前言
感谢主的恩典!使我们每年在培灵会中,有十天的时间,彼此分享主的语语。兄弟战战兢兢来传达主的信息,非常需要众弟兄姊妹的代祷。
回想兄弟第一次在培灵会讲道,远在廿四年前,时光易逝,今昔相比,深感如今更蒙主的恩典。据去年与前年晚堂赴会人数,较廿四年前增加数倍,今年如何,尚未知道,还是要仰望主。
圣经用十五个比喻,形容圣灵的能力和工作,第一个比喻就是火,圣灵好像火一样。
昨天晚上,我们从圣经看到六个灵火的异象;今天晚上,我们要从以利亚身上看见灵火的具体表现。
提起以利亚,我们就想到“火”。在迦密山上,他把祭物摆在祭坛上;神就从天降下火来,烧尽他的祭物,表示神的悦纳。在(王下一章)我们看见神审判的火,藉着以利亚降在敌人身上。第二章我们看见以利亚被接上升时,有火车火马。我再说,当我想起以利亚,我就想到火,以利亚信心的火,“祷告的火”,“奉献之精神的火”,“能力的火”;以利亚这些表现都是因有圣灵的充满。
“于是灵将我举起带我而去,我心中甚苦,灵性忿激;并且耶和华的灵,(原文作手)在我身上大能能力。”(结三14)这里我觉得中文圣经译得很好,译者看得很清楚;耶和华的手,原意就是耶和华的灵,用“手”来形容“灵”,耶和华的灵如手要抓住我们。如果人被这手抓住,这手要在他的生命中施展工作。他抓住谁,就在谁身上工作;然后又用这个人向别人工作。
先知以西结七次说:“耶和华的灵(原文作手)降在我身上。”(结三32)。当耶和华的手,降在以西结身上时,他看见了耶和华的荣耀,就俯伏于地。(23节)这就是自然的反应,任何人看见耶和华的荣耀,必然俯伏于地。保罗在大马色的路上,主的荣光向他显现,他就立刻仆倒在地。当约翰见主荣耀之异像时,也立刻仆倒。(启一章)无论保罗,约翰,以西结,都有同样的反应,没有一个人能在耶和华的荣耀前站立得住。人的老我若是不倒下去,还未受对付,表示他没有看见耶和华的荣耀。如果真的看见了,就必有反应,立刻仆倒在地。他必发现自己的不配,污秽,亏欠,抬不起头来。“祸哉!我灭亡了,因为我是嘴唇不洁的人;又住在嘴唇不洁的民中,又因我眼见大君王万军之耶和华。”(赛六5)
今晚我们要看两个圣灵的比喻。
第一个请看(创一2)末句“神的灵运行在水面上。”运行二字,吕振仲博士新译本是“覆煦”母鸡孵在鸡蛋上,那就是覆煦;圣灵的工作也是一样。
覆煦有三种作用,也可说覆煦的工作包括三个因素:第一,覆煦里面有热力,母鸡覆在鸡卵上,这热力帮助鸡卵逐渐变化。如果没有热力,小鸡无法形成。第二,覆煦里面有爱力,母鸡孵在卵上,有爱在其中。第三,覆煦里面有生命力,鸡蛋是从母鸡生命产生出来的。母鸡的热力和爱力,都助鸡蛋的生命孵以生长。那里有圣灵的工作,那里就有圣灵的热力;就有圣灵的爱力,就有生命力。教会中如果有圣灵运行,那间教会就有福了;圣灵运行时,那时教会的弟兄姐妹灵性里,就尝到热力和爱力。生命的力量,把他们托起来,而造就栽培他们。
圣灵好像推动的轮(结一12-21)
灵往那里去,四活物也往那里去。”这里“灵”是反映甚么呢?兄弟曾参考过多处名注释家的注释,综合而说,这里所说的“灵”是指着神的灵;神的灵往那里去,四活物也往那里去。
四活物如何行动呢?(19节)“活物行走,轮也在旁边行走,活物从地上升,轮也都上升。”圣灵好像轮推动四活物,圣灵和轮连在一起。“四活物的灵在轮中。”(20节)圣灵,轮和四活物圣灵三者密切连在一起;由此我们看见了很重要的真理。四活物的灵和圣灵合而在一起,不再分开了,二者有一致的行动,行动的方式就是那轮;圣灵是动力,如果教会要往前走,需要圣灵的轮推动。 从这段圣经,我们看见与圣灵有关的五个特点:
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