本人带着感谢与战兢之心情,接受港九培灵会委办会之邀请担任讲道。多谢神给我再有此机会;但我也感到负担重大,敢请兄姊代祷,愿神使用我站立在弟兄姊妹面前,能够分享所领受的,把讯息讲得清楚。当我答应了大会讲道时,心中经过长久的挣扎。还未知应该讲些甚么?是否应该查考某卷书?或特别专题。感谢神,他对专心寻求他旨意的人,必显明他的引导,使我白他的引导而得心里平稳安静。也使我明白他放在我心中的意念。刚才艾牧师的讲道,在我心中发生共鸣,基督教并非信条理论,乃是与神交通团契的生活;它的特征是和平,或和谐。是从神开始,又将和谐生活,带进基督徒生活的每个小圈子里。以弗所书记载,那些本来与神为敌的人,神藉着他儿子为我们钉在十字架上;就将那隔绝的墙拆毁,使人与神和好。并在这世上,成为传和平讯息的人。我打算把十天讲道作如下分配,前三天讲基督徒不能过和谐生活的三方面原因:

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也许我们中间有些弟兄姊妹昨天没有来,所以我要将全部讲道简略题说。我经过几个月来的祈祷等候,从神那里领受讯息,也认明是教会所需要的。在研经会中,艾牧师多次提到,我们所信的是一个生命;也要在生活中见到它的真面目。基督徒生活有一个大特征,就是和平(或和谐)。既藉着耶稣并他钉十字架得与神和好,和谐就进到人生的每一关系上。可惜在神家里,少看到和平的事实!弟兄姊妹之间,家人之间,彼此不和睦;又往往不接受神创迼的事实,产生自卑、自怜,这都是不和谐实况。所以我预备与众人分享的讯息:前三日讲基督徒怎样保守同神有和谐的关系。昨日讲过顺服神权柄的绝对性,它触摸到生活的每一部份。基督徒由于服权柄,就产生和谐。基督徒的自由,也由此产生。我前在菲律宾讲道,有一位姊妹带着眼泪对我倾诉家事:原来她父亲很爱主,也盼望儿子能爱主过敬虔生活。但儿子却不愿相从,演变而势成水火,家无宁日;甚至恶劣情况到持刀相向。及至后来接到她的来信,经过祈祷和辅导,儿子了解一个重要真理——就是要服从父亲的权柄。信上提到自此家庭一改旧观,充满了和谐。其实和谐的生活,何等需要应用到基督徒的生活上;你若反抗神,你就无法享受到神所赐的和谐与甘甜。唯有停止对抗,接受神掌权,才会带来生命的意义与甘美。今讲,应该活在神话语,旨意中;使你过着成圣,和平,喜乐的生活。明日将提到与神和谐的一大拦阻——“失去了起初的爱心。”讲完了对神方面三讲之后,进而谈论两方面:一方面与人和好,怎样靠神恩典来对付仇恨与成见,用神的爱去爱别人;因为凡信主的人,都同在一团契中。然后再讲到与自己和谐,这听起来似乎颇新鲜;事实上,我们对自己有许多不满;从容貌、健康、学问,……种种欠缺上,产生自卑、自怜,我们必须知道如何去克服这种种困难,进而与自己和好。最后讲家庭的和谐,夫妇、父母子女之间;种种磨擦纠纷,如何避免,进而建立美满和谐的家庭。

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(启二1-4;申八1-14;箴卅8-9)

过去两日提醒自己与各位,虽然藉十字架功劳,从作神的仇敌而成神的朋友,已经与神和好了。但我们在灵命中多方显出,与神关系仍缺乏和谐。我要提出三方面,来说明如何保守与神和谐之关系:

1.顺服神绝对的主权,在生活的每一细则上;生活若出现反抗神的权柄,与神和谐就受到损伤。

2.藉着圣灵活泼的能力,将神话语应用在每个生活圈子里,活在神完美旨意中。建立与神同行的健全关系;爱神的人永不会迷失神的旨意的。今日讲第三方面:失去和谐的另一原因,对神失去起初的爱心。明日进入对人的关系,如何克服论断、憎恨等困难。后日讲积极地用神的爱,来建立与人和平的关系。礼拜六讲接受自己,脱离自卑、自怜;接受神的创造,和神允许我们的遭遇,享受内心的平安。礼拜一至礼拜三讲家庭,夫妇之间,父子之间的和谐关系。

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(撒上十五1-23)

这段经文大家非常熟识,以色列的第一位君王——扫罗,如何在神面前失落了。今日许多教会、弟兄姊妹,外表上生命活泼,如同献各样的祭,行神所喜悦的事。但,这段经文里的重要事实,恐怕会成为今日教会不蒙福,和生命成长的拦阻;就是某些小节上,未能完全顺服神。这事明显是极其严重的,若想知道这事的历史背景,(可以翻阅撒上十章)神从众百姓,以及一小支派中拣选扫罗作王;先喜悦扫罗后转为憎恶,并对立他为王后悔;最后将他权柄收回。扫罗被拣说、膏立,而至被丢弃,失信,究竟为了甚么?请勿忘记面一句说话:扫罗于被神厌弃的境地,因为没有完全遵守神的话。部份顺服神,是非常可怕的;“它”欺骗过千万基督徒,使他们失去属灵能力!陷入严重罪行,是信徒灵命致伤。容我发问,“扫罗有没有顺服?”谁敢说扫罗没有顺服?事实上他作了大部份神所吩咐的。从第20节:“我实在听从了耶和华的命令,行了耶和华所差遣我行的路,擒了亚玛力王亚甲来,灭尽了亚玛力人。”他在大部份的事上顺服神,但神说:“你没有顺服我。”耶和华叫他杀尽所有的人,他杀了百份之九九·九,祗留下一人。神要他灭尽所有牲畜,但他留了肥壮的。据说:作献祭之用。他确曾顺服,甚至比你们的顺服更高。我每逢读到这经文时,内心大有感受;神的要求如此之高我满足神的光景又如何?难怪许多神所应许的福份,我不能得到。按人看来,扫罗已顺服神;但神看为不顺服,因为神所要求的,是百份之百的顺服。愿神怜悯我们,叫我们看到自己的光景,又看到神的心意如何。叫我们知道部份顺服的可怕就使我们朝着神要求我们完全的方向走,神是会悦纳我们有这心意的。

