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一、我是个罪人(第一讲)

于力工牧师

经文:可一16-20,29-39;路四4,五1-11

今天的基督徒有两件急务。一是如何敬拜认识神,二是怎样知道自己。对自己的认识难,人愈老愈觉得自己的问题。古名哲学家说过:“要知道你自己”。或有人问,怎样知道自己?圣经告诉我们唯一的方法,要知道自己,一定先要认识神。认识神的圣洁,就认识自己的不圣洁、骄傲,因认识神好像一面镜子,就将自己的污秽,暴露无遗。

在这几段经文里,看见耶稣召彼得作门徒,同时也召了几个人作门徒,当时耶稣到了彼得家里,许多人也来要见耶稣,但耶稣第二天却离开他们,跑到旷野去。在旷野海边,又遇见彼得,那时彼得整天晚上,都打不着鱼。耶稣对彼得说,将网撒在右边,彼得照主的说话下网,一下网,就满了很多的鱼。西门彼得看见这种情形,就俯伏在耶稣膝前,说“主阿,离开我,我是个罪人”,彼得见此神迹,应该说,主阿,你是大有能力大有权柄,为何彼得说,主阿,离开我,我是个罪人。

当耶稣第一次呼召彼得作门徒时,彼得带耶稣回到岳母家中,为岳母医病,那时许多人来看耶稣。彼得那时或许在家人朋友面前,神气十足,炫耀自己能找着弥赛亚,可是耶稣第二天天未亮的时候却离开他们,一人在旷野祷告,彼得追上去,要劝耶稣回到城里,但是耶稣拒绝了他的请求,圣经告诉我们,他一个人走遍叙利亚,在各会堂传道。在英文圣经就看得很清楚,是“耶稣”自己去,不是“他们”一起去。因为那时彼得自己的主张太大,彼得心中有另一个弥赛亚,另一个宗教,另一个思想。所以耶稣第二次召彼得时说:彼得阿,你的主张,不是我的主张,你的弥赛亚,不是我的弥赛亚,你的宗教,也不是我的宗教,因彼得的兴趣,与耶稣的兴趣不同,今天许多跟随主耶稣的人,有他自己的主张,有他自己的见解。

今天有人说,我是科学的基督徒,在二十世纪的今天是进步的,圣经是陈旧的,当时的人不懂得科学,所以用神话来写圣经,今天我们要用科学方法来看圣经,通得过科学就相信,通不过的就只能看作比喻,故事或是神话来读。因此产生了不信的人,他有自己的宗教,有自己的个性,适合自己的需要。今天有许多教会,传古怪的道理,他们要创立另一个宗教。他们常常说,在这个时代,为着赚饭吃,说说谎不算罪,怎能作一个诚实人。但我要问问各位,你来找耶稣,是要耶稣的主张,抑或你的主张,今天你是否懂得耶稣的需要,耶稣是神的儿子,万有都是他的。以他为你的需要。

有一次,耶稣看见许多人如迷羊一般无人打理,需要帮助,需要人的爱,就叫门徒给他们吃。主耶稣在十字架上时说:“我渴了”。当耶稣进入耶路撒冷时,曾叫门徒在对面的村子里去,把一只驴驹牵来,吩咐门徒说,若有人问,你就说主要用它。彼得不懂耶稣的这些需要,耶稣的需要很简单,主需要彼得撇下一切来跟从他。今天有许多人不愿撇下一切来跟从主,只顾自己,不像信徒,非信徒和他一样。又像神的儿女,又像世界的儿女。今天神在天上真是啼笑皆非。有一位青年女子,觉得自己眼不够大,又没有酒窝儿,去见整容师,动手术。过了多天,眼改大了,也加上酒窝儿,觉得美丽,心中很快乐。去看朋友,见着朋友就笑一笑,朋友问她说:你有甚么伤心难过的事情吗?她觉得无夫奉承。又去见第二个朋友,也是问他有甚么伤心难过。她心中痛苦极了,最后去看另一位朋友,不禁流下泪来,伤心痛苦。奇怪那朋友问他说,许久不见,你现在美丽得多了。原来当她笑的时候,就好像哭;哭的时候就好像笑,今天世人都想把自己弄得好看。结果使人啼笑皆非,信徒要懂得主耶稣的心。彼得的问题,是见不到主的心。

