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一、七个问题

孙德生牧师

经文:创三9,四10,卅二27;民廿二9;王下廿15;撒上十五14

主耶稣说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛。”(约十10)基督徒的生命应该是更丰盛的生命。健康与有病的人,他们的生命是不同的,前者健壮,后者软弱。病人去见医生,医生先诊症,然后开药方。现在我要讲述圣经中神对我们讲的几个问题,与我们有密切的关系。

第一,你在那里?圣经说:“耶和华神呼唤那人,对他说,你在那里?”(创三9)本来,亚当与神在伊甸园有交通,但如今他犯了罪,且躲避神。神的心伤透了,破碎了,他呼唤亚当说:“你在那里?”他不像忿怒的法官来定亚当的罪,乃是要挽回亚当恢复与神有交通。

朋友!你属灵的道路在何处?是否与主同行,有交通;听神的声音,见神的面?或是有东西拦阻了你与神之间的交往,不在亮光中与神同行?你属灵的生命在何处?你有读经祷告吗?你有与主同行的喜乐吗?

亚当听从试探者的话,不再与神同行,令神的心破碎。

第二,你在这里作甚么?圣经说:“以利亚阿!你在这里作甚么?”(王上十九9)神向以利亚发问,乃是要找出他的属灵动机在何处,以及在做甚么?

神曾用以利亚使以色列民族大复兴。因他曾一个人站在迦密山上击败巴力的先知,令亚哈王败阵。巴力不能降火焚烧祭物,但耶和华从天降火烧尽祭物,故此以色列民大呼耶和华是神,整个民族归向神。

以利亚本来是个勇敢的先知,如今躲在洞中,先后大有分别。因为他惧怕耶洗别王后,所以逃跑了,躲藏在洞中。此时,神对他说:“你在这里作甚么?”其实他是逃避属灵的责任,他应当回到以色列民中,神说:“我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾向巴力亲嘴的。”(王上十九18)神要他回到民中,带领他们,鼓励他们。

神也同样会问我们,你在这里作甚么?你有机会来聚会,渴望神的话吗?耶稣说:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”(太五6)神要你的饥渴得饱足。你不要逃避责任像以利亚那样。也不要像约拿那样,神叫他做事奉的工作而他不愿意去作。神要问你:“你在这里作甚么?”

第三,你作了甚么事呢?圣经说:“圣和华说,你作了甚么事呢?”(创四10)这是个犯罪的问题。神向该隐发问:“你作了甚么事?”与他过去的生活有直接的关系。其实该隐知道自己过去所作的事:他憎恨他的兄弟,后来把他杀了。他的罪恶在神面前显露了。圣经明言,犯罪的神必追讨他的罪。无论你以往的罪如何,祈求神则可蒙赦免,得洁净。

神对该隐的态度亦如此,要他的罪得洁净,但他不肯在神前认罪,故此他得不着神的赦免,洁净,甚至逃避现实,不敢见神的面。朋友!你作了甚么事?或者你会说:“我不像该隐那样杀人。”但圣经怎样说呢?“凡恨他弟兄的,就是杀人的。”(约壹三15)你有恨过人吗?圣经也讲到凡带情欲的眼睛看妇人的,便是与此妇人犯了奸淫(参太五28)。

你心中的欲念,计谋,邪恶,以及各种罪恶,只要祈求主,便可得蒙赦免和洁净,这是个奇妙的真理,“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹一9)

数年前我在美国的一次培灵会讲道后,有一位弟兄来见我。五十年前他侨居纽西兰,欠下米约翰律师十镑纽币,而米律师亦是我的同事,倾谈之余,忆起欠债,拟清还债款,奈因米家父子均已离世,心中不安,遂将款项交其亲戚,作为传福音之用,于是心中大得平安,重得属灵福气。五十年来的罪才得蒙神赦免,洁净,心中喜欢感谢神。主的宝血能洗净一切的罪污。

