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七、荣耀的生活(第七讲)

于力工牧师

经文:加五16-25

一个人蒙圣灵重生,就当顺着圣灵行事。人有了神的生命,一定要在圣灵里生活。一个人一生在圣灵里面,立刻分成两个阵线。在未信主前,看不出分别,一信主之后,得新生命之后,立刻就看出有两个势力。

“情欲和圣灵相争,这两个是彼此相敌”(十七节)。今天在我们的生活中,情欲与圣灵非相争不可。自有人类历史以来,这相争就存在了。在四世纪至五世纪的时候,著名的神学家奥古斯丁,写了一本书名叫“上帝之城”,给我们知道,第一件事情,在宇宙里光明与黑暗永不能相合,有黑暗就没有光明,有光明就没有黑暗。第二件事情,在字宙中一善一恶,善恶永远相争,善存在,恶就要打进来。第三件事情,神有座城,魔鬼也有一座城。天上有教会,魔鬼也有组织,魔鬼永远与神对立。

英国有位诗人说:“神造了村落,人造了城”。乃提醒我们对创世记十一章所记载的事。人在世上多起来,自觉人类在万物中最聪明,于是倡议造一座城,城内建高塔,高过云彩,塔顶要通天,要传扬自己的名,使人不再分散,神看见这事,神就下来改变人的口音,他们才停止建塔。可见人要建造一塔,目的与神为敌,且要代替神的地位,那时候起,人一直在敌对神。读但以理所记载巴比伦尼布甲尼撒王,曾于几十日内建成王宫,七个月建造一城,他说:这大巴比伦不是我用大力建为京都,要显我威严的荣耀么。这话还未说完,他就变成了一个疯癫的人。由他的言语看出,人想造东西与神为敌。今天在我们里面有否建造一座城或一座塔,高过我们为主而活的心愿,背叛神,自我在里面作王。为甚么基督徒会退后,生活失败,乃因在生命中建了许多巴别塔。使神在我们里面没有掌权的地位。

情欲与灵在我们里面相争,若打不胜,就要过污秽生活,若得胜,就能过荣耀的生活。但我们靠着耶稣基督一定打得胜的仗。

“对我说话的拿着金苇子当尺,要量那城,是城门城墙,城是四方的,长宽一样,天使用苇子量那城,共有四千里,长宽高都是一样”。“那城内又不用日月光照,有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走,地上的君王必将荣耀归与那城”。(启廿一15-16,23-24)。刚才研究人造巴别塔,人想靠自己的办法到神那里去,这不是神的旨意,人无法靠自己到神面前。若行此路,乃是与神为敌。现在我们看见神的道路,由天降下一座耶路撒冷城,这城的长阔高都是一样,这城是立体四方形,将来一切的人都要住在里面。

这里说到城的长阔高都是一样,这乃是说明基督徒的生活要有一个平均发展。今天许多基督徒,一冷一热,相差很大。我在中学读书的时候,我虽然信了主,但心中充满世界。记得有一晚除夕,母亲很虔诚,倡议举行家庭祈祷会,我们唱诗祈祷到半夜,正在全城炮竹喧天的时候,我听见天上的声音说话,神召我去传道。从此我就自己奉献。但想到若去传道,前途就完了,那就太可惜了。因此灵性开始低落。有时在梦中祈祷,醒了就流泪。但到了白天,又过着旧生活,聚会后,又觉得要读经,但不久又停止。这样有五年之久,灵性一起一落。我心中有两座城。一是世界的城,一是属天的城。感谢主,一九三八年,父亲在圣诞前一晚,离世归主,这好像一颗大炸弹,把我轰醒。我祈祷,愿意顺从神,不再过世界生活。把属地的城从心除掉。

求主叫我们看见新耶路撒冷,长阔高相等,是平均发展。今天科学发达,令许多人生命失丧,青年道德堕落。美国教育家杜威说:“我们由经验学习,自由中生长”。这话就道德来说是有其语病,今天在许多中学大学的道德堕落,已经到了最可怕的地步。哥林多前书十三章说:如今常存的有信有望有爱,长阔高就是信望爱。一个基督徒发展成为新耶路撒冷,在圣灵内生活,隐藏在基督里面,有信、有望、有爱,才能有最高的道德生活。

