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四、失丧的人

周主培牧师讲
雷丽端姊妹记

经文:路十九10

主耶稣亲口宣布他的使命说:“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”

保罗以他个人的经验作见证说:“基督耶稣降世,为要拯救罪人。……”(提前一15)

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们……”(约三16)以上几节经文都提到“人”。

一九六八年十二月,有几个人上了月球,在月球上走。美总统尼克逊那时有点得意忘形。他很神气的说:“这是人类有史以来最伟大的成就。”次日,他的好朋友,也是神忠心的仆人──葛培理博士对他说:“总统先生,历史最大的成就不是人类登月,乃是神降世。”人类登月是几千年人的梦想,近数十年来花费了几十亿美金,动用了四万多人力,把人送上月球。结果,仅带回一些石块,这就算是人的成就了。

神子降世乃是亘古之前神的计划。他将最重要的生命,为人倾倒出来。他亲自降世,为要将人从罪恶中救出来,进入神的永生。相形之下,人类登月不过是件渺小的事。历史上最大的成就是──我主耶稣离开天上的荣耀,到这卑微污秽的尘世。

耶稣为何要到世上来?希伯来书十章五至七节告诉我们:“所以基督到世上来的时候,就说,神啊,祭物和礼物是你不愿意的,你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。”那时我说:神阿!我来了为要照你的旨意行。”约翰一章十八节说:“从来没有人看见神,只有父怀里的独生子将他表明出来。”约翰一书三章十八节说:“神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。”耶稣降世有很多目的,但有一目的我们不可否认,耶稣到世上,是为了人的缘故,就是为了像你我这样的人。马太一章廿一节告诉我们“……你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”约翰三章十七节说:“神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是叫世人因他得救。”腓立比二章六至八节说“他本有神的形像……反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式……就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。”所以我们看到耶稣到世上来之目的:(1)非为生,非为活,乃是死。(2)将神彰显出来,叫神和人沟通关系。(3)为我们开了一条又新又活的路,领我们进入荣耀里。(4)为要寻找拯救失丧的人。

人对于人本身的观点:有一班人,他们以为人是猴子变的。我告诉弟兄姊妹,我从来没见过猴子所变的人。可是我看见现在的人已经慢慢地变成……(恕我不讲下去)我今天不和各位讲进化论,不过略为一题)。如果人是猴变的,那么猴子一定还继续地变,难道猴子认为已经够了不必再变,试停止不变了吗?如果一直地变,说不定变成似猴非猴,似人非人的样子。有人说人和猴有许多相同之处,但不能因此说人是猴子变的,不过表明是同一主宰创造的。好像美国通用汽车制造厂造的汽车,大小种类很多,名称各不同。你不能说这种汽车能进化成那种汽车,或说,低级的能进化成高级的。你只能说是同一厂家制造的。至今为止,猴子的血,不能输于人体,而人的血,无论任何种族;只要血型相同,便可以彼此输血。可惜!人偏要承认自己是猴子的子孙,但猴子却不承认。猴子们似乎在谈论说:“我们猴子中那儿有如此不肖的子孙,那儿有把小猴丢在一边而自己去打麻将的猴妈妈;那儿有多下小猴和母猴,而顾着自己去跳舞的猴爸爸?我们猴子要吃新鲜的水果,那里会把树叶晒干,然后放在嘴边烧的呢?还有那些大麻;迷幻药,我们猴子都不吃的。”

在这世界上,人越过越苦闷。刚才我看了一本书说的很好。我们这一代的人最痛苦,我们年青时受教要听老年人的话。我们年纪大起来了,现在要听青年人的话。或年青或年老都要听人家的话,却没有人听我们的话。这个世界实在变动的很厉害!

