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四、浪子比喻

王峙先生

唱诗:
归家吧!归家吧!不要再流荡。慈爱天父伸开双手,切望你回家。

经文:路加福音十五章十一至廿四节。

数晚来在讲道中,都有提及这浪子回头的故事。因此我觉得要将这比喻讲一下:

路加福音十五章里有三个比喻,都有连带关系的。

第一个比喻讲及一个看羊之人,他是个好牧人。寻找迷路的羊,为羊受苦。主耶稣就是好牧人,好牧人为羊舍命。

第二个比喻失钱的妇人。她失落一块钱,就用灯,用扫,把钱找回了,她就欢喜快乐。这女人可以表到圣灵的工作。圣灵在人心中作光照,又如扫一般感动人心,使人知罪,醒悟起来。

第三个浪子比喻,慈爱的天父,收留有罪的人。

三个比喻有连带关系:浪子醒悟,因有圣灵感动他,父亲收留浪子,因为有一位救主,他是好牧人,好牧人为羊舍命。神收留有罪的人,也是因为主耶稣为我们舍命。我们得救,三位一体神是一同作工的。

浪子比喻这段圣经有天然之分段:

(一)十三节 收拾起来──分了父亲的产业,准备到远方放荡。

(二)十四节 穷苦起来──钱用尽了,又遭饥荒。

(三)十七节 醒悟起来──想起了父家。

(四)廿四节 快乐起来──回到家中。

这一个比喻讲到有一个人,他有两个儿子。这人是个财主,有很多的产业。一天,小儿子来告诉父亲,请父亲把应得产业分给他。照东方人的规矩,要父亲死后才可以分家产。小儿子知道这规矩,但他的父亲又不死,他盼望他死。他盼望父亲病,他也不病。小儿子等不住了,就开口求父亲把产业分给他。父亲因为他天天这样的求,于是就分了给他……

各位,浪子是什么?一个人要父亲的产业,不要他的父亲,这人就是浪子。

世人都是浪子。人只知要神的福气,而不要神。我们是否乃浪子?神做的太阳我们要,神做的空气我们要,下雨了,有水,我们就喜欢。但是神,我们却不要他,所以说:世人都是浪子。

今天不少信徒,他们只要天堂,永生福气,主的祝福。但心里却不爱主,不尊主为主,又如浪子一样。

浪子得钱之后,在家住了数日,这是多余的,因为他的心已经不在家里了。各位,你若身在礼拜堂而心在外者,你来礼拜堂是多余的。犹大未卖主前,也同主坐在桌子上。带人来捉拿主耶稣时,还与主亲嘴。这些不过是多余的,他的心实在是要卖主。你的心不爱主,不敬畏主,即使你每逢主日都来礼拜堂,这也是多余的。愿神帮助我们,使我们能身心都归从主耶稣。

浪子为何要到远方?不在近一点?因为怕老人家来找他麻烦。若走不远,父亲来,一定讲很多说话,要教训他,叫他小心起居生活。他怕,因此就远离父家,不留地址,远远走去,任意放荡浪费。我们可以逃避肉身的父亲,使他看不见,找不到。但请问:若逃避神,远离神,神能见你吗?神眼中无远近之分,你不要以为神看不见你,神每日每时都见到你,你不能逃避神。逃避人,牧师,还可以,但无人能逃避神。

这青年人走到远方,结交不好的朋友,浪费钱财,为什么他这么大胆?因为他有钱。他有钱就够了,父亲也不要。今日亦有许多人因为他们有钱,就不信主耶稣,不去礼拜堂听道。今日太多如此之人,在南洋有很多,相信在香港也有不少。但当你的钱用完的时候,你又如何呢?

一九四一年十二月八日,我从爪哇回新架坡。那时正在航程中,我睡在船上。忽然,我听见打锣的声音,大家都醒起来,知道有意外的事。只见二个水手,抬着一个黑板,一个打锣。板上写着:“战事发生了!星架坡,香港,珍珠港均已被炸。”大家都知道战事发生了,面色均呈忧愁。但是我却心里喜欢,我不是喜欢打仗,乃是喜欢我已经回到家,我感谢神!迟一步我恐怕不能与家人见面了。