第四,你名叫什么?圣经说:“那人说,你名叫甚么?他说,我名叫雅各。”(创卅二27)圣经中每一个人名皆有其特别之意,表明那个人的特性。例如耶稣意即耶和华是救主,雅各之意即是欺诈或骗子。

雅各欺骗哥哥,父亲。后来流浪他乡达二十年之久,在舅父拉班家里做工,还是老我依旧,欺骗舅父,但又受人欺骗。廿年之久逃避神,没有向神认罪。

神爱他,把他带到安静孤单的地方,又问他:“你名叫甚么?”此时,雅各的心破碎了,讲出他的个性,承认自己是个诡诈之人,是个骗子;人生弯曲,欺骗。雅各第一次向神诚实,承认自己的罪恶和败坏。

朋友!你有在神面前承认自己的败坏,罪恶,幻想中所犯的罪,发脾气,舌头的罪,骄傲,不诚实,不圣洁吗?在澳洲有个牧师如此说:“我是街头的天使,却是家庭的魔鬼。”多可怕!你的人生处境如何?

雅各之名意为骗子,但他认罪后,神便对他说:“你的名不再叫雅各,要叫以色列。”(创卅二28)雅各不再是骗子了,成了一个得胜者,对神对人都诚实。神一直赐福给他直到他离世的日子。

我们若在神面前认罪,就会得神的改变。求主把你变成一个不同的人,像神子耶稣基督。

第五,在你这里的人都是谁?圣经说:“神临到巴兰那里说,在你这里的人都是谁?”(民廿二9)摩押王巴勒为了某种目的,派遣众多的使臣去见巴兰,巴兰为了贪财,便与这般“朋友”去见巴勒王。这般人对巴兰来说,除得些钱财之益外,在属灵的生命上毫无益处。

你的朋友是谁?特别是青年们,你的朋友在属灵的事上对你有无帮助?我们没有权利选择自己的父母,弟兄姊妹,但我们可以有权柄选择朋友,属灵的朋友会帮助我们,领我们走向圣洁的道路。朋友能够影响你与神的关系。

第六,他们在你家里看见了什么?圣经明载:“以赛亚说,他们在你家里看见了甚么?希西家说,凡我家中所有的,他们都看见了,我财宝中没有一样不给他们看的。”(王下廿15)这是个关乎家庭见证的问题。

亚述国派遣代表团来访谒犹大王希西家。希西家非常愚笨,竟带他们去看国中的财宝。因为亚述人贪心,所以他们回国后,便派兵攻打犹大国,夺去他们的财宝。

真正的财宝非属物质的,乃是属灵的。朋友!你给人家看见的是甚么?你家人过的是甚么生活?是否有属灵的生命?有否看属灵书籍?有过家庭灵修祷告吗?别人在你家里看见的甚么?

儿女顺服父母,有神在你家里,这才是真正的属灵财宝。你的基督徒生活,使未信者得羡慕,吸引他想做一个基督徒,这才是你真正的属灵财宝。

第七,这些从那里来的呢?圣经说:“撒母耳说,我耳中听见有羊叫,牛鸣,是从那里来的呢?”(撒上十五14)这是个关乎顺服神的问题。亚玛力人是个败坏,残忍的民族,神命令扫罗王带兵去灭绝亚玛力人,甚至一切牲畜亦要杀尽。但扫罗王怎样做呢?他一切遵神的命令而做,只是他贪爱亚玛力人的上好牛羊,打完仗后,还把这批牛羊带回来。他认为这样做很正当,还为自己辩护,没有良心的责备。

当撒母耳在吉甲与扫罗王会面之时,扫罗王犯了不名誉的罪,像牛羊发出的鸣叫声一样,在众人面前表露无遗,他竟还为自己的罪恶辩护。扫罗王欺骗神,神知道很清楚。撒母耳问扫罗:“你这些牛羊是从那里来的呢?”

罪必须除去,才能绝对顺服神,并非一部份的顺服,乃是将整个的身心奉献给他。

圣灵要在你的心中指出你痛苦的根源,然后神才好医治你,并且赐福给你。

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