有一次我在某地讲道,讲完道,有一位姊妹来见我,她是读大学三年级的。她一见我,就流泪,我知道她心中有痛苦,同她跪下祈祷。她说,我听你第一天讲道就流泪,因因许多年前,神召我作传道,我不肯,我想作了传道,就没有前途,也不能随便结婚,不能随便交友,八年来,我一直为此挣扎,反抗神,心中很痛苦。我劝她要顺服神,为着别人的需要,神的需要,宁一生不结婚,胜过结婚后不行神旨。

今天耶稣在香港走来走去到处找人,需要你的一生光阴,需要你在家中跟从他,在办公厅跟从他,但你心里不知耶稣的需要,求主怜悯。

彼得的兴趣与耶稣的兴趣不同,耶稣的兴趣是人的灵魂,人的灵魂是他心中的重担,彼得的兴趣是另一路线。觉得耶稣应该在他的城里,传道,拯救以色列人,这是彼得的思想。但这不是耶稣的兴趣,因彼得全以自己的兴趣为中心,这是许多跟从主的人的毛病,祈祷,包括自己生活爱好都是在这圈子里,不合自己的意思,就认为不合作,将自己的东西放在中心。

从前我在一间教会当牧师的时候,在我们的青年团契里,常常有新的人来,可是最多来两次就不来,我初时觉得很奇怪,后来才知道,青年团契里的团友都是亲友,讲一样话,做一样的事情,把新来的人都丢开了,这是以自己为中心的结果,求主帮助我们。我们常以为批评人是犯罪,却不知将自己为中心与其他的罪也一样大。

曾经有一位姊妹对我说,她的灵性常有高低,她欢喜一位男同学,就特别为自己打扮,修饰,她愈这样作,灵性就愈退步。我劝她应该多祷告,若是神的旨意,那人必是你的丈夫,不在乎外在美,乃在乎灵性的美丽。因为她以她的男同学为自己的中心。

耶稣独自走遍加利利,在各会堂传道,耶稣本来喜欢愿意与门徒同行,一同工作,但没有人懂得主的心意。今天若耶稣在香港九龙,可能也是孤单独行,因为无人肯舍去一切来跟随耶稣。

在创世记第三章,始祖犯罪后,天起了凉风,耶和华在园中行走。平常始祖与神同行,但一犯罪之后,神就独自行走。甚么时候人犯罪,神就孤单了。当主耶稣在十字架上的时候,大声呼喊说:“我的神,我的神,为甚么离弃我。”神离弃他,是因为他背负着我们的罪,神是三位一体的,非常亲密,合作,但主耶稣背负着世人的罪,神就掩面不看他,基督就孤单了。

彼得说:主阿,离开我,因我是个人。彼得懂得耶稣为甚么孤单了,是因为自己犯罪,不肯跟随主。

当神造天地的时候,神的众子,星宿都欢呼,山岳跳跃,所以神看见一切都甚好。但人类犯罪之后,天起了凉风,神独自在园中行走,情景凄凉,可爱的场面没有了。教会甚么时候犯罪,彼此批评,就彼此孤单,失去团结,失去交通。家庭有罪,家庭也孤单了。你若犯罪,你就使神孤单,无法交通,当日耶稣孤单,就独自一人出来传道。

彼得还把其他同伴带去打鱼,自己与神有了距离,也把别人带走,一个人灵性发生了问题,不只神受到亏损,别人也一同受到亏损。自己不能往上走,也把别人一同带下去。

彼得看见主耶稣行了神迹,就说,主阿,离开我,我是个罪人。因我犯罪,把别人也拉下去,我自己不热心的时候,把别人也带的不热心。别人爱主,事奉主,我就批评他。一个人灵性好的时候,无论甚么事,都祈求主,求圣灵光照;倘若一个人灵性不好时,觉得人人都不好,一切的事都不好,似乎只有他好。

求主光照我们,看看是不是仍以自己为生活的中心,初信主时,何等热心,灵性何等活泼,现在却到了如此地步,自己都不满意自己,难怪主不满意。我曾叫主孤单吗?主说,我能与谁交通,与谁同去?你愿否说:主阿!我愿同你去。

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