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四、人子在门口了

何守瑛教士

【经文】太廿四章32-51

主耶稣说:“我实在告诉你们,这世代还没有过去,这些事都要成就,天地要废去,我的话却不能废去。”(太廿四34-35)圣经的豫言都是实在的,必须应验的。主耶稣来接教会,不知在什么时候,因为:“那日子,那时辰,没有人知道……”。(太廿四36)主耶稣所以不告诉我们什么时候来,目的是要我们儆醒,如果我们豫先知道了,我们还会时刻儆醒么?今天倘有人说:主耶稣什么时候来,你不要相信,因为这话不合圣经。虽然如此,但“你们可以从无花果树学个比方,当树枝发嫩长叶的时候,你们就知道夏天近了。这样你们看见这一切的事,也该知道人子近了,正在门口了。”我们虽无法知道“那日子”,但可从预兆知道主来的日子近了。

(一)以色列国复兴独立 “你们可以从无花果树学个比方……。”无花果树,预表犹太国,发嫩长叶指犹太国复兴,犹太国亡国二千五百多年,在尼布甲尼撒作王的时候起,犹太人就被掳到巴比伦去,七十年后他们回国,主耶稣降生时,犹太国是在罗马帝国统治之下,那时犹太国只有犹大一个支派,北方以色列的十个支派早被亚述掳去,分散各地,主耶稣第一次来时,预备大大祝福犹太人,无奈犹太人不相信他,还把他钉在十字架上,所以耶稣豫言说:“将来在这里,没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”这事在主后七十年应验了。那时,罗马兵丁攻陷耶路撒冷,放火焚烧圣殿,圣殿的金子熔化了,流在石头的缝里,兵丁为要得金子,就把石头挖开,所以没有一块石头留在石头上。从那时起,犹太人分散世界万国,再没有自己的国土了。到底犹太国何时才复兴呢?以西结书预言,他们必如干枯的骸骨从坟墓中出来,成为极大的军队,(结三十七章)现在已经有二百万犹太人回国,一九四八年五月十四日,以色列国宣告独立,联合国通过承认。这是神大能的手所作的,因为神预定以色列人要复国,所以没有一个国家能够拦阻它。他们现在有自己的军队、行政、经济、教育、建设……等等。

“因为你曾说,这二国这二邦必归于我,我必得为业。”(结卅五10)此处是预言以实玛利和以扫的后代阿拉伯诸族,他们说犹太和以色列二国二邦都必归我为业。阿拉伯联邦的目的是要吞灭以色列国,但神预言说,将来以色列国要大复兴,敌人却要荒凉,除阿拉伯联邦外,玛各,歌革在末后之年,也要与以色列为敌。从世界第一次战争和平之后,一九一八年起,以色列人开始陆续从列国回去,且带有许多财宝回去,而且在死海中有许多无价之宝的化学原料蕴藏着,更引起列国的垂涎,谁不想染指而占有犹太国?可见主来近了,正在门口了。

(二)挪亚时代的重演 “挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。”(太二十廿四37)人子降临是指主耶稣再来,挪亚的日子怎样呢?创世记第四章说得很清楚了。

(a)聚城而居──“该隐建造了一座城……”(创四17)这是人手所造的第一座城。世人喜欢住在城中,因城中人烟稠密,多有犯罪的机会;现在的情形也是如此,百分之七十的人居住在城中。

(b)污秽淫乱──挪亚的时期是淫乱的时期,“拉麦娶了两个妻,一个名叫亚大,一个名叫洗拉。”(创四19)神本来安排一夫一妻制度,但是拉麦娶了两个妻,可见挪亚时代的人已很放纵肉体的情欲了!创世记第六章又说:“当人在世上多起来,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子貌美,就随意挑选,娶来为妻。……耶和华看见人在地上罪恶很大,终日所思想的尽都是恶……。”现在世界各地人口急增,粮食不够分配,故当局极力提倡节育。“人生女儿”是什么意思,难道那时的人单生女子不生男子吗?不是的,那时的女子已经脱了桎梏,大显雌威了,这正像今天的女子,在社会上占了重要的地位,到处活跃,影响力量可不少,许多离婚淫乱的事因而随之而生,正像挪亚时代一样。

(c)凶杀残忍──“该隐与他的兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他的兄弟亚伯,把他杀了。”(创四8)拉麦说:“壮年人伤我,我把他杀了,少年人损我,我把他害了!若杀该隐遭报七倍,杀拉麦必遭报七十七倍。”(创四22-23)这里说明挪亚时代,又是残暴凶杀的时代,那时候人的思想尽都是恶,今天的社会何独不然,差不多每天报纸上都有自杀、谋杀、凶杀的案件发生。

(d)吃喝宴乐──“牧养生畜”(创四20)“当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶。”(太廿四38)。他们多多牧养生畜,大吃大喝以为乐,今天世界的人也是如此,只知吃喝宴乐,骄奢淫逸。却不注意属灵的事。

(e)爵士音乐──“雅八的兄弟名叫犹八,他是一切弹琴吹箫之人的祖师。”(创四21)挪亚时代人欢喜音乐,现在更是到处弥漫着淫靡之声,甚至有些教会竟以音乐代替崇拜,可叹!

