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接受丰盛的生命

周志禹牧师

约翰二章二十三节至三章十五节 十章十节

今天晚上我们说接受生命。为甚么要接受生命呢?因为人没有生命我们的始祖是生命之源,但是始祖犯了罪而死了,泉源死泉流也死。一回,有一个人出外,走到一个山下,疲倦口渴,就屈身于溪旁要喝水。他的狗看见主人要喝那些水,就狂吠起来,它不许主人喝。主人不知道他的狗狂吠是甚么意思,他以为那只狗要喝水,于是让它去喝,那狗不肯喝,主人就自己再去喝。那知那狗更狂吠乱叫,它不能禁止主人喝那些水,于是上前把主人一咬!主人以为狗疯了,于是开枪射它!它受伤还是不肯走。看见主人又想去喝水,它又跑上前去咬主人,它无论如何不许主人喝那些水。主人心里想:这狗多年忠心于我,它受伤还是不许我喝这些水,那必定有原因,于是沿溪旁而上山看,看见溪水之源有一条大蛇浸在水里,浸霉烂了!他立刻明白那狗为甚么不许他喝那些水。他下山看见他的狗已奄奄一息,还是向着主人现出亲爱的样子。主人大哭说:“我忠心的狗被我误会而打死!”他把那狗埋葬放一个记号预备日后好好的埋葬它。他下山看见村中很多人大哭!很多棺材抬出去,因为村人不知道那些水有毒,那么多人中毒而死!

各位弟兄姊妹,在亚当里我们众人都死了。主耶稣对那少年人说:“任凭死人埋葬他们的死人,你来跟从我罢。”犹太人的规矩,不但是死而睡在地下的人算是死人;凡帮忙丧事的人都算是死人。例如哭死人的人;和埋葬死人的大力士都算是死人,所以我们在亚当里的人都是死人。

“死”字的原文,与科学家所解释的一样,死是与原本的环境脱离关系。亚当原来的环境是与神同在;但是一犯了罪,违背神,与神隔绝,就算是死了。神说:“亚当你在那里。”他犯了罪不敢见神,罪使人与神隔绝了。一回在敦伦看见一位英国朋友杜先生,他的精神很好,有人告诉我说:杜先生在战时被枪伤了一只眼睛,他把那眼睛挖下来,镶上一只假的。但是我看那只眼睛很好,能转动,不像假的,其实那眼睛是看不见东西的。因它和神经系没有联络。各位,全世界的人,外面很好,身体强壮,学问高明,但是与神断绝,生命线不通,如同杜先生的眼睛,外面好看,其实是死眼睛。在亚当里众人都死了,生命源与神隔绝了。人有五觉官:是耳、目、口、鼻、肤。各有感觉,但是还有一个觉官,人应当有的,就是灵觉官。神是万灵之父,生命之源,人与神隔绝而没有灵觉,糊糊涂涂,身体虽是生存,但不是永生,一天,属物质的生命完结,灵魂要到那里去?现在反对神,与神隔绝,将来到甚么地方?人人说怕死,是因为离不得亲人,放不下工作,舍不得产业;但是我看见一个老婆婆,穷得一无所有,飞机来到了,她拼命逃避!不顾一切,抢在人前,争先恐后,要逃出她条老命!她既一无所有,为甚么那样怕死,人怕死是因有一种莫明其妙的感觉。人死后到那里去?这是一个大问题,这问题不解决,人人都怕死。

有一个无神主义的博士,他常说没天堂没有地狱,一切都是迷信。他病将死而死不去,人问他说:“博士,你有甚么话要说?你心平安吗?”他说:“心很不安。”人问他“要不要牧师来替你祷告?”他说:“要啊。”你看他平日说没有神,临死就说要请牧师来祷告,平日与神断绝关系,到神面前怎敢见他?那真是可怕!实在没有方法安慰自己。进到黑暗里咬牙切齿,日夜痛苦,永无出头之日。全人类都在亚当里面死了。现在糊糊涂涂,到那天就不任你糊涂了。人人都要死,但是感谢主,他道成肉身,他说:“我来是吃人得生命,”人没有他所赐的生命,就不能见神的国,因为没有属灵的生命,就不能明属灵的事。林前二章十四节说:“属血气的人不领会属灵的事,反倒以为愚拙。”很多博士对于世事非常聪明;对于属灵的事就一窍不通,真是可怜。