有一个财主,在爪哇做糖的生意,是个大商家。他和他的太太从爪哇到星洲看他们的儿子,因为他们的儿子在星洲读书。他们夫妇与我同船,听见打仗消息,就流泪起来,我就问他何故?他说:“现在我不能回到爪哇了。”他们要留在星架坡。我是刚刚回到星洲的家,他们是刚刚离家,正是相反。我就和他谈道说:“现在打仗的时候,你危险我也危险。有一件事不是一样的,就是我有神,神是可靠的。你靠糖,糖可以靠得住么?”我就劝他信主。感谢神,打仗之后,我在路上遇见那位从前是个富翁的人,现今穿着破旧的恤衫。他还记得我,他告诉我,现在他知道什么也靠不得的了。他曾祷告神,现在他已信主,且得着主的生命了。各位,世上没有一样东西是可以靠得住的。只有神是可靠的。不要学浪子只以为有钱,就不要父亲。圣经说:钱财会如有翼一般的飞去。

浪子为何胆大如此?要走到远方去?因为他去的地方是一个好的地方。他在那地可以快乐,享受。但是倚靠地方可以不可以?

地方也是靠不住的,地方会改变。浪子所到之地,相信初一定是很繁盛,可是好景不常,那地遭饥荒了,环境改变了。他起先靠钱,钱用尽了,就靠那地,那地遭饥荒,他就去倚靠朋友──那地方的一个人──朋友也会改变的。那地方的人就打发他往田里去放猪。但是连猪所吃的东西也不给他。

钱财,地方,朋友,都靠不住。什么都改变。各位,不要学浪子,只要钱不要神。主耶稣说:“离了我,你们就不能作什么。”

浪子在田里放猪,他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人“给”他。请各位注意这个“给”字,实在有很大的意思。世上没“给”字,人与人之间是没有的,只有在主里面的人或会有之。在世人之中,今天你送什么给我,明天我送什么给你,礼尚往来。若你不送给人,人永远不送给你。

世上没有“给”字,只是有来有往。魔鬼更没有,魔鬼有时给世人快乐,但是有代价。请各位注意?他给世人肉体的快乐,物质的享受,但他的代价乃是要人的灵魂!你在报纸上看见某某人因钱自杀,某人因钱跳海。你便知道这是魔鬼的买卖。魔鬼叫人犯罪,享乐,没有钱用了,魔鬼就叫你去偷,或亏空公款,最后被人发觉了,无面见人便去自杀。魔鬼就取去你的灵魂!

人没有给,魔鬼也没有给,只有神有给。约翰三章十六节:“神爱世人,甚至将他的独生子赐‘给’他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”神白白赐给我们,不用钱。水本来是不用钱的,但经过政府也是要钱。空气不用钱,太阳不用钱,只有神是白白的“给”我们。

这青年人在苦的时候,甚至连猪所吃的东西也没有得吃,他就醒悟起来,想起了父家。但现今有一个问题,问问各位!比方这青年人到远方去,他没有放荡,他在那地做生章。有汽车,洋房。相交的人都是高贵的人,有道德的人。他穿西服,并且和一个很好的女子结了婚,生了子女,他什么都很好。这么样皂一个人,他是否一个浪子?你或说坐汽车穿西装的人,都是浪子?但各位要记得什么是浪子?不要父亲,就是这青年人,这就是浪子。今日有不少坐汽车,穿西装,有学问的浪子,因为他们不要神。

家中贫穷的人是有福的,因为他会爱父。他若很有钱,他的心中便不想父家。今日很多浪子在发财,享受,因此神给苦难临到世界,叫人知道苦,就想起神。因此你们遇有苦难,切不要怨神。

浪子想到父家有多少的雇工,口有余粮,就立刻醒悟过来。他没有思想等待,马上起来,回到父家,这是浪子的好处。各位,神的灵若感动你,你不要推辞,马上接纳他。“看哪,现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。”

浪子没有想到那些猪,他把猪放下不要,回到父家。各位,今日多少人没有回家,就是因为舍不得他的猪──罪──。一位朋友告诉我他因何多时未能信主。他说在他后面有一个人拖住他,叫他不能信主,这人是个舞女。这舞女就成了他的猪,他舍不得。他很想回家,他给猪拖住了。又有一位姓王的太太,家中的偶像就成了她的猪,后来她把偶像除去,就立刻信了主。

浪子的好处就是在“马上”,他一回家,父亲在远远已经见到他,一见就立刻认得,因为父亲天天在门口望,为何我儿不回家?父亲见到儿子就马上跑前去。儿子本来想对父亲讲五句说话:“我得罪了天,又得罪了你,从今以后我不配称为你的儿子……”他正要说……把我当作……时,父亲已走前来,抱着他的颈项,连连与他亲嘴。因此第五句说话也讲不出了。

各位,神也是如此,他伸开慈爱的双手,要接你回家。你承认你是浪子吗?归家吧!慈爱的天父等待着你回家。

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