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第二个揭幕──在异象中的耶稣

读经:第一章九至十八节

这段圣经描写主耶稣基督的荣耀。凡是超凡的,必须象征才能明白。这里说从主口中出来一把两刃的利剑,是象征的。神是永远的道,故他的话语有能力刺透人心。他的荣耀像日头一样,口不能述说。大科学家碰到奇妙的事也要象征,电子只不过是光速,一秒行十八万六千英里,是不能描写出来的,故必须象征。

约翰见到救主,没话可说,故以两刃的利剑,太阳的烈光,锻炼过的铜,雪白的头发来形容主。我父亲由瑞典到中国,夏天常在园中祷告,仰天说“上帝的儿子呀”,如看见他一样。因为他不大清楚中国的四声,故讲道困难,刚巧那时天气又热,他仍尽力讲,因他里面见神的荣耀,但说不出。这却给我一个深刻的印象,我知他见了主的荣耀,故我信耶稣是真的。

约翰说看见一位像人子。约翰写这书是在主升天后六十多年,他跟随主三年半,看见主的死和复活,升天;又冒险跟随主六十多年。那时他是一个老人,被囚在拔摩海岛上,忽然看见主,是多年所跟从,满有荣耀的耶稣,故他仆倒如死一般。今天我们要看四件事,是主耶稣自己说的。第十八节──“又是那存活的我曾死过,现在又活了,直活到永永远远。并且拿着死亡和阴间的钥匙。”这节经文有四个意思。

(一)我活着,又是那存活的

青年人有一大问题,就是人生有甚么意义?有人觉得人生没有意义,故有两条路,尽量享受或自杀。但主说他是存活的。认识主耶稣的人,就知道人生的意义。我以前曾经绝望,等我认识主,便明白人生的意义。

我们现在再看看耶稣,起先是最卑微的,为马利亚所生,这是“大哉敬虔的奥秘,神在人间显现”。他十二岁时,他父母在圣殿中找到他时,他说:“你们岂不知道我要以我父的事为念么?”他虽然是神的儿子,但仍顺服在世上的父母,回到拿撒勒。有人说耶稣的父亲约瑟早死,于是家庭的责任便落在耶稣身上,顺服马利亚至三十岁才出来传道,医病,不住的劳苦作工。当我们看见主耶稣如何度过他的一生,就知道人生的意义如何。他的一生可以说是奉献给神和人。有人整天大声叫嚷,只想到自己及自己的利益,不想到神,又不做事荣耀神,这是一个失败的人生。耶稣三十三岁便死了,似乎太早一点,但他死得与别人不同,怪不得百夫长说“这真是一个义人,是神的儿子”。他惊奇主的死,因为他的生命和人的生命不同。

(二)我曾死过

主死在十字架上,藉着死胜过死亡,这是十分合乎逻辑。科学家有一个防毒蛇咬的方法。他们先捉毒蛇,把它的头放在杯的边缘,取出毒液后,注射到马的身上,取出反毒素。这便是以蛇的毒来胜过蛇毒,圣经说主藉着死胜过撒但。人活着怕死,但死了就不怕它。我们虽然不懂,但知主死在十架上,便叫我们胜过死亡。这真是福音。

(三)现在又活了,直活到永永远远

我们不敢说这话,但主能,因他从死里复活,永不再死。世人常说“万岁”,那不过是空谈,只有主才是万岁,直活到永远。当救主再来时,我从死里复活,身体改变,我便敢说:“现在又活了,直活到永永远远”。将来复活时,身体要变为不朽坏的。“一粒麦子,落在地里死了,就结出许多子粒来”,没有植物学家能解释此事,这是神赐复活的大能。

(四)并且拿着死亡和阴间的钥匙

世人最怕的便是死亡和阴间,但基督徒不怕这事。我们曾住过一所旅店,店主的父亲半夜死了,请和尚替他念经。但我们不怕,因主耶稣拿着死亡和阴间的钥匙。保罗说他曾到过三层天,但因为太美丽,太好,他竟说不出话来。十字架上的囚犯对主说:愿你得国降临的时候纪念我。主耶稣说,今日你便要和我同在乐园中。因他有钥匙,故能说此话。有一位人子,现在在天上,高过诸天。当太空人第一次旅行,我看圣经,十分高兴,因为我们的主,一早已旅行过,且到父神家中,有一天我们也要去,而且胜过死亡,永远活着。

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