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六、面向十字架的信仰

黄聿侯先生讲
袁方扬记录

经文:太十六13-27;路十四25-35

我们的信仰,是面向十字架的,或者可以说面向死亡的。这样的信仰不是口头说说唱唱,乃是要付出极大代价的;当付出代价以至于死的时候,可能旁人并不明白,但,这是为主而死,即使受鞭打、刀剑、杀戮,或者劳碌了一生;总之是为主而背上十字架。

当主与门徒论信仰之后,接着让门徒清楚知道,他必须上耶路撒冷受许多的苦。因为主深知天父在他身上有目的,不管人们对他了解与否,他仍是面向耶路撒冷走去。门徒恐惧、彼得害怕,其他门徒也一样旁徨。这是门徒在五旬节圣灵降临以前的情形,他们虽然有纯正的信仰,可是还没有圣灵的充满,因此他们站立不住。在五旬节有了圣灵充满之后,情形便大大不同,门徒站起来讲道,三千、五千人悔改;一切情形都改变,凡物公用,擘饼纪念主。从前他们听到主说:“若有人跟从我,就当舍己,北起他的十字架来跟从我。”他们就不知怎样办,好像那个少年财主,心中渴想跟从主,却放不下那么多的财产,结果忧忧愁愁地走了。但圣灵充满之后,他们撇下一切也不感觉为难了。

主耶稣是明白一切的,所以在约翰福音说:“等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理。”感谢主,现今有圣灵在我们身上工作,我们听道、读经便有所得着。因此当我们明白了信仰,便要为这信仰付出代价,尽基督徒的责任。求主帮助,给我们看见昔日的人怎样为信仰付出代价;我们也学习他们一样,为了信仰甘心背起十字架。

当日跟随主的人,必被逐出会堂的。会堂制度在写新约的时候,人人都明白是怎样一回事,正如主耶稣降生,一提到弥迦书五章的预言,大家都了解一样。会堂在某一方面来说,像现今的礼拜堂让大家集中敬拜神,但会堂可以说是宗教、政治、文化一切活动的中心。那位管会堂的并非现今礼拜堂的堂役而是长老,负责人;若被赶逐出会堂,无异与这个社会脱离了关系。是非的判断,产业的交易,甚至儿子所受基本教育的权利,都被剥夺了,不但个人被社会孤立,连整个家庭也同样被孤立。我们看约翰九章主耶稣所医好的那个瞎子,就是受到这样的待遇。从约翰十二章我们又看到在官长中有好些信他的,只因法利赛人的缘故就不承认,恐怕被赶出会堂。写福音的人还注明,这是因他们爱人的荣耀,过于爱神的荣耀。意思很明显,被赶出会堂是极其羞耻的事,在社会上再不易抬头。各位弟兄姊妹,我们听来,似乎与我们没有多大的关系,但曾否想到,如今不少地方,基督教也受到极大逼迫,在社会上被人孤立,口粮也得不到配给,被人指为噬人的老虎,这就是因为他们相信耶稣是基督,是永生神的儿子。

耶稣基督为我们受死受苦,我们为他受些苦,根本算不得甚么;所以在我们的信仰受到考验的时候,务要坚持。我们所信的是救百姓从罪恶里出来的主耶稣,他必须是神的儿子才能从死里复活,不然我们就不能得救,没有重生的生命。当我们有这样坚强信仰的时候,不仅可以成为他的门徒,并且他还赐我们权柄作神的儿女。主耶稣在路加福音对跟随他的人说:“人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹和自己的生命,就不能作我的门徒;凡不背着自己十字架跟从我的,也不能作我的门徒。”他是愿意万人得救,不愿意有一个人沉沦的。但他自己既然清楚神给他的使命,故此也盼望跟随他的人,也能清清楚楚,他毫不含糊的对大家讲个明白,以至说:你们那一个要盖一座楼,不先坐下算计花费,能盖成不能呢……或是一个王,出去和别个王打仗,岂不先坐下酌量,能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的么……意思是必须考虑清楚,免得后来失败羞辱。

在约翰第六章记载,主耶稣用五饼二鱼使许多人吃饱,便有许多人要跟从他。主见他们的目的不对,便对他们说,昔日他们的祖宗在旷野吃过吗哪,结果还是死了;必须要吃那从天上降下来的粮,才可以不死!这天上来的粮就是他的血他的肉,许多犹太人听了,都觉得为难,就离开了他。他就对十二个门徒说,你们也要去么,西门彼得回答说:“主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?”他们觉得主这样爱他们,表示跟随到底。主耶稣是教会的头,信徒要彼此配合,不是要求人数多就可以,若勉强凑数只有带来教会累赘。若真是肢体,必须一个一个都是有生命的,互相联络的。若没有生命的混在里面,倒不若让他们离开还好。

主在地上选了十二个门徒,时常和他在一起。但这些人跟随了他三年半,一个把他出卖,一个不认他,有两个争坐他的左右。按人说这是极大的失败,耶稣也看得很透澈,所以他在约翰十七章的祷告非常痛苦,然而却是为他们和以后传道的人信他的人来祈求;可见他对我们的盼望是十分大,他是凭着爱心信心而祝福,让不可能的事变变为能。能够为他的荣耀而见证。当年的瞎子为信主的缘故,被逐出会堂。有人不敢公开承认主,也是怕被赶出会堂,可是他那十二个门徒随时有被赶逐的可能也不畏惧,是非常难得的。当日的耶稣是还未复活升天的,不过是拿撒勒人,在人看来似乎没有成就;而彼得等,大概不是一个普通的渔夫,(我曾到过迦百农,他们现在正发掘彼得的房子,发现那房子与会堂有同样大的面积。)他与兄弟肯放下家庭,冒政治、宗教、社会各方面的危险,却去跟随一位不为人所敬重的耶稣。当时的人不明白,而彼得他们竟紧紧跟随,这就是主所祷告的:“凡你所赐给我的人,都到我这里来;到我这里来的,我总不丢弃他。”

在人的思想认识中,常会与灵性有矛盾的,但我们要在矛盾中越加挣扎倚靠主。向自己是死的,向神是活的。我们的主已经复活升天,且要再来作王。他对于我们,和我们的家庭、教会都有说不尽的恩典。若是我们不肯背起十字架来跟从他,就不但比当年的门徒不如,连那瞎子也比不上了。但愿主给我们更大信心,让我们爱他胜过一切,随时随地都可以为他的缘故而死。

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