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普通书信 第五讲

赵柳塘牧师

普通书信的要道 (雅各书)

(一)试炼与试探

试炼有Trial 试探是Temtation

试炼是从神来的,是善意,叫人得造就。

试探是从魔鬼来的,是恶意,令人失败且灭亡。

试炼是苦口良药,于人有益。

试探是外面美好,其实于人有害。

魔鬼试探人,常投人之所好。例如加约拿不肯从神命令去尼尼微,他有心逃到他施,魔鬼知道他的心,就给他预备一只他施船使他去。神的旨意你初时似乎不愿意遵行,例如神试验亚伯拉罕叫他把儿子献为燔祭,这当然令亚伯拉罕心里作难,但他遵行之后就得大福。

雅各一章十二节说:“忍受试探的人是有福的,因为经过试探之后可得永生的冠冕”。试探本是从魔鬼来的,但神能用试探造就人。例如约瑟的主母试探约瑟,反而造就约瑟。总之世事很复杂很难应付。雅各说我们若缺少智慧,就要求那厚赐众人也不斥责人的神,他能赐人智慧以应付一切世事并试探。

(二)舌头

雅各一章廿六节 三章一节至十二节。

人能管理世界而不能管理舌头,家庭社会国家,一切的纷乱都是由于舌头。做虔诚人不是常禁食祷告才是,乃是要勒住舌头才可。旧约箴言书也有论舌头。雅各三章所写更清楚。第五节说舌头有火能点着树林。教会多生事端也是由于几个人的舌头。家庭中夫妻不和甚或离婚也是因人舌弄是非。世界大战也是因为一般政客搅动人心以致彼此分裂。我们多读这章圣经,管理自己的舌头,因为舌头是用以赞美神的,不能同时用以咒诅人,正如一个泉源不能同时发出甜水与苦水。雅各三章十一节至十二节。

还有,舌说谎言是大罪,说谎的人是魔鬼的子孙,约八章四十四节。人下地狱也有因谎言的罪。启廿一章八节。人只说谎就有资格下地狱啊。

(三)祈祷

雅各一章六节至八节 四章二、三节 约壹书五章十三节至十七节 犹大二十节。

雅各说受苦应当祷告。谁也有痛苦。神给人一个方法就是祷告。而得安慰,帮助。有病也可以请长老搽油代祷。牧师不但主理圣餐,水礼婚丧,而且要代病人祷告。以色列人出埃及神应许作他们的医生。出埃及记十五章廿六节。只要以色列人遵守他的命令,神就负责医治。人有病请教会的长老代祷也有条件。要先互相认罪,与神交通无碍,神即医治人的病。兄弟今天能站在众人面前是因蒙了神的医治。我三个哥哥是肺病死的!我从前在春季秋季就咳而见血;但是我现在身体刚强,在广西一天能走一百三十里路。神留存我的生命,神的能力没有改变,是我们的信心改变,而叫神不能显他的权能。神听以利亚的祷告使火使雨从天降下,地就生出土产。我们很盼望就会生出土产——得救的人加入教会。人看见信徒的行为不同而悔改信主,加入教会这是土产啊。

(四)属灵的淫乱

约壹书二章十五节至十七节。

人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。受世界是属灵的淫乱。神创造世界,把万物带到亚当面前;亚当失败。世界同时也变坏了。世界成为魔鬼的工具,它用世物引诱人,眼目的情欲,肉体的情欲,今生的骄傲,都是属世的。一天总要败坏。美国有三十六层的高楼大厦,一天总要被火焚烧。魔鬼把世界的荣华引诱主耶稣。主说:“撒但退罢”。我们很多时因利禄而向魔鬼跪拜。战时因声色货利而去加入伪组织作汉奸。一个妇人因看见别人有钱有地位,于是和丈夫离婚而去跟他走。保罗对哥林多人说:“我怕你们心偏于邪,失去向主所存纯一的心……”。哥后十一章三节。有些时候我们不是有意永远离开主,但若是一个妻说:“今天丈夫不在家,我去和别的男人拍一次拖不要紧。岂知拍一次拖就弄到不堪设想了”。

(五)两种智慧

雅各三章十七、十八节。

人人想求智慧,因为智慧即是钱财,是权柄。智慧有属世属灵两种。哥前二章六、七节。雅各说智慧有从上来从下来的分别。从上来的智慧是清洁和平温良柔顺,有怜悯,多结善果,没有偏见假冒从下来的智慧,是属地下,属情欲,属魔鬼的,出生妒忌纷争,令人不安,我们要追求上来的。智慧以荣神益人。

(六)如何对付魔鬼

雅各四章六节至十节。彼前五章十八节至廿一节。约壹书五章十八节至廿一节。

对于魔鬼我们要抵挡它,万不能妥协,要塞耳不听它的话。若明知那人是由魔鬼来的,就不要与他来往。这样对付魔鬼,它就走了。彼得说魔鬼如同吼叫的狮子。若你看见老虎来你还开门去看它吗?你不快快关门而走上楼吗?你在街上看见戏院门前的爱情图画你还注意吗?不好的小说你还读吗?魔鬼遍地游行找可吞吃的人,可惜多人自投罗网,自寻灾祸。它若遇见不可吞吃的人,它自然逃跑啊。

(七)对于富有者

雅各五章一节至六节。约翰二书一至四节。

这个世界富贵的资本家怎样对待贫人工人?难怪弄成这么多党派。若是福音传遍,党派自然消灭。信主的人之中不是没有富人,大总统也是信主的。教会中也有很多有钱的人。约翰三书是写给一个富人该犹。他接待弟兄,帮助教会。现在培灵会之开办也是因一般富贵的人肯出钱帮忙,以至教会福音可以广传。除了福音真道之外,再没有方法可以改良社会挽救国家啊。

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