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六、荣耀的生命

王峙先生

唱诗:
荣耀的生命 荣耀的生命 我在耶稣里 有荣耀的生命

经文:约翰三章一至十六节。约翰十四章六节。约翰十章十节。

(一)得神之生命就得神的性情

耶稣说:“我是道路,真理,生命。”(约十四章六节)又说:“盗贼来,无非是偷窃,杀害,毁坏,我来是叫人得生命,并且得的更丰盛。”(约十章十节)

耶稣来世之目的为何?乃是叫人得生命。这生命不是现有之生命,乃是另外一种生命──神的生命──,耶稣的生命。这生命与我们原有的完全不同,现在得了神的生命,就是耶稣的生命,有了耶稣的生命,就有神的性情。生命不一则性情不一,各种生命有各种性情。

圣经以羊代表主耶稣。施洗约翰介绍说:“……看哪!神的羔羊。”(约一章廿九节)又以赛亚五十三章七节:“……他像羔羊被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声。……”

羊是纯良温柔无声,主耶稣似羊一像,非常温柔。耶稣说:“我心里柔和谦卑……”若圣经中把羊代表耶稣,因耶稣性情是温柔纯良谦卑,故以羊代表之。

若以一种东西代表世上的人,用何物代表最好?我想主耶稣以羊代表,世人最好用老虎来代表。因老虎性情是凶暴的。不合即打,正如今日人与人打,国与国打。

你若今日悔改,接受主为你的救主,将主生命,你就得到新生,乃是从来未有得过的,是神自己的生命。得了神的生命,就得神的性情。彼得后书一章四节:“……就得与神的性情有分。”

重生之人,得耶稣生命,有耶稣在他心里,他就与神的性情有分,他改变了,这就是信耶稣的好处。

圣经又以鸽子代表圣灵。圣灵是耶稣的生命,是神的生命,为何用鸽子代表圣灵?因鸽子喜欢洁净,圣灵憎恶罪恶,正如鸽子不悦污秽。

若以鸽子代表圣灵,用什么代表世上的人呢?我想有一件是最好的,在圣经中说到用猪。圣经以猪代表人,又以狗代表人的性情。彼后二章廿二节:“俗语说得真不错,狗所吐的他转过来又吃,猪洗净了又回到泥里去混,这话在他们身上正合式。”

从前一个国王把一只猪从小娇养,给它住在皇宫。给它有床有脸盆,肥皂,香水,以为它环境清洁,性情自然清洁,岂知一天带它出外旅行,它看见污泥污水就全身混下去!觉得非常舒服。为什么猪那么欢喜污秽?因为它是猪,猪的生命是污秽的,因此它的性情也是污秽。

人也是如此,人看电影,跳舞,赌博,好似猪在泥里混,因为人的性情是污秽。

若有人真正悔改,信主为他的救主,他就得到神的生命。若有神的生命,就有分于神的性情;若有分于神的性情,就能爱神所爱,憎神所憎,这人就有大大的改变。

从肉身生的就是肉身,猪就是生猪,鸽子生鸽子。人从人生,所得之生命乃是属血气的,无法改变。若要改变,则必须重生。重生即得到另外一个生命──神的生命,你就会改变,成为新造的人。

(二)得神之生命有新的力量

信耶稣之人有生命,不信耶稣之人没有生命,他们是死的。为何?他们能吃饭做工,为何是死?他们会走路为何说他是死的?生与死分别在何处?

有一死鱼,没有生命,它就随水而流,流东则东,西则西,因它无生命。若是活鱼,有生命,它能逆流而上,与水流抵抗。

请看几节圣经,没有生命的人是怎样的:

“你们死在过犯罪恶之中……”弗二章一节──他们是死的。

“……行事为人随从今世的风俗……”弗二章二节──随从世界。

“……顺服空中掌权者的首领……”弗二章二节──跟从魔鬼。

“……随着肉体和心中所喜好……”弗二章三节──跟从肉体。

他们跟从之故,因为他们是死的,死在罪中,有如死鱼从水,跟从世界,跟从魔鬼,跟从私欲,因为死人一点力量都没有。

你若重生了,得耶稣之生命,就有新力量抵抗一切。你就能不从世界,不从魔鬼,不从私欲。你就会从神的义,跟从主耶稣,凭圣经的引导,因里面有了新的生命。

有耶稣的生命,就有新的力量,对魔鬼说不,与世界说不,与私欲说不。对神对主耶稣对圣灵说:“是”,你有莫大之改变。

(三)一个生命有一个生活的地方

鱼有鱼的生命,它生活在水里。鸟有鸟的生命,它生活在空中。鱼在空中不久即死,鸟在水中一分钟也要死。鱼要活在水中,鸟要活在空中,生命不一,则生活不一。

如果得了耶稣的生命,就能活在耶稣的地方,若果不是,就不能。

耶稣说:“我实实在在的告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”(约三章三节)