(f)钢铁时代──“洗拉又生了土八该隐,他是打造各样铜铁利器的。”(创四22)挪亚时代已会制造各种钢铁利器,现在的世界自从发明了不锈钢以后,许多战争的新武器以及各种机械,可以说不能一日无钢铁,工业大大的发达了,钢铁对于经济繁荣的作用甚大。

(三)社会败坏 “你该知道末世有危险的日子来到,因为那时人要专顾自己,贪爱钱财、自夸、狂傲、谤读、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神。”(提后三1-4)这是保罗说到末世社会的情形,现今的世界正是如此,社会到了这样败坏的地步,就更加证明主就快来了。

(四)离弃真道 “圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵,和魔鬼的道理。”(提前四1)末世的时候,教会冷淡,多人离弃真道,正是老底嘉教会的情形。主也曾说,末世时,有假基督出来,行大神迹,大奇事,用邪灵引诱人。好像一个骗子,用糖果引诱小孩,邪灵在末世时也是这样引诱人,使人在感觉上觉得快乐,不分辨是非的人是很容易被诱惑的。

(五)假宗教联盟 启示录十七章告诉我们一个奥祕,那女人穿紫色和朱红色衣服,以宝石为妆饰,手拿金杯,杯中盛满了可憎之物,这大淫妇,代表假宗教,连假的基督教也在内,因为基督教中也有不纯正的信仰,他们所讲的道理,就是杯中污秽可憎之物,要迷惑许多人跟从他。第六节说:“我又看见那女人喝醉了圣徒的血,和为耶稣作见证之人的血,我看见了,就大大的希奇。”意思是在末世时候,宗教的大联盟也要被邪灵所利用,逼迫信仰纯正爱主的人。现在提倡各教各派联盟之声日高,信仰纯正者处处受限制受压迫,正是主快来的明证了。

(六)阶级斗争 “嗐!你们这些富足人哪,应当哭泣,号啕,因为将有苦难临到你们身上。”(雅五1-9)富足人本是快乐的,为何要哭泣呢?因为有阶级门争之事,使他们受苦,自然要哭泣了,本段经文四次提到主来,看哪,审判的主站在门前了。

(七)天然界变动 “日月星辰要显出异兆,地上的邦国也有困苦,因海中波浪的响声,就慌慌不定。”(路廿一25)末世时天然界变动,如日月星辰显出异兆,地震、海啸、火山崩等,这都是主快来的记号,我们将会看见全世界各地大地震,越来越多越利害,我们就知道主来近了。

(八)科学发达 “但以理阿!你要隐藏这话,封闭这书直到末了,必有多人来往奔跑,知识就必增长。”(但十二4)近三十年来,人的知识大大增长,科学大大进步,这是神让人多有发明,以证明神创造的伟大,人的力量何等渺小!“来往奔跑”也是这时特别的情形,汽车、公共汽车、火车、飞机、喷射机十分方便迅速,多少人来来往往,环游世界,这也是末世时候的情形。

(九)主义斗争 但以理书第二章论到末世时的政治情况,大像的脚是半泥半铁的,半泥半铁主是指着两种主义,他们永远不能相合,后来有一块石头打在半泥半铁的脚上,就是指耶稣基督从天降临,打败列国后,设立天国在地上。

(十)末世大决战 “当在万民中宣告说,要豫备打仗,激动勇士,使一切战士上前来,要将犁头打成刀剑,将镰刀打成戈矛,软弱的要说,我有勇士,四围的列国阿,你们要速速的来,一同聚集,耶和华阿,求你使你的大能者降临。”(珥三9-11)大能者降临,就是指耶稣基督再来,但在耶稣未降临之前,万民都豫备打仗,尽量把钢铁拿来做武器,可见现在的裁军计划是不会成功的。在一九一四年第一次世界大战后,各国就成立了国际联盟会,又有国际法庭,人们以为从此可消灭战争了,可惜,过了不久,又打第二次世界大战了,和平以后,又组织了联合国,到如今第三次世界大战之声浪日高,各国正在疯狂备战,圣经所预言的是一定应验的,无疑的,主耶稣必快再来!

马太廿四章末后几节是主耶稣的劝勉话,我们既有这许多的凭据证明主要来,已近在门口,就当赶快信靠耶稣,得救是最重要的事,挪亚的方舟就是预表主耶稣,进入方舟就不怕洪水了。至于已经信主的弟兄姊妹,要努力作主的忠心仆人,豫备主来时交账,同时还要按时分粮给家里的人,把真理讲给他们听,不要作懒惰的仆人,醉酒吃喝,欺负同伴。(太廿四48-49)。在教会中,切不可结党纷争,倾向肉体的情欲,以致累住了自己的心,变成打盹睡觉的基督徒,乃要儆醒,腰束带子,忠心为主工作,灯也要点着,过得胜的生活,等候主降临。(高洁记)

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