奋兴会

前言

感谢主的恩典！使我们每年在培灵会中，有十天的时间，彼此分享主的语语。兄弟战战兢兢来传达主的信息，非常需要众弟兄姊妹的代祷。

回想兄弟第一次在培灵会讲道，远在廿四年前，时光易逝，今昔相比，深感如今更蒙主的恩典。据去年与前年晚堂赴会人数，较廿四年前增加数倍，今年如何，尚未知道，还是要仰望主。

圣经用十五个比喻，形容圣灵的能力和工作，第一个比喻就是火，圣灵好像火一样。

昨天晚上，我们从圣经看到六个灵火的异象；今天晚上，我们要从以利亚身上看见灵火的具体表现。

提起以利亚，我们就想到“火”。在迦密山上，他把祭物摆在祭坛上；神就从天降下火来，烧尽他的祭物，表示神的悦纳。在（王下一章）我们看见神审判的火，藉着以利亚降在敌人身上。第二章我们看见以利亚被接上升时，有火车火马。我再说，当我想起以利亚，我就想到火，以利亚信心的火，“祷告的火”，“奉献之精神的火”，“能力的火”；以利亚这些表现都是因有圣灵的充满。

“于是灵将我举起带我而去，我心中甚苦，灵性忿激；并且耶和华的灵，（原文作手）在我身上大能能力。”（结三14）这里我觉得中文圣经译得很好，译者看得很清楚；耶和华的手，原意就是耶和华的灵，用“手”来形容“灵”，耶和华的灵如手要抓住我们。如果人被这手抓住，这手要在他的生命中施展工作。他抓住谁，就在谁身上工作；然后又用这个人向别人工作。

先知以西结七次说：“耶和华的灵（原文作手）降在我身上。”（结三32）。当耶和华的手，降在以西结身上时，他看见了耶和华的荣耀，就俯伏于地。（23节）这就是自然的反应，任何人看见耶和华的荣耀，必然俯伏于地。保罗在大马色的路上，主的荣光向他显现，他就立刻仆倒在地。当约翰见主荣耀之异像时，也立刻仆倒。（启一章）无论保罗，约翰，以西结，都有同样的反应，没有一个人能在耶和华的荣耀前站立得住。人的老我若是不倒下去，还未受对付，表示他没有看见耶和华的荣耀。如果真的看见了，就必有反应，立刻仆倒在地。他必发现自己的不配，污秽，亏欠，抬不起头来。“祸哉！我灭亡了，因为我是嘴唇不洁的人；又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”（赛六5）

圣灵的手不仅一次抓住以西结，乃是一次又一次，而多次地抓住他。圣灵的工作，不只一次就完了；圣灵的充满，也不只是一次过的充满。圣灵的恩典，常常不断临到渴慕追求的人身上。圣灵的手，这次抓住以西结，使他的口开了，他就可以奉耶和华的名传扬信息。信息的要点载于（结卅三31）是耶和华神，对他百姓的描写：“口多显爱情，心却追随财利。”口说耶和华我爱祢，但心却另有所图谋；偶像把他们的心夺去，偶像把他们的心占据。耶和华说：我的民真正的光景是如此，他们的口和心距离得很远，耶和华为他们忧伤难过。

（太十三31-33）这段经文，主向我们讲两个关于天国的比喻，告诉我们：天国发展的两个基本动力。（一）是信心，主用芥菜种的比喻说明。（二）是圣灵的能力，主用面酵的比喻说明。信心和圣灵的能力，这两个动力，绝对不可缺少；何处有这两个能力，教会就得以发展；基督的教会，是在这两种基本动力之下发展的。

有人认为芥菜种的比喻，表示教会的变质和腐化。这里说芥菜长成树，岂不是反常吗？还说，飞鸟宿在它的枝上；上文说：“飞鸟表示撒但，撒种的人撒种子，有的撒在路边，飞鸟来把它吃掉。”既然飞鸟代表撒但，为甚么芥菜种的比喻，又象征信心呢？以下有三个理由可以证明。

今晚我们要看两个圣灵的比喻。

第一个请看（创一2）末句“神的灵运行在水面上。”运行二字，吕振仲博士新译本是“覆煦”母鸡孵在鸡蛋上，那就是覆煦；圣灵的工作也是一样。

覆煦有三种作用，也可说覆煦的工作包括三个因素：第一，覆煦里面有热力，母鸡覆在鸡卵上，这热力帮助鸡卵逐渐变化。如果没有热力，小鸡无法形成。第二，覆煦里面有爱力，母鸡孵在卵上，有爱在其中。第三，覆煦里面有生命力，鸡蛋是从母鸡生命产生出来的。母鸡的热力和爱力，都助鸡蛋的生命孵以生长。那里有圣灵的工作，那里就有圣灵的热力；就有圣灵的爱力，就有生命力。教会中如果有圣灵运行，那间教会就有福了；圣灵运行时，那时教会的弟兄姐妹灵性里，就尝到热力和爱力。生命的力量，把他们托起来，而造就栽培他们。

在以色列国复兴的过程中，有一件不可缺少的事，就是必须重建圣殿。他们建造圣殿过程中，曾遭遇很大的困难；波斯王下令他们停工，他们被迫于压力之下停工了廿多年。这段悠长的年日，他们的心很悲伤失望痛苦。眼见圣殿的根基已安好，却不得进行建造，他们的心极其伤痛，以致意志逐渐消沉。正当此时，突来一场大改变；他们振奋起来，上下同心；由消沉变为奋发。究竟有何事发生？何事使他们改变？

圣灵好像推动的轮（结一12-21）

灵往那里去，四活物也往那里去。”这里“灵”是反映甚么呢？兄弟曾参考过多处名注释家的注释，综合而说，这里所说的“灵”是指着神的灵；神的灵往那里去，四活物也往那里去。

四活物如何行动呢？（19节）“活物行走，轮也在旁边行走，活物从地上升，轮也都上升。”圣灵好像轮推动四活物，圣灵和轮连在一起。“四活物的灵在轮中。”（20节）圣灵，轮和四活物圣灵三者密切连在一起；由此我们看见了很重要的真理。四活物的灵和圣灵合而在一起，不再分开了，二者有一致的行动，行动的方式就是那轮；圣灵是动力，如果教会要往前走，需要圣灵的轮推动。　从这段圣经，我们看见与圣灵有关的五个特点：

今天晚上的渴望

我看见在座中有很多青年人，我祷告的焦点，就是求主得着我们中间，每一个青年。在主的心目中，你们何等宝贝的；主要得着你们，而后要使用你们。他要洁净你们，他洁净的，他要充满；他所充满的，他要使用。如果弟兄姊妹都有一颗心，让主来使用；真实把自己放在祭坛上，成为奉献的人，那能力和作用是伟大的！圣灵的能力，可以透过我们的心，我们的口，我们的脚，发生极大的作用；我相信主的心，是要得着今天在座的每一个人。你是主重价买来的，主在你身上有双重的主权；他创造你，是你的主，他救赎你，更是你的主。但愿他的主权，在我们身上不致落空，不致归于徒然。