请注意:主耶稣没有说不能进。为何?因为你若没有重生,即使给你进,你也不能进。若让鱼进空中,它马上就死。

一个抽鸦片的人,他不能进神的国,即使进了,不久他暗暗就要走去了。

传说有一个抽鸦片的人到了天堂门而走进去,过了一两个钟头他的烟瘾起了,涕泪交流而向天使说:“这里有没有烟馆?”天使说:“没有。”他问:“有没有后门?我要下去,因为在这里很不舒服。”因此天堂是不用人看守的,你欢喜进来么?可以。但你若无重生,你自然就要走出去。

一回一只蝌蚪对一条鱼说:“鱼哥哥,过几天我就要走了。”鱼问:“你要到什么地方去?”蝌蚪说:“我要到陆地去,那里有太阳,有花草。”鱼说:“没有这样的事,我们生在这里,死在这里,此外没有别的地方。”蝌蚪说:“实在有一个地方比较这里好得多。”后来鱼信了蝌蚪的说话。鱼说:“你带我去吧!”蝌蚪说:“你不能去,我里面有一个东西能在空气中呼吸,你没有那东西,不能呼吸,所以你一去就必定死。”

蝌蚪与鱼的谈话正如一个信徒与不信者的谈话:一个不信主的人说:“我生在世上,也死在世上。”一个信徒对他说:“我死了要去一个地方,这地方叫做天堂,是另外一个世界,那里很安全,没有打仗,也没有病痛……。”那不信的说:“你甚么时候去?我跟着你去。”那信徒说:“你不能去,去也要死,因为我有一样东西,你里面没有那样东西。”各位,那样是什么东西?是主的生命。有主的生命就能活在天上。主耶稣说你若不重生就不能见神的国。主说:“不能”。意思即是让你进,你也不能进。

有耶稣的生命才能活在耶稣的地方。

我有一个朋友在上海,他的朋友从北平来。问他说:“梅兰芳做戏很好,去看吗?”他不肯去。他的朋友说:“我已经买了你的票,你不近人情,我请你去,而你不去吗?”于是陪他去。他的朋友看得目不转睛,但我这位朋友眼是开着,但看不见东西,因他里面打仗,过了不久,他闷得要死了!他就向朋友告辞。为什么?因为有主的生命,就不能生活于罪中,此地空气不同,生命不同。今日有人信了主,还到那些犯罪的地方么?今日求主鉴察我们,是否有主生命?

(四)如何得生命?

罗马书十章十三节,就是答覆这个问题。

“因为凡求告主名的,就必得救。”

今有人知道自己的罪,圣灵在他里面感动,指示,责备,启示,叫他知道是个罪人,他向神求告,求告主的名。一次求告,他信,他就必得救,得主生命。

二十多年前我在南洋传道的时候,我的太太正在福州生第一个女儿,当我接到电报知道生了一个女儿就快快回福州。太太把生产的情形告诉我:她说当这女儿出生时不会哭,不会哭就是不会呼吸,表示生命尚未起头。接生的是一位英籍妇人,很有经验。她见孩子生下来不会哭,就把孩子的头放在下面,用手把脚提起,并在孩子后面打了一下,打了这一下,孩子就哭了,一哭,她就会呼吸,生命就有了起头。这孩子因一打而哭,一哭而有呼吸,一呼吸直到如今!

“打”就是圣灵的工作,责备人,叫人知道自己是沉沦,是有罪的人,叫我们向神求告。

“哭”就是求告,一求告,生命就有了起头。各位今日要不要得这荣耀的生命?在耶稣内有另一生命,是属天的生命,是荣耀的,奇妙的。你要不要?一求告就得生命。

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