1968

杨浚哲

港九培灵会自一九二八年创办迄今,匆匆已届四十周年。回顾过去四十年中,除了日军占领时期外,大会均按年举行。在这漫长的岁月中,上帝所给我们的恩典,真如以色列人出埃及,经旷野,有云柱,有火柱,有天来粮食,有意外保护,使我们日日享受上帝的同在和更新的恩典。缅怀既往,只有俯伏敬拜,感谢赞美。

去年香港受到骚动影响,一时人心惶惶,但不旋踵,雨过天青,香港已回复安定,经济再趋繁荣,今年大会又于安定中如期举行,这一切都是上帝的大恩。

过去的四十年,已在主恩中平安过去,未来的日子如何,我们无法逆睹,但知昨日带领我们的上帝,未来的日子仍然引我领我,因此我们只有举起仰望的眼睛,求主怜悯,让本会诸同仁,同心同德,藉着本会的工作,能够对弟兄姊妹有供应,对教会有贡献,务使佳果累累,荣神益人,有厚望焉。

港九培灵研经大会四十周年致词

黄原素牧师

港九培灵研经大会今年已四十年了,在此我要讲几句感恩的话。一九二六年,广州有一个宣教师夏令会,我曾去参加一、二次,很得造就,会场属灵气氛很好。会毕,我就有一个感想,若是每年有这种固定的聚会就好了,可以使教会的职员和信徒得着灵性的造就。后来我便和赵柳塘牧师,程文熙牧师,罗圣爱先生等,一同祷告,商量怎样做。大家讨论的结果,同意用“培灵会”的名称,注重圣经真理,培养信徒的灵性为目的,后来又将这名称改为“培灵研经大会。”

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一、逼迫逃难

吴明节牧师讲 高洁记录

经文:太二1-18

世界上有几个不容易解决的问题,无人能避免,我们又必须经历。许多科学家,哲学家,教育家,他们都在设法决这些问题,结果都失望了。这些问题第一就是罪恶的问题,第二就是苦难的问题,第三就是死亡的问题。这些问题每天都围绕着我们,我们必须对它有所认识。由于时间关系,只能简单地研究人生苦难问题。

从马太福音,可以看见耶稣基督所受的苦难。耶稣所受的苦难与每一位弟兄姊妹都有密切的关系,或都说,耶稣所受的苦难,与全世界的人类都有关系的。无论老少,贫富贵贱,每一个人都被苦难围绕,不能逃脱。世人都喜欢快乐,不愿意痛苦,所以每个人都要解决苦难问题。摆在我们前面的问题,一切的苦难,只有在耶稣基督里面才获得解决,因为在耶稣基督里面,我们享受他为我们成就的一切恩典。

从马太福音二章一至十八节的经文中,看见耶稣基督婴孩的时候就受逼迫逃难,逼迫他的人就是当时的希律王,在这段经文中可以看见三种人,这三种人与耶稣逃难的事情有密切的关系:

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一、旗开得胜的摩西

主讲:吴明节牧师
记录:蒋国仁、朱建矶

经文:出十七8-16

摩西带领以色列人与亚玛力人争战,得胜了便筑一座坛,起名叫“耶和华尼西”。就是“神是我的旌旗”。这是神帮助以色列人作战。

在人类历史上,神拣选以色列人是最奇妙的。神藉此民族来显明他的旨意。用各种方法来训练,使以色列人成为神的精兵。当以色列人作战时,神作他们的帮助,元帅,故此,凡以色列人倚靠神作战的,必然得胜,反之,就必定失败。

以色列人出埃及,过红海,神将法老的军兵投在海中,以色列人未曾接战,兵不血刃,便渡过红海。

故此,与亚玛力人争战,可说是以色列人出埃及以来,第一次正式战争。对以色列人出埃及进迦南来说,这是一场很重要的战争,如失败,今后在进迦南的路上,更显得软弱。故此,以色列人在这场战争中,必须得胜。

我听过许多人解释此段经文,说亚玛力人是代表我们的肉体,基督徒常与肉体争战,此解释,很能帮助我们。

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一、神的话降临

主讲:鲍会园牧师
纪录:蒋国仁

经文:何一1

当耶罗波安作以色列王的时候,神的话临到何西阿,所以本书都是耶和华临到的话。

耶罗波安作王是北国最强盛的时代,外无仇敌,内无困难,生活相当安定,人民生活水准一天一天的提高。过去虽然曾有亚述国入侵的事,但已忘记得一干二净。

因百姓生活安定,以致不再有听神的话的心,故神藉何西阿赐下信息。百姓离开神,神特赐下他的话来提醒百姓。虽然这是二千七百至二千八百年前的事,但拿来与现今时代比较一下,总觉得神藉何西阿所讲的信息也是对我们所讲的信息。我们一年前困难,似乎已经过去了,生活逐渐安定,不再用倚靠外力来帮助了,也渐渐不听神的话了。

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一、今日的时代

主讲:吴勇长老
记录:梁荣生

经文:耶一2,二1-3,二34-35,三12,14,22

我们从圣经中看见耶利米的世代,与我们今日时代相同。耶利米在犹大王约西亚时作先知。神要他把他的话向犹大百姓宣告,神把末后世代选民的光景显给他们看,同时神也把末后世代要说的话讲给我们听。今天是末后的世代,正如路加福音廿一章所讲到的两件事。一是耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的日期满了。很早以前,尼布甲尼撒王造了一个大像,这像头是精金,脚是半铁半泥的。我们观察这个像,就知道今日的时代已经到了半铁半泥的两个时代,就是民主时代和极权政治的时代,这正是末后的外邦日期。二是无花果树和各样的树发了芽。这是指甚么说的呢?无花果树是代表犹太国,发芽是指复国,犹太国在一九四八年已经复国了,同时世界上亦有许多弱小民族,在这同一期间建立自己的国家。

耶利米时代是末后的时代,同样今天也是末后的世代;神在耶利米时代,叫选民看见了末后世代的光景,同样神在今天也叫基督徒看见未后世代的光景。

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闭会词(一)

郑德音牧师

培灵会至今已四十年,要从头数算一切真是不可能。今日主对教会提出警告,我们可用三棵树来作比喻,第一棵是葡萄树。第二棵是无花果树。它不结果子,主对它提出警告,等于对我们警告。不结果子,就要砍去。今天我们在世上,若不结果子,神要对付我们,神就要把我们剪去。教会是灯台,不发光,就要挪去。第三棵树是橄榄树,比喻犹太人,他们归向神,它是茂盛的树。我们听了许多道,在家庭中,在教会中,在亲友结出了多少果子呢?

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大会现场速记只供信徒温习用,全文未经讲者过目,版权属港九培灵硏经会。