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十四、圣灵在信徒身上的工作

米约翰牧师

经文:林前二9-16

圣灵在神儿女的身上作工,乃是神盼望他的儿女成为属灵的人。但是,很多人以一种情感上的经验认为是属灵。又有不少的人藉着自己的经验来断定神的话。又有很多基督徒很严格遵守信仰的信条,但也不一定是属灵的。要藉着神的话,圣灵活在你心里,圣灵教导你明白神的真理。属灵的经验是藉着圣灵在我们身上做成。神喜欢他的儿女成为属灵的人。

我们看见不少在基督里做婴孩的人,很渴慕神的话;但也有很多的基督徒,不爱慕神的话,很多时他用自己的态度来测度对神的认识。

在哥林多前书二章九节至十六节那里提到三种的人。你对神的态度如何?“然而属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透”。(林前二14)拒绝神的话,就不能得救。“原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。而且属肉体的人,不能得神的喜欢”。(罗八7-8)属神的人,他信神所讲的。

各位,如果你还未信主,我盼望你能接受主,蒙恩得救。使徒保罗有三次称哥林多教会的信徒是属肉体的(林前三1,3),即是说属肉体的人忽略神话语的基督徒。希伯来书那里说:“看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端,另教导你们,并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩。惟独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍,习练得通达,就能分辨好歹了”。(来五12-14)。

属神的人(林前二15),爱神。属血气的人攻击神反对神的话语,忽略神的话语。属灵的人接受神的话,用神的话来餧养自己。保罗说:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人,就当用温柔的心,把他挽回过来,又当自己小心,恐怕也被引诱”。(加六1)他又说:“因为我们虽然在血气中行事,却不凭血气争战”。(林后十3)神不想叫他的百姓属肉体,乃要叫他们属灵。

人在三方面活着,有三种不同的境地,每一个人必须处于这三者居其一的环境里。(一)未得救的人,属肉体,犯罪,灭亡。(二)属肉体的基督徒,凭血气行事,违背神的律法,犯罪,与神没有交通。(三)属灵的人,与神有交通。神看我们有无准备好,他要帮助我们活在属灵的高原上。

当你接受主做救主时,圣灵要替你做四件工作。不一定要追求得着经验才行,因为这不自己做的,乃是神替你做的。

(一)我们信主是藉着圣灵重生,与神有了关系“凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女”。(约一12)他把你变成神家里的人,与神有正常的交通,和正常的关系。保罗说:“因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心,仍旧害怕。所受的乃是儿子的心,因此我们呼叫亚爸,父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”。(罗八14-16)两年前,我到过巴勒斯坦。发现了一个问题,不但犹太人称神为阿爸,父;而且连阿拉伯人也称神为爸父。你到神面前称他为阿爸,父吗?

小孩子到父亲的面前呼叫爸爸,这是父子最密切的关系。我们与神的关系也如此,难怪神要我们活出神儿子的样式。在爱尔兰的地方,常有人打架。因此我们上街时母亲总说:“你们不要像爱尔兰人,是米家的人,米家的人与别家的孩子不同”。这个世界很多罪,四周围有魔鬼的儿女。当你重生时,与神有了新的关系,做了神的儿女。你如何得着新生命呢?圣灵藉着神的话在你心中工作,“他按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在他所造的万物中,好像初熟的果子”,(雅一18)主说:“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约六63)。

重生后,圣灵居住在你里面,这不是感觉,经验,乃是神所成就的。经上记着说“因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分”。(彼后一4)“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的”。(弗二10)“并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁”。(弗四24)。

(二)我们受了圣灵的印记,又得圣灵的保守  以弗所书一章十三至十四节那里说:“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使他的荣耀得著称赞”。保罗说:“不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到”。(弗四30)“他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据”。(林后一22)犹大书十九节至廿节说:“这就是那些引人结党,属乎血气,没有圣灵的人。亲爱的弟兄阿!你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告”。我们信主,藉圣灵而重生,与神有了新的关系,得着圣灵的印记,又蒙圣灵的保守。