人究竟像甚么呢?耶稣说:“人像迷失的羊,像失落的钱,像离开父亲的浪子。”以赛亚书说:“人好像羊走迷了路,各人偏行己路。”

不久以前,我听见一位心理学家分析今天人的光景。我觉得正是圣经里所给我们的一切答案。(一)虚空 emptiness。人心虚空,得不到满足。刚出世婴孩,两手抓得很紧,这表示说“我来捞世界”,世界有金子,银子,车子,妻子,儿子,老了还有胡子。(不过现在的青年人也有胡子)我觉得人好像小猫,团团转,拼命抓,抓不到,心烦燥;最后抓到的,只是自己一条尾巴。(二)无安息 restless。为什么现在有很多暴动,很多人游行。在我住的城里,几乎天天有人游行。你是反对的,我是成赞成的,人的内心没有安息。不久以前,我曾和一个人谈话,他父亲是银行家,可以说,他有世界上的一切。但他说他的心没有安息,内心痛苦,他常饮酒消愁,甚至服过迷幻药,服后飘飘欲仙,清醒时,仍然痛苦在现实中。(三)无目标 aimlesss。虽然我们比祖先有更好的交通工具,但是却没有更好的去处。今天的人,力求迅速,最新式速度最快的飞机,每小时可飞二千里。可怜今天的人已经失去了目标。只求快速而失去了目标,结果就是毁灭。人心杳茫。前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而泪下。前途没有目标,令人惊慌失掉。亲爱的弟兄姊妹!亲爱的朋友!今天人如羊走迷了路,前途茫茫。(四)孤独 Ioneliness。有人说廿世纪人类最大的病疾是孤独。你有否看见那些高楼大厦?那是人类最高孤单的纪念碑。一幢大厦,可能住了成千上万的人,但是人与人却没有来往。怪不得二次大战之后,存在主义这般流行,人心觉得孤单。亲爱的朋友们!诗篇廿三篇说:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。”我的内心不再空虚了,我什么都够了。“他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”我的内心有了安息,不再劳苦愁烦了。“为自己的名引导我走义路。”我们不再没有目标,因他像牧者引导他的羊。“我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在。”有神同在,我们不再孤单了。

罪叫我们与神隔绝,因着罪内心空虚,因罪内心不得平安。圣经说:“恶人的心不得不安。”奥古斯丁曾说:神啊!为了祢自己而创造我们,如果我们不回到祢里面;我们的内心,就永远得不到安息。”主耶稣非常关心你,虽然你不关心自己。当人犯罪以后,人已失去应有的价值;失去了安息和自由,但可怜人自己却不承认。有些统治阶级,不把人当人,乃把人当工具。有些独裁者,不把人当人,乃把人当炮灰。在医药界,却把人当玩物。请原谅我说,今天在世界上,人已非人了。住在大城市的人,在政府眼光中如同一个号码,因为现在电脑发达。但电脑不认姓氏男女,只认号码。今天人已失去应有的价值!各位亲爱的弟兄姊妹们!主耶稣,为了像你我这样的人,离开天上的荣耀来到卑微的尘世,就为了要拯救你。在耶稣的比喻中,他把人的价值渐渐提高。本来是百羊失一,再而十钱失一,后来二子失一。一次是百分之一,二次是十分之一,三次是二分之一。而且那回来的儿子,在父亲的眼光中,是失而复得,死而复活的。耶稣说:“在犹太地方,一分钱可以买两只麻雀;两分钱可买五只。如果神不许可,连一个麻雀,也不会掉在地上。”每一个人都是耶稣所爱的。最后耶稣告诉我们,那失了一个儿子的父亲,天天等候。他家虽有许多仆婢牛羊财产,但这一切都不能满足他的心;除非失了的儿子再回来。多少时候,人自暴自弃,行尸走肉,怨天尤人;不自知在神眼光中,是非常重要的。人若赚得全世界,而赔上自己的生命,有甚么益处呢?因为人的里面,有个宝贵的灵魂。故此,耶稣为你钉在十字架上。虽然羊迷失了,钱失了价值,浪子失了荣耀。圣经告诉我们,当浪子回到家中,他父亲把上好的袍子,把戒子,鞋子穿戴在儿子身上。

亲爱的朋友们,我们真感奇妙,为何耶稣从天上降世又从地上被挂十字架上?他本满有神的形像,成了人的样式,自己谦卑,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。他在世上时曾说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我必使你们得享安息。”(太十一28)

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