讲员: 周主培牧师

约翰福音全卷,共记载了耶稣的七神迹。耶稣在世上所行的神迹,和所作的奇事极多;圣灵感动约翰记载了七个神迹;每个神迹,均有主耶稣基督最高之目的。耶稣使水变酒。使大臣的儿子复活。卅八年的病人得医治。五饼二鱼给五千人吃饱。耶稣在水面上走。使拉撒路复活。使瞎眼的得看见。每次耶稣行完神迹后,继之讲道;他有一个最高目的,他不是单为神迹而行神迹。

(约九4):“趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。”这段圣经可分成五段。(请原谅我用几个英文字来讲解更为清楚,让听者有较深刻的印象,特别是青年弟兄姊妹们)。
“趁着白日”──机会(Opportunity)“我们”──合一(Unity)

“必须”──需要(Necessity)“作那差我来者的工”──优先(Priority)“黑夜将到,就没有人能作工了”──迫切(Urgency)从这节圣经,神告诉我们要抓住机会,要同心合意,要认定何为必须作的事,何为最要紧的事,最迫切的关头在那里?

在工业社会里,我们常听到“时间比金钱更宝贵”的话,有人说,时间就是金钱。中国人的看法,时间较金钱更重要;所谓一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴;失去寸金有处寻,失去光阴无处觅。金钱可以存寄银行,需用时支取。时间只能及时运用,却无法存留。金钱在人的手中,多少各不同;可是神给于人的时间,一律昼夜廿四小时,无人可以多或少。如果存款在银行,每月底有存款数目报告单;但是我们的时间,从来没有一个报告说,还可活下去多久;无人可知他所余下的光阴多少。事实来说,浪费时间,则浪费自己的生命。人许多人正在浪费自己生命的光景中,到了有一天,发现自己已经到了生命的尽头。

弟兄姊妹!上一代的事情,我们无法负责任,无法去改变;下一代的时间,我们也无法去管理。我们能够负责任的,惟现在的时候。我个人感觉,生活在这时代,青年人的时代,是现在的世代,(Now Generation)我们一切事情却说 Now 现在。其实,“现在”根本没有,过去的事,我们无法挽回;现在即迅速过去,一句话说了立即过去,一件事做了立即过去。我们不讲过去,甚至也没有现在,我们仅有的是不断的将来,我们面对着无限的将来。有的人很可悲,常常谈论过去,开口闭口都讲过去;这是过去的人,过去的事,不能挽回,惟有留在我们的记忆中。趁着白日则趁着现在──不断的将来。光阴如流水,既往下流,永远不倒流回来。水虽不断地流,但正在急流中的水,已非昨日的水了。圣经说,趁着年幼,应当记念造我们的主。

有个故事说,有个人看见个很古怪的人;光秃的头,前面长出一辫子,他一把抓住那人的辫子。问“叫何名?”答“我名机会,入从窗,出从门,转身一幌,你抓不到我。”

主说:“我父作事直到如今,我也作事……。”我们的主从不打盹;不过,请各位注意!除了神从不打盹,还有不打盹者;由培灵会开始,它早到迟退,一直把守,撒但继续不断地工作。

“趁着白日,我们必须作那差我来者的工。”这节圣经英文钦定本:“我必须作那差我来者的工”,不及中译好;中译“我们必须……”,太宝贝啦!可见工作时,不是我自己在工作;正如(林前三9):“我们是与神同工的……。”意思就是我们与神一同工作。真奇妙!没有神我们什么都不能做;神没有我们,他就不愿意工作,他愿意等待,他如今仍然在天上呼喊说:“我们能差遣谁呢?谁愿为我们去呢?”神愿意等待。神等待摩西,从他一岁至四十岁;从四十岁至八十岁。神一直等待,摩西不能等待,不能忍耐,神还是忍耐。