(三)受圣灵的浸,归入基督,即与基督联合  神的工作藉圣灵与基督徒联合,成为教会的一员,归入基督的教会。圣灵的洗并非是感觉,经验,乃是神的工作。受圣灵施浸后,归入基督的教会。圣经讲到圣灵的工作有六处(太三11;可一8;路三16;约一33;徒十47;十一16)。还有一处的经文与前六处不同的,那里说:“我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵”。(林前十二13)若不是从一位圣灵受洗,就不是基督教的团体,就不是得救的。神的儿子做了一件事,乃是以自己的名召人归入基督的身体,即教会。

五旬节时,圣灵把门徒集合在一起,组成一个教会。当你信主时,被他带到一个身体,与基督联合,成为基督的身体。主说:“到那日你们就知道我在父里面,你们在我里面,我也在你们里面”。(约十四20)圣灵要居住在信徒的心里。

受圣灵的施浸后,与神发生了最大的关系,不但与神联合,而且也与信徒联合。每个信徒不能离开另一个信徒,不可能减少一个。无论你是否喜欢,要活在神面前,永远活在基督里面。接受主耶稣做救主的人,大家都联合在一个身体里面,即基督的教会。

(四)信主重生的人、有圣灵居住在心中怎样知道圣灵要居住在信徒的心中呢?“耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀”。(约七37-39)耶稣的这番话,使差役诧异的说;“从来没有像他这样说话的”。(约七46)。

使徒彼得得着圣灵的帮助,使他能帮助外邦人哥尼流全家蒙受神的恩典(参徒十34-39)。主说:“我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在”。(约十四16)这是主对我们的应许。不认识他的世人,不能接受他。认识他,他就与你同在。主要差圣灵来住在信徒的心里(约十六7),这是非常希奇的事。

未信主时是罪人,信主后,身体是圣灵的殿,圣灵居住在里面。不但主耶稣有此教训,而且保罗也有此教训。他说:“我只问你们这一件,你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?”(加三2)又说因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里”。(罗五5)他在罗马书八章那里讲到“属肉体的人,是没有基督的灵,不属基督的(参罗八9-11)。他也在哥林多前书十二章那里提到一切信主的人都是由一位圣灵受洗,成了一个身体(林前十二13)。若圣灵不居住你的心里,你就不是属他的。“如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了,人若没有基督的灵,就不是属基督的”。(罗八9)。

有的基督徒以为要很属灵的人,圣灵才能居住在他的心里面。我们在圣经里看到,哥林多教会的信徒有着各种的恩赐,和知识(林前十二章),但保罗有三次之多提到他们是属肉体的(林前三1,3),不是属灵的人。一个人可能有属灵的恩赐,但并不一定是属灵的人。

保罗劝哥林多教会的信徒要过敬虔,圣洁的生活。他说:“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的,并且你们不是自己的人”。(林前六19)。各位,我要你得着这个真理,你信主后,身体变成圣灵的殿,神的灵要居住在里面。

谁要居住你的心中呢?是全能的主。你要过敬爱的生活,不能失败,因为永生的神的灵居住在你的心里,你的身体是圣灵的殿。所罗门奉献圣殿时对神说:“神果真住在地上么!看哪,天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我建的这殿呢!……”(王上八27-30)以赛亚书五十七章十五节说:“因为那至高至上,永远长存,名为圣者的如此说,我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒”。耶和华如此说:“天是我的座位,地是我的脚凳,你们要为我造何等的殿宇,那里是我安息的地方呢?”耶和华说:“这一切都是我手所造的,所以就都有了,但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人”。(赛六十六1-2)。

你如说,我的心那样小不够神住,那你就错了,神的灵要居住在虚心痛悔人的心里面,只要你把自己的生命奉献给他,他才可以管理你的心,你的生命,否则你是一个愚拙的人。神绝不勉强你,他要你甘心乐意的给他管理。神是无所不能的,他能帮助你。

属神的人是神用重价买赎回来的,所以要在我们的身上荣耀神(林前六20)。(梁荣生记)

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