人不重生就不能见神的国。国有种类的意思,动物类原文是动物国。也有植物国,人重生而成为灵种类,而进神国。现在有些人说百物腾贵,生活困难,做富人家的狗还好些,但是人想要做狗必定要从狗而生,想要做马必定要从马而生,进人的国必定从人而生,进神的国必要从神而生。从肉体所生是肉体,从灵所生是灵。人必须重生才可进神的国,重生可译作“从上而生。”主耶稣来使人得生命。每一个人要明白人在罪里死了,与神隔绝,神差遣他儿子来救赎,他流血而死,他败坏死权,开了天门叫一切信他的人可以上去。神一只手主持公义圣洁,要把罪人推下地狱;但是一只手主持慈爱,叫人升到天上。于是差遣他的儿子,流血来还人的罪债。

印度有一个少爷,无所不为,欠债五万元,不能偿还,人控告他到了法庭,他抬头一看:那审判官就是他的父亲!父亲看见儿子受审,羞耻得很!同时也很可怜他。但是公事公办,于是在众人面前问那儿子说:“你姓甚名谁?”儿子不明白为甚么父亲问我的姓名?法官说:“你是不是欠五万元债?”他回答说“是的。”官下命令把他押下要他偿还,儿子伏地哀哭说:“爸爸!救我!”父亲说:“你嫖赌饮吹,我常叫你用功读书,你不听话,现在要把你押起来!”儿子叩头,父亲心里难过!照国法欠债必定要还,否则押下监牢里。看见儿子叩头求救,父亲很可怜他,对他说:“你真是悔改吗?假若有人救你,你怎样?”儿子说:“爸爸,若是有人救我,我愿意终生作牛马也不肯再犯罪了。”各位,那儿子叩头流血就可以得释放吗?不,因为国法还没有做到。父亲写一条支票给那儿子问他说:“你真是悔改吗?”他说:“我真的悔改。”他双手接那张支票,流泪叩谢,还债后,律法的要求满足了,法官下台,拉着儿子的手,一同坐车回家。

神不打开天门叫罪人上去,因为公义的律法还没有满足,先满足律法然后才可以用爱心。主耶稣舍命作赎价,把人从律法下赎出来。各位,若是你仍在律法之下,就是受咒诅的。罪的工价是死,死是与神隔绝。神差遣他的儿子作赎价,你接受就可以得救,若是那父亲把支票给那儿子,儿子说:“父亲啊!我太坏,你替我还钱我不敢当。”或说:“我好汉作事好汉当,我不要你还。”那么父亲真是爱莫能助,可是那儿子双手接起父亲的支票,以后真心悔改。主耶稣的血的是我们的赎价,如同那父亲的支票。主说:我来是叫人得生命,你要不要?现在不要;将来悔改不及,正如那博士生平常说没有神;死的时候害怕得很!要请人来替他祷告。现在主来作赎价而且赐人生命,接受他而得生命,那就是重生。人非重生就不能见神的国。不要糊涂,趁着恩典门开接受主而得更丰盛的生命。小孩子有生命但是不丰盛,肺病的人他的生命也不丰盛。主耶稣来叩人心门,你开门把主耶稣接在小客房里,还有办公室,机密室,你说:“主耶稣啊,这些房子我不请你进去,因为我用手段得很多钱,你若进来我不敢弄手段而不能发财了。”主耶稣到骄傲房叩门,你说:“主啊,不要进去,你进去我做人就无声无色了。”主到淫乱房叩门,你说:“主啊,不要进去,你若进去,我人生就没有趣味了。”还有妒忌房,凶杀房,主来叩门,你说:“主啊,对不起,请你坐在客房,其他的房子请不要进去。”那末你的生命得丰盛吗?应当请主进到你心里作主作王,把一切的房子,所有的钥匙交给他,把一切黑暗的事放开除掉,成为一个光明的人,结出丰盛良善的果子,主耶稣在你心里作王不叫你吃亏,是叫你得福,主来叫人得生命,而且得的更丰盛。

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