经文:“耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。他就开口教训他们说:虚心的人有福了,因为天国是他们的。哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。温柔的人有福了,因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了,因为他们必得见神。使人和睦的人有福了,因为他们称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快桨,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”(五1-12)

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经文:哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。(太五4)

今日继续讲生命印证之第二步——哀恸的人有福。人是有感情的,发乎中,而形于外;悲则哀哭,喜则欢笑。这感情是超越种族语言的界限,互相传达彼此心意的。哭不分中外,笑亦不分东西。一哭一笑,都能使人了解其人当时心境,这是与生俱来的本能。神予人属灵生命,也必有凭据。哀恸乃是生命印证之二,乃伤心至极的境地。其内容可分作三方面:

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经文:温柔的人有福了,因为他们必承受地土。(太五5)

今日讲到生命印证的第三步——温柔的人有福。连着过去两天讯息来讲,好像雨过天晴,有豁然开朗的景象。有人说:今日世界科学虽然已到登峰造极,但人性却沦于原始的野蛮。弱肉强食,巧取豪夺。温柔即是软弱,如何能生存于今世呢?有人以为当日的犹太人,受辖制于罗马帝国,只好忍气吞声。所以耶稣才用这话安慰他们,他们若能委曲求全,就可免罹大祸。耶稣说:“温柔的人有福了。”虽然现今的世界充满了邪恶残暴,正像挪亚,罗得的日子一样。我们正需要有温柔的心,面对现实。请留意以下去对温柔的正确答案。

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经文:饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。(太2-6)

过去三次聚会,思想过属灵生命历程的第一层——生命的印证。今进入第二步,生命的成长。基督徒不单得着生命,还需继续长大,进到完全的地步。初为父母,紧张快乐难以形容。有个准备作爸爸的,在家中等待医院来的电话;铃一响,急不及待抓起听筒,声音发颤:“孩子生下来呢!我是否做爸爸?还是做妈妈?”对方回答:“平安生下来了,但无论是男是女,你总归是爸爸,不会是妈妈的。”小孩子生下来之后,一月、二月、半载、一年……却不长大,那是个严重的问题。必须请医生研究,察看究竟。神的儿女也有经过三年、五年、十年八年,依然故我的。怎能不叫父神担忧烦恼?因此,属灵生命固需印证,也要进步成长。

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经文:怜恤的人有福了,因为他们必蒙怜恤。(太五7)

昨天讲过饥渴慕义的人,必得饱足。今天讲怜恤的人有福,他们必得怜恤。前者是内心的经验,后者是外面的行动。诚于中则形于外;来源滔滔汨汨,输送自必广阔绵长。

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经文:清心的人有福了,因为他们必得见神。(太五8)

今天讲到属灵生命成长的第三步,是清心的人有福。是内心里面的扎根。许多人有马大的事奉,却忽略了马利亚的安静。所以成长的再进一步是往下扎根。基督徒有扎根和不扎根的;不扎根的,经不起雨淋、水冲、风吹,试炼一来就跌到了。唯有扎根的,好像利巴嫩的香柏树,虽屡经狂风暴雨,仍稳站在高处。末世圣徒也当如此。伦敦有一次遭遇大旱,许多植物都渐渐枯毁。唯有一棵葡萄树仍然继续生长结果;原来它的根深深地扎下,直透到泰晤士河。我们传道人有个毛病,就是祗顾忙于工作,忽略了有规律的灵修读经,这是一层往里面深入的工作。我们的心好像储水池子,必须引水道收集,然后能流通供应各方。储水池又需保持清洁,否则所流到的地方,都不能蒙福,反受其害。所以须注重内心的建设,今就此思想三件事:

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经文:使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子(太五9)

属灵生命的历程,分为三个阶段:1.生命的印证。2.生命的成长。3.生命的操练。得着了生命;继续长大,还要不断向前迈进。既如是,则不能缺少操练,所谓“操练身体,益处还少,惟独敬虔,凡事都有益处。”(提前四8)今讲操练的第一层—使人和睦,便为有福。

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经文:为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。(太五10-12)

时间过得很快,今天是最后一天了。起初听人传说香港很可怕,但我现在倒觉得它很可爱。愿你们对纽约也是这样。

今天继续讲属灵生命的历程,第三段——生命的操练,最后两个福份。

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