1971

杨浚哲

忆一九七○年,第四十二届大会闭会感恩会时,王永信牧师对委办会同人,致词勉励,盼望我们集中力量,办好培灵会的工作。委办会经过多次祈祷商讨,深感港方大会,环境噪杂。会场除湾仔循道会外,未有较适中之地点;且委办同人,工作羁身,未能全时间赴会,至感遗憾!虽然九龙循道会,每年借用场址,并且给我们许多方面之帮助,我们实在衷心感激!但为了能有较大之场地,以容纳更多会众起见;我们遂征得九龙城浸信会同意,允借用堂址,举办第四十三届大会。

林子丰博士对培灵会工作,关怀深切!可惜在四十三届大会举行前,他已安息主怀。但他在离世前,对培灵会借用堂址,早已有妥善安排。愿主记念和赏赐他!

第四十三届大会,转移场地,是一个新的尝试,谁也未能预料后果如何?感谢主!实在恩待培灵会。在末了的几天聚会中,浸信会正堂,阁楼,副堂,均全部满座,约二千五百多人;这种情形,是前所未见的。至于奉献也超过了以往的数字。第廿二集培灵讲道,还未闭会,二千本全数售罄!因此,本集要加印至三千本了。

本届的三位讲员:研经会由美北浸信宣道会,祁柏牧师主讲彼得前书。他是一位神学院教授,对解经甚有心得。讲道会由鲍会园牧师主讲以斯拉记。鲍牧师是播道神学院的院长,该书真理对今日信徒,有重大关系。奋兴会由美北福音使者协会,总干事周主培牧师主讲,他言词恳切感人,激动了不少青年人献身事主。

记录的有蒋国仁弟兄,谭雅芳姊妹,和雷丽端姊妹。编辑的有朱建矶牧师,他们对本书的出版,尽了很大的努力!

我们更要感谢九龙城浸信会的同工,在会期间的帮助和招待部的热诚招待,给与我们很大的鼓励。

在此,我得介绍金新宇博士,欢迎他参加委办会的工作,与我们同心事奉主!

晚堂奋兴会的录音带,已翻印出售,对海外和本港的基督徒来说,这是一个好消息。

末了,愿将一切荣耀献给主,主若迟延再来,盼望培灵会也继续举办下去。

一、我们活泼的盼望

祁柏牧师讲
蒋国仁弟兄记

彼得前书纲要

彼得前书之序言

A 他们是一群试炼的子民

1.经历多次试炼 一:6

2.为神的荣耀 一:7

B 他们是一群圣洁的子民

1.他们是恩典的儿女 一:13

2.不是属世的儿子 一:14

C 他们是一群诚实的子民

1.他们避免作世界情欲纠缠之客旅 二:11

2.他们在不信者面前要诚实 二:12

D 他们是一群恩慈的子民

1.他们存慈怜的心 三:8

2.他们以善报恶 三:9

E 他们是一群喜乐的子民

1.他们在试炼中欢喜 四:11-12

2.他们等候喜乐之日 四:14

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一、复兴的预备──以斯拉记全貌

鲍会园牧师讲
谭雅芳姊妹记

以斯拉记、尼希米记和以斯帖记,差不多是同时代的作品,分成两个主题。以斯拉、尼希米,记载从被掳之地归回的百姓所作的工;以斯帖则记载仍留在巴比伦的以色列人所作的工。我们从以斯拉记中,知道百姓回去重建耶路撒冷的圣殿,从尼希米记又知道,他们还要建造城墙。以斯拉记和尼希米记这两本书,在次序上也相当有意义。尼希米记是记载以色列人在外邦人中,重新恢复他们的见证;以斯拉是记载百姓回国后,重建圣殿的工作。圣殿是代表敬拜神,重灵里与神的关系。以斯拉记在先,尼希米记在后,在他们实行真正有效的事奉前,必须先在灵里恢复他们与神的关系。基督徒的事奉,不是一个工作,乃是一个生命的流露。若我们单凭表面努力去作,恐怕这工作只不过是个人努力所产生的效果,因为我们的生命若不是在神前被建造,一切的工作就成了枉然的劳苦。

研究本书前,让我们先查考它的历史背景。

·主前六百多年,神的惩罚临到以色列的百姓,藉外邦人把他们掳到巴比伦地。这只不过是神短暂的惩罚,因他曾应许百姓,只要他们转回专心寻求他的面,他必再施恩与他们。

·七十年后,神的时候到了,神感动波斯王古列的心,下令准许百姓返回耶路撒冷,恢复他们敬拜神的生活。结果有五万人在王的支援下、神的赐福中,愿意返回耶路撒冷,决心重建圣殿。

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一、将往何处?

周主培牧师讲
雷丽端姊妹记

经文:约廿19-23

今天晚上非常感谢神的恩典,在坐中多数是青年人。青年人不但是将来的领袖,也是今日的领袖。主耶稣特别关心青年人,他在世上工作时对青年人特感兴趣。耶稣基督在世上,不但传道而且医;他曾叫大麻疯得洁净,瞎眼得看见。三次叫死了的人复活,而三次活过来的都是青年人。香港教会的前途在弟兄姊妹身上,整个东南亚的工作在你们身上。如神许可的话,中国的基督徒应继续写使徒行传。那么,今日青年就有份于这伟大的时代中了。

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