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六、主耶稣在天上作大祭司

米约翰牧师

经文:约十七17-20

主的复活是一切救恩的保证。主已复活,他说:“我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了!”(约十七4)主耶稣要做的事有三:(一)他已把父显给世人看,且完成救赎工作。(二)他现在为信徒祈求。(三)他要再来做王,有大权柄,是万王之王。圣经说:“因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。”(来十14)这工作主已经完成了。又说:“凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底。因为他是长远活着,替他们祈求。”(来七25)这是主现在做的事。腓立比书一章六节说:“我深信那在你们心里动了善工的,必成全这工直到耶稣基督的日子。”这是主再来时要做的事。

我们站在神面前,要如同神的儿子基督耶稣那样,他才能得着满足。我们信主后,神对我们要继续完成救恩的工作。使徒约翰说:我们站在神面前时要和耶稣一样的圣洁。他说:“小子们哪!你们要住在主里面,这样,他若显现,我们就可以坦然无惧。当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。”(约壹二28)

神的救恩是完全的,继续的,主为我们完成了。主现在在天上为地上的人做甚么?主说:“祢怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。”(约十七18-19)主知道我们住的世界,有个大仇敌。世界是神的仇敌。今日主做的大工,乃是为我们祈祷。在这憎恨神的世代里,主知道我们的软弱,无用。虽然神救赎了我们,做了神的儿女,有了神的生命,仍无法在神面前站立得住。主救赎我们后,要差我们到世界去,代表他。主说:“世人若恨你们,你们知道恨你们的先,已经恨我了。”(约十五18)世界不会接纳主的话,也不会接受我们的话。主知道我们所处的环境困难,主在世上之时,曾花时间为他的门徒祈祷。为我们合而为一,蒙神保守祈祷。主认识这个世界,也知道人的软弱。主自己分别为圣,叫我们也因真理成圣。

主升天前对门徒说:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷,犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(徒一8)“说了这话,他们正看的时候,他就被取上升,有一朵云彩把他接去,便看不见他了。”(徒一9)这时天使显现对门徒说:“加利利人哪!你们为甚么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来!”(徒一11)

如今主坐在神的右边,为我们祈祷,他必须升天,去接受一切的权柄。彼得也对以色列人说到被他们钉十字架的耶稣,神将他升高,且坐在神的右边(参徒二25,34-36)。他说:“天上地下所有的权柄,都赐给我了。”(太廿八28)希伯来书中有四次提及主坐在神的右边(参来一13,八1,十12,十二3)。以弗所书说:“就是照他在基督身上,所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首,教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。”(弗一20-23)主有一切的权柄。

世界充满苦难,有原子弹,氢弹,核子弹等等的威胁;各国有争战;大家不知道明天的局势如何。世上无平安,只有苦难。世上统治万国最有权柄的乃是主,有主心中就有极大的平安。除非神许可,否则世上无什么力量可以侵犯神的儿女。举个例子来说,尼布甲尼撒是个大君王,他骄傲,神审判他,使他离开自己的百姓,及至时候满足,神令他回到自己的国中。他讲了一句话是论及神的,他说:“日子满足,我尼布甲尼撒举目望天,我的聪明复归于我,我便称颂至高者,赞美尊敬活到永远的神,他的权柄是永有的,他的国存到万代。……”(但四34-37)

今日的世人为世界惧怕,忧虑。主有一切的权柄。基督徒心中有害怕时,可以读以赛亚书第四十章,以及诗篇四十六篇的经文,神是我们的帮助,不必怕世界的混乱,他可以保守我们。主坐在神右边,按自己的旨意行事。诗篇四十六篇十节说:“你们要休息,要知道我是神。”

主复活后,他必须升天,然后打发圣灵来与我们同住。主亲自说:“然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的,我若不去,保惠师就不到你们这里来,我若去,就差他来。”(约十六7)有一天,主在圣殿里大声对人呼喊说:“人若渴了,可以到我这里来喝。信我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。”耶稣这话是指着信他之人,要受圣灵说的,那时还没有赐下圣灵来,因为耶稣尚未得着荣耀。”(约七37-39)意即主要离开门徒,才能赐下圣灵。然而当时的门徒所记挂的是肉体的事。他们与主同行三年多之久,但仍未准备好主所交托的工作,十分可惜。我们未做属灵工作之前,主要我们做好属灵的准备,让圣灵居住在心中。神有一个救赎计划,主在世上行走时,受肉体的限制,只有在巴勒斯坦一带工作,但他升天后,打发圣灵来居住在信徒的心中,又打发人往各处去传福音。

这班主的门徒如今不再跟随肉身的主了,因他们与坐在天上宝座上的基督联合在一起,他们是主的见证人,因此保罗说:“弟兄们!从前我到你们那里去,并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。”(林前二1)他又说:“因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人却为神的大能。”(林前一18)

