1965

仰望为我们创始成终的耶稣基督

艾喜德教士

提要:艾教士藉着希伯来书给我们看见基督的超越,──身分超越,工作超越,救恩超越,成就超越,进而要信徒仰望那为我们信心创始成终的耶稣基督,接受他的呼召,跟踪他的步武,忍耐地,恒心地,向着完全前进。

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提要

胡恩德先生

胡先生在培灵讲道十三讲中,他指出神是伟大的,全能的,人是软弱的,一无所有的;如果人能够清楚认识自己的软弱,败坏和一无所有,就能得到上帝丰盛的祝福。还有,这个时代,上帝需要那些分别为圣,宁愿孤独地事奉神的人,作神赐福的器皿。

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一、以赛亚灵性的转变

戴卫理牧师

戴牧师在这一次培灵会中传讲的信息,注意信徒的灵性如何接受主的权柄,如何过得胜生活,如何作活水江河、如何作好各人的事奉,这是切合实际的信息,愿主亲自赐福每一位读者。

经文:赛六1-13

耶稣基督是我们的救主,他被钉死在十字架上,是为我们罪的缘故,我们的信心放在他身上,我们就做了他的儿女。

我们的心对于主的救恩,充满感恩,这是好的,但还有更重要的,必须对主有更深的瞭解,并须认识主为我们做甚么?

以赛亚书六章中,记载以赛亚对地上的君王有忠心;以后,他忠心的眼睛,从地上的君王转移到天上的君王去。他所以如此,其中必有很大的争战。很多时候,我们到主跟前,以为一切的问题都解决了,其实不然。今天很多基督徒没法进入安息,仍然生活在失败之中,关键是在主权的问题。你心中的王位上,谁坐在那里呢?使徒保罗在加拉太书中说:“因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿意作的。”(加五17)保罗写信给罗马的信徒时也一样提到我们的心愿意做的不能做到,而不愿做的倒做了出来。这就是心中主权的问题,谁操纵主权呢?今日基督徒的生命中,情欲与圣灵相争;到底谁管理我们的一切呢?我们从以赛亚所描写的,可以看见情欲的面貌。

乌西雅是犹大国中一位好君王。他作王的历史记载于历代志下廿六章。当我们看见乌西雅王身上的优点时,我们就会马上连想到自己的长处。今日基督徒心中的问题,不在乎偷窃,讲粗言,做不道德之事等。他的生活可能是正直公义的,或被社会人士看为正人君子,但这生命仍未被圣灵操纵管理。活在情欲中的人,不能讨神喜悦。

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