讨厌那些小孩子那样大叫说我们来赶鬼,若是赶不出那怎么好?我们到了大门前,我一脚踏进去一看,吓得全身抖震!脚不能动!先生说:“进去罢”,那真是可怕!弟妇本是很有礼貌的,这回看见她大变了,两个眼睛睁得很大!嘴唇动来动去,我毛发悚然,先生在旁边,我心稍微安定。先生闭目祷告,我眼睛不敢闭,很不放心,我对母亲说:“弟媳站立很久,叫她坐上床罢”,母亲不知道我的心,就把弟媳拖上床上坐,我心里想:她若来打我们,下床也要费工夫,我祷告说:“主啊!可怜我,加我胆量,不要叫我害怕”。希奇得很!祷告完,心不害怕,拿着圣经,上前去。我说:“奉主耶稣的名,我告诉你,我知道你是被鬼所附,我问你,你信耶稣吗?你若是信,你点头罢”。她点头而且举手说:“我信主耶稣”!她拉着母亲的手说:“妈妈,我信主耶稣”。我抱着母亲说:“母亲啊,你应当信主耶稣,你看主在我们家中作了工,很多人没有看过主显这么大的荣耀”。我抱着她而哭,哭到她害怕起来,她以为鬼离开她的媳妇而跑上我身上。她说:“你不要哭”。我说:“你若信耶稣,我就笑了,你看,我哭了一刻钟”。她心大受感动,拉着我的手,流下眼泪,她说:“从今以后,我相信主耶稣,谁杀我我也要信”。我大声说:“哈唎路亚”!那时是冷天,她受浸礼。过年不拜偶像,一同唱诗赞美主!神的恩惠临到我们家中。诸位弟兄姊妹,许多人还没有信主,你有代他们祷告吗?有作见证吗?盼望神恩待我们,怜悯我们,常与我们同在。

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