主复活后,升天坐在神右边。主今日做一件大事,乃是在天上为你祈祷。主还有一个工作就是维持托住宇宙,歌罗西书说:“因为万有都是靠他造的,无论是天上的,地上的,能看见的,不能看见的,或是有位的,主治的,执政的,掌权的,一概都是藉着他造的,又是为他造的。他在万有之先,万有也靠他而立。”(西一16-17)宇宙靠他的话而立,他亲手托住万有。主创造宇宙之伟大,不可思议,万有是靠神的话而成就的。宇宙的存在,也因神的话而保存。主有一个比维持宇宙更大的工作是甚么呢?乃是支持一般属他而在地上的软弱的儿女,天上有一位刚强的主。诗篇说:“众城门哪!你们要抬起头来,永久的门户,你们要举起,那荣耀的王将要进来。荣耀的王是谁呢?就是有力有能的耶和华,在战场上有能的耶和华。”(诗廿四7-8)

天上有人,乃是人子耶稣。主升天,天堂的门开了。他是代表我们的。圣经说:“他自己既然被试探而受苦,就能搭救被试探的人。”(来二18)又说:“这位既是永远长存的,他祭司的职任,就长久不更换。凡靠着他进到神面前的人,他都能拯救到底,因为他是长远活着,替他们祈求。”(来七24-25)主为我们做的事,不是为天使,乃是为属他的人。他比天使大,为我们受苦,担当我们一切的软弱。若果天使来到我们当中,你会怎样?那你一定会向香港的居民广播说天使来到我们当中了。但我们的主胜过天使,高过天使,他是万有之主,有一切权柄,他向你显现,帮助你,每一个基督徒可得属灵的福气。

今天仍有很多的人未认识到主复活的真理以及复活的能力实现在信徒的身上。你信主复活吗?你说,我信。要在生活中,与主同活,主会帮助我们的一切软弱,主不但帮助我们,而且同情我们,这是我们的经验。司提反殉道时说:“我看见天开了,人子站在神的右边。”(徒七56)天上的人子,落在地上,与我们同在,住在我们心中,帮助我们,又进入我们的生命中。你曾否落在试探困难中吗?主明白我们遭遇的一切事。他有无资格作我们的祭司呢?先知和祭司职务有不同之分。先知是代表神对人说话;祭司是代表人与神交通。主有无资格代表我们到神面前呢?如今他在何处?在神右边。他有大权柄,是大祭司,荣耀中的掌权者,天使跪拜他,赞美他(来一6)。

大祭司主耶稣,他知道你的处境和一切,他能帮助你。现在我们从希伯来书五章一至五节来看做大祭司,能代表我们的五个条件:(一)他必须做过人,明白人的事。主曾降世做过人,死了,埋葬,复活。做人时受过试探,明白人的事(一节)。(二)他对失败的人有同情和怜悯的心(二节)。我们使神失望,因我们常软弱失败。主有怜悯,和恩惠。主在世上时,是税吏和罪人的朋友;医好麻疯病者;又给饥饿的人吃饱;又使悲伤者得安慰;主有体恤,温柔,仁慈的心。(三)他要为百姓和自己献赎罪祭(三节)。(四)他必须是神选召的,不是人拣选的(四节)。(五)他必须有儿子的名份(五节)以色列中做祭司的必须是亚伦的子孙。

主“为人人尝了死味”(来二9),帮他了解人的一切苦难,也知道我们的一切遭遇,他能体恤我们的软弱。在约翰福音第十一章里讲到拉撒路的故事,马大见到主来时说:“主阿!祢若早在这里,我兄弟必不死。”(约十一21)马利亚,马大为死去的拉撒路痛哭,看见此情景,或者你说:“不要哭,抹干眼泪吧!”但主没有这样做,主与他们一同哀哭(约十一33-35)主是永生神的儿子,他真伟大,他用时间去给人同情,与人同哀哭。这位主满有恩惠和同情心。

你认识了这一位坐在神右边的主吗?他认识你,同情你。或者你被家庭误会,朋友误会了。没有人明白你经历的试炼,但有一位主明白你所受的苦难,和试炼。他是主,是神的儿子。他关心你,负责你的事,明白你所经过的事。比方说,小孩跌倒,母亲怎样做呢?把他拉起,抱在怀里。圣经说:“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的,我却不忘记你。”(赛四十九15)请你牢记这事,这一位拯救你,赦免你,称你为义,给你力量的主,当你软弱时,他会帮助你。主应许说:“我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太廿八20)我不了解你,但有一位主,比任何人更明白你,他现在是坐在神的右边,且与你同住,他是一位永活的救主,能体恤你一切的软弱。

主买赎你,拯救你。你是他关怀的对象!他永不撇下你,丢弃你,因你是属他的。哈利路亚,奇妙的救主!(梁荣生记)

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