我们是与神同工的。有一大游船载了许多游客,大家在船上无所事事;有的看书,有的谈话,有的休息。船上客厅有架钢琴,一个很小的孩子上去,叮叮当当地弹;大家觉得小孩子很有趣,都围着钢琴观看,每弹一阵,大家都鼓掌;因此,小孩越弹越起劲。后来观看的人渐少,掌声也渐稀微,人羣逐渐散开了。最后只剩一人,他觉得小孩很可爱,就抱着坐在他的膝上;弹奏美妙动听的音乐,吸引了船上众游客欣赏。弹奏完毕,大家热烈鼓掌,小孩得意洋洋,笑脸对弹琴的人说:“我们弹得很不错。”很多时候,我们如同这小孩;神所作的工作,我们竟然以为是自己的本领。哦!如果没有神,我们什么都不能作。主说:“我们……,”他将自己和我们置于同等地位。“我们”不但与神同工,“我们”也是人与人之间的同工;不是一个人的工作,乃是同心合意兴旺福音。神在他儿女身上的心愿,他愿意有身体,有家,有城,有国度;教会是神的身体,我们互相作为肢体,在身体中千万别有毒瘤。(毒瘤把所有的营养都集于自己)教会是神的家,非个人的地盘,千万别有地盘主义。启示录廿一章说:“这是神的城。”我们万勿为自己造巴别塔,要叫人知道我们的名声。我们是为着神的国。非建立自己的王朝。亲爱的弟兄姊妹!我们是与神同工的,千万别唱独脚戏,神所要的是个大交响乐团;有的吹小笛,有的吹大喇叭,各种乐器的声音合奏起来。我们要听见众天军天使,在天上欢呼。我们常有错误的观点,以为牧师和传道人,才是为神工作的,一切应由他们去做。有的人把人当作神,以为自己得救是因他的缘故;因他讲道,我才得救,因他传福音,我才悔改。好像有个人到茶楼饮茶,吃了许多东西;最后吃了一碟凤爪,即结数,一看帐单,说,为何这么多钱呢?我是吃了凤爪才饱的,其他东西怎能算数呢?人得救,非单靠一人的工作,很多人为你祷告,很多人向你传福音;正好有个神的仆人领奋兴会,你得救了,你就归功于他。常常教会信徒在奋兴会之后,对本教会的牧师渐渐冷淡,以为自己的牧师不如那奋兴家。我们是与神同工的,我们接力赛跑,每个人都有连带关系,非单一人快跑就够了。各人在自己跑的那段路上,都应尽自己的力量才对。当耶稣看见许多人没东西吃,后来看见小孩手里有五饼二鱼,耶稣拿过来,祷告,擘开,递给门徒,门徒再递给众人,众人同心合意的工作;这是一幅多美的图画。那小孩子把所有的奉献给主,主藉着他和门徒及众人一齐工作,结果五千多人吃饱。
弟兄姊妹!今天在香港,有多少灵魂需要我们去传福音,难道我们有空闲来你争我夺,彼此批评,告状,在报上登启事,发新闻吗?时候不多了,我们需要同心合意兴旺福音。如果香港的教会,要得着神的恩典,我们每个工作者,必须悔改认罪在神面前,我们太亏欠神的名,太羞辱神的名,我们没有在神面前同心合意。

“必须”我们一定要作,无其他办法,神惟有用我们来传福音。据传说,当主耶稣升天时,千万天使欢迎主,敬拜主。天使长问主说:“祢在世上只有卅三年半,祢到过的地方很少,接触的人不多;怎能把救恩传给全世界的人呢?”耶稣说:“当我离世时,我将使命告诉所有的门徒:‘你们要往普天下去,传福音给万民听。’我已把责任交给他们了。”天使长又问:“如果他们不作,你怎么办?”耶稣说:“如果他们不作,我也没有别的办法。”神可以差遣千万天使到各处传福音;但是神要我们每个人去传福音。最近香港的教会,可说蒙神赐福;我看见很多下一代的青年都起来,在文字工作上,在传福音的工作上,在许多事上为主工作。我们也看见有几个教会,有的差派工人到各国各地传福音。这种现象很好,但这并非属于少数人的工作,而是人人都有责任。勿等到明年的培灵会或下次的布道会我们再去为主作工;我们必须作工!保罗说:“责任已经托付我了。”中国所谓:受人之托。有人一日三省为人谋而不忠乎。我们有没有忠心在神面前,神给我们的托付有没有完成?保罗说:“我不以性命为念,也不看为宝贵,只要完成神所指望我走完的路程,完成神在耶稣基督里所托付我的责任。弟兄姊妹!神不是单把福音的事交给几位传道人;每个基督徒,都有责任去传福音领人归主,这是一件必须的事。当主耶稣钉十架之前,特别在路加福音五,十三,十七至十九章,每节圣经都给我们看见,耶稣定意往耶路撒冷去。我们的主,他知道前面有困难;有十字架,但他对父神说:“我来了,为要遵祢的旨意行。”世上许多的激烈份子,革命份子,他们的头颅可以抛,热血可以流,但他们的使命一定要完成。今天的教会,有没有人为主的缘故,离弃自己的家乡,亲人,到各处去传福音?我曾经乘过一种玻璃底的船游海,坐在船上,透过船底的玻璃,可以看见海里大大小小各式样的鱼,于是我有所感想,很多人对传福音漠不关心,对人的灵魂,正像坐在玻璃底的船上看海里的鱼。我们所需要的,乃是有人愿意跳到海里去捉鱼,袖手旁观是不够的。英文有两字:interest──兴趣,involve──参与,很多人“兴趣”。很少人“参与”,我有个朋友,他的体重二百多磅;他告诉我,他最喜欢运动。我问他喜欢何种运动,他说任何球类他都喜欢。正谈时,他的太太听见了,她对我说:“他整天坐在电视机前,看球赛,自己没有拿过球。”他就是有兴趣,但是没有参与。救人的工作许多人都有兴趣,但他们不肯参与工作。

