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普通书信 第四讲

赵柳塘牧师

普通书信与今日之信徒

(一)普通书信与保罗书信

罗马书至希伯来书是保罗书信

雅各书至犹大书是普通书信

保罗书信是写给外邦人。普通书信是写给犹太人。

保罗书信是教会的真理。神本想犹太人负起传道的责任,但犹太人自己也不信主,把主钉在十字架,于是神就拣选外邦人。罗马十一章十一至十七节。外邦人藉着主而成为后嗣,同蒙应许。弗三章五至六节。犹太人说外邦人信主必先受割礼做犹太人。保罗极力辩明这道理,叫人人可以自由信主,不限定要先做犹太人才可,因为义人是由信得生。保罗那样辩明不是为自己,乃是因得启示而发明这奥秘道理,使后世的人可以自由信主。保罗书信是因信称义成圣,普通书信是论信主之后的生活。

保罗书信讲“基督之日”。即是主再来大灾难之前,人应当儆醒等待。普通书信是讲主“荣显之日”,即是主和圣徒一同降临,众所同见,刺他的人也看见。保罗说我们如同童贞女献与基督为新妇。约翰说我们既有这指望更当自洁等候主来。

普通书信也是安慰信徒。当时犹太人信主不容易,他们是亡国奴,信主常受逼迫。弟兄姊妹,我们也要准备,也许不久我们要为道受苦,正如希伯来十章卅二,卅四节说受大战争的苦难,产业也被人夺去,我们是否向主尽忠?

(二)普通书信与民数记

以色列人在旷野受试炼而失败,摩西也失败而不能进迦南。普通书信说受苦要得胜。重生的人认识主而不怕苦难,因为苦难是造就人成全人。雅各一章二,四节。彼前一章六,七节。教会历史是受苦史,流血史。教会现在仍能站立,正如树有根有生命,风雨太阳来反令它生长。重生的人有生命有灵力,能应付困难而作一个得胜者。哥后二章廿四节说靠主而能夸胜,且能发生一种馨香。彼前一章七节说信心试炼而成精金。约伯经试炼之后,一则认识神,二则认识自己,三则加倍得福。受过战争困难之后,很多弟兄姊妹一见我就述说一切经验,证明神如何奇妙保护。一天我们到了天上也一同歌唱赞美我们的主,他使我们受苦之后大得益处普普通书信造就人有这样的精神。

(三)普通书信与受苦的信徒

现在内地生活困难;香港人如当日以斯帖在皇宫,试想我们破碎的国家,胜而不利,一想前途,真教你寝食不安。彼得前书教我们以受苦的心志作兵器,我在土匪手中五个月,看见他们的枪日夜不放下,我们受苦的心志也不要放下。战事胜利之后的光阴是余下的,正如大病不死而留余下的光阴,我们应当怎样用这余下的光阴呢?是要遵行神的旨意。万物的结局近了,故当谨慎在这弯曲黑暗的世上,人能看见你所行不同,你是为主发光。敬虔度日必受逼迫,你所行的是窄路,别人可作的事你不可作。你以行为为主作证,胜过登台讲道一百篇。

(四)普通书信与信心试验

约翰壹书四章一至六节。

约翰写这书时间是主后九十余年。当时已有敌基督者出现,现在主来已一千多年,敌基督者更多。假先知出来,一切的灵我们不可尽信,总要有试验那些灵是出于神的不是。美国对于我们诸事上很有帮助,但同时也带很多不好的道理来。六十多年前教会信仰很纯正,现在有不纯正的道理也是外国带来的。人喜欢听不纯正的道理。最近有一位姊妹到美国去,送行的时候我替她祷告,我嘱咐她:“回国时带些好东西回,不要带些不好的东西回来啊”。现在教会是在危险时代,谁作中流砥柱?感谢主,在我们里面的灵,比那在世上的更大,有主在心就能得胜一切。

(五)得胜有余

所以要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就这一切,还能站立得住。弗六章十三节。彼得是个失败者,但是主耶稣为他祷告,使他回头之后,能坚固弟兄,帮助别人。弟兄姊妹们,你若跌倒快快起来,主有工作要你做,你回头之后,去坚固你的弟兄姊妹。

(六)信徒最大的本份是甚么?

雅各五章二十节说,“使迷失的弟兄回转,救一个灵魂不死,并遮盖许多的罪”。你救了人的生命,人常记念你。你救人灵魂,神更记念你。软弱的人应当扶助,教会把教友革退是出于不得已的,最好是扶助他。

(七)信徒最大之目的

犹大廿四节。

那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵欢欢喜喜站在他荣耀之前的,我们的救主独一的神。我们最大的目标是仰望主再来。既有这盼望就要洁净自己,靠着主的保守,叫我们无瑕无疵的进入他的荣耀里。

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