没有信不能称为基督徒,所以每个基督徒都有信。没有一个基督徒能离开信而生活,但也要有盼望,因为盼望就会生忍耐。今天的世代里,许多问题,要运用我们的忍耐。在我们的生命里,时常有试探,要长期对付罪,要用我的勇敢,牺牲。试探来,我们不易生活,所以要常存盼望的心,暂时的牺牲不要怕,这世界不是我永远的盼望,有更美好的家乡为我们存留,若耶稣在我们身上得荣耀,我们生活就达到目的。

讲起得胜生活时,想起李既岸牧师一件事,他一次上街探访,在路上看见有一个银元,想把它拾起。忽然来了一个思想,若是穷人所遗失,我拾了之后是否对呢?若是富人所遗失,我拾了是多余的,于是从袋中拿了一毛钱放在大洋上面说:“我不接受你的试探”就走了。感谢主,这事不能叫我们受试探。我们不要怕痛苦逼迫,因盼望能生忍耐,能得到永远的喜乐。

第二方面,是关于耶稣基督再来的盼望,这盼望叫我们生活有力量。为着主再来的缘故,人对不起你,也不用理论,因为这事很快就过去,过去后,永没有眼泪,永不跌倒。

在平均发展生活里,还有爱。信心,盼望的生活容易,爱的生活最难。我们的生活需要金钱,学问,计划,这都是次要问题,最需要的还是爱。有人有信,有望,却没有爱。变成了头大,身大,脚小的东西,有智慧,有思想,却没有行动。今天我们的爱在那里,许多问题都是因为没有爱,若有爱,许多人都能热心起来。没有爱,将人从长执会,从青年团,从教会推出去。因我们没有爱,福音无法传出去。许多人听我们讲道,但看我们的行为,生活,就把耳朵拉起来,一点很简单的爱,就可以得人。

我有一位同工,从前是一个强盗,那天我们开布道会,他喝醉了酒,从门口经过,家母请他进来听道,家母说:先生,请进来听听耶稣的福音。怎知那天讲题刚好是讲强盗得救的问题。他很生气,想走,家母又请他坐下,他又忍不住,起来走出去,家母说:先生,请你明晚再来。他在工厂作什工,从来没有人叫他先生。忽然有人称他为先生便满口答应。所以第二天晚上他不好不来,家母问他贵姓,他认姓马。散会后,家母问他,马先生,要不要信耶稣。感谢主,这位马先生不但信了主,而且献身作传道,说一句“先生”,不但叫他无法发脾气,而且叫他信主。常常一点小事,就得着一个人的灵魂。

求主鉴察我们有没有爱心。作新耶路撒冷的基督徒,一定要有信,望,爱,平均发展。今天在我们里面,情欲与圣灵相争之下,世界的城与天上的城相争之下,我们站在那一边。是否在我们的生活里建造巴别塔,抑或全为主。今晚你愿否来到主面前,说,主阿,愿意完全交在你手中,完全奉献给你。圣灵今晚已经向你说话,你还抵抗他吗?

在许多年前,我曾在一处领会,一连讲了四天道,日夜也没有一个人悔改信主,我心中很难过。我以为自己出了问题,求主对付我。第五天讲完道,还是以为和前几天一样,正在请大家低头祈祷,忽有一位弟兄起立说,我几天不能睡,我犯罪,心中没有平安,现在一定要认罪。他讲完之,我为他祈祷,刚想说散会,又有一姊妹起来认罪,也说我几天也不能睡觉,但是她的丈夫不知道,我得罪了丈夫,那人正是刚才那弟兄的妻子。那天,圣灵就动了工。

过去我们犯罪,今天我们愿否过新天新地平均发展的生活,来到主十字架面前,作最大的决心。从今过着荣耀的生活,顺从圣灵行事。

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