人生到底为何?为吃饭吗?为成家立业吗?最后如何呢?死了,这是人生的目标吗?有一次我和一个嘻皮士谈道,我问他作何工作,他说已退休了;我很奇怪,为何才廿五岁已经退休了呢?他告诉我,他的父亲和祖父一生的目标就是退休。当我工作之日就查问退休之后有何享受,他们工作的目标则为着退休。工作了廿卅年退休,总算目标达到。“至于我已经达到目标了。”这是美国一班青年的思想。

弟兄姊妹,何为你人生最重要的事?我们常常不知为何而活,活是为着吃,吃是为着活。人生就这吃活吃活地打圈子。耶稣说:“我是为着要遵行差我来者的旨意。”这是他人生的目标。神已经清楚地为我们摆上前面的路,所以(来十二1):我们要奔那摆在我们前头的路程。到了有一天,保罗说:当跑的路我已经跑尽了。你活着若是没有目标,你就浪费了一生的时间;让我再提醒你们,勿浪费时间!浪费时间则浪费自己的生命。

在教会中,常常有的传道人或弟兄姐妹,心里有很多困扰。愿意工作的人,处处需要他。青年弟兄姐妹,愿意服事主,诗班,主日学,团契,布道团都要他;结果应接不暇,非常疲乏。他说:“我应该作什么呢?”需要是件事,神的托付又是件事。你勿因需要而决定脚步,要因神的托付而规定你的方向,免得越帮越忙,吃力不讨好,自找苦吃。我们应作那差我来者的工,在神面前祷告,认识清楚是神的托付,从神接受而后去做,做个专任的基督徒,向着目标前进!

“黑夜将到就没有人能作工了”,很多时,有人以为这是传道人常喊叫“狼来了”。不久以前,许多地方发生能源缩减问题;据云,照现在用油的情况,存油量不得使用超过四十年。东京有些地方,禁止汽车行驶,因空气极度污染,行人戴面罩走路,许多大城市,都有空气污染的现象。日本的鱼类,因含水银毒太重,不能再吃,吃了能形成人体变成矮小。在香港,吸毒,色情,情况严重。

在美国,前几年,吸毒,性自由极泛滥。纽约一间著名音乐学校的基督徒团契,有一次请我们向他们同学传福音。他们预先告诉我,目前美国报摊上有本甚流行的书,是关于人的问题,魔术问题,及神的问题。很多青年,倾向古代中国人迷于求仙求鬼,有一种东方神秘的宗教在他们青年的思想中,他们觉得吸毒不能解决问题,性欲也不过如此;未得到之先,以为得着便可满足,哪知得到了也不过如此,现在他们相信鬼魔的道理。从前魔鬼戴着面具,现今竟敢公然露面,公开承认是魔鬼。有很多魔鬼礼拜堂,有的人穿了黑的衣服,称为魔鬼教会的牧师,让很多人崇拜。

弟兄姊妹!魔鬼自知时候不多了,猖獗在我们中间。今日香港虽有复兴,青年人有爱主的心,教会对于差派的事极其注重,这固然是好现象。不过,并非仅差派人和奉献金钱到远处去传福音,香港有五百多万居民,如果你不能做个好的传道人,到了别处也必定不能做好工作,你不要再欺哄自己吧!

在葡萄园里,有的人早晨进去工作,有的中午,有的较迟;有的到了最后才进去工作,中国基督徒是最后的一批人在为神传福音的事工上有份的。故此,我们不要再躭廷时日,因为黑夜将到,就没有人能作工了。

版权声明

大会现场速记只供信徒温习用,全文未经讲者过目,版权属港九培灵硏经会。