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(太五21-25;西三12-14;弗四1-3、32;撒下十六11)

今日开始时,神将重要的问题问我们:你有没有憎恨你的弟兄?有没有与人不和睦?有没有对人存成见?在肢体生活上有没有拦阻?若有!求圣灵能力工作,使我们作得胜的基督徒。弟兄姊妹,今日世人用甚么眼光看教会?教会应怎么向他们发出呼召:你们要看真诚的爱吗?要看真正的和平吗?要看人与人之间的和谐相处吗?可以到教会来看。任何作神子民的,应该能够发出这样邀请。但在这方面,我们却对神多有亏欠。与人和好的关系,是由于我们既与神和好;这和好就进入到每个人中间。这人与人之间的关系,乃人神关系的反照。(约壹四20):“人若说我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。”保守兄弟姊妹之关系,其中一项重要的功课,要学习去原谅得罪我的人。今日要将这功课,分三方面来思想:

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经文:弗二10;撒上十六7;罗十二3;诗一三九16;林后十二7-10

今日所讲的是陌生的题目,可能对一部份人来说,对内容会暂时不明白。但圣灵会继续他感动启示的工作,对各人灵命有益。许久之前有一姊妹,致电话给我夫妇;透露准备用她自己的方法,来了结残生。当我们告诉她未采取行动前,石否来我们处,彼此交通;她勉强答应下来,我们就彼此会面。姊妹看来十分忧郁,既自卑,又自怜,对人生充满失望;过往的完全失败,未来又毫无把握,觉得活下去毫无意义。后来我们请她把心里所藏的,尽情吐露。她终于详细地述说她的心事。(在此我要请作父母的特别留意这位姊妹的话,知道怎样对待你的儿女。也请教会的弟兄姊妹,切勿随便对别人妄下评价。)以下是她的自白:我两岁时,母亲常说我生得最丑。最初我不太明白,后来我年龄渐长,较为懂事时;到有一日,着实解答我心中疑团,我对着镜子仔细凝视自己。我果然觉得自己很难看,眼耳口鼻都不相称,越看越丑。以后逐渐形成一个观念——我是一个不幸的丑陋的人。及至后来与神有了关系,还是时常对神提出疑问;为何他造别人美丽,而对我却如此不公平。我不能满意神的安排,一直内心里对神反抗。由于坚持着这种态度,使我心境一直趋于下沉,对生命一无留恋。所以今日我要和各位讨论一个问题:对自己有健全的认识,接受自己,是和谐生活的重要步骤和秘诀。

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经文:弗六1-3;箴十六7,廿一1;来十二5-6;弗五22-24,六1

由今日开始,一连三天讲家庭的和谐。这是人际关系主要的一环。我深心地体会,家庭若不和谐,教会就受亏损。盼望每一位牧师同工,需要注意对家庭的辅导。各个家庭所潜伏之问题,若不得到解决,则不独影响各人的灵性,也会将问题带进教会。这三天所传讲的讯息,我自觉很困难。今天对青年讲服权柄,明天讲为父之道,后天讲关乎两方面的讯息。记得十多年前我曾作导师,一位十四岁青年人问我:父亲不准我参加夏令会,我应怎办?当时我对他说,要背起你的十字架来跟从主。回想当年,这是何等不合经训的辅导。教会中也可常听到如此的辅导工作。应用背十字架跟随主,就破坏儿子与父母的关系,这是非常严重的错误。今天讲儿女对父母权柄应有的态度。观念若正确,就可减少许多无谓的磨擦。

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经文:弗六4;箴廿二6

今天的讲道着重对父母讲,首先要明白一项真理,神如何将权柄赋与。在任何属灵的组织中,论到权柄的地方,都不是唯我独尊,暴君式专权的。神赐下权柄,也带来责任,这是我们首先要明白的。例如圣经说:“你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头,他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”很显然夫妻之间,由丈夫作头。但作头者,并不等于可以任意发号施令;而是领受当尽的责任。换言之,权柄所带来之责任感,应远超高高在上之意念。这也是教会负责阶层所应具备之正确观念。

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经文:创一26-27,二18-25;弗五22-33

在我过去十五年的牧会经验中,对和谐生活,发觉问题最多的,是出自家庭。家庭的问题,又多因夫妻关系不正常而引起。昨天讲家庭父母的责任,不要惹儿女的气,不要让家中任何事影响到儿女的身心的不健全。我提出三方面要满足儿女:爱、身份、安全感,在这三方面都要使儿女满足。今日请稍为深思,既然儿女有这三方面需要,则夫妻的本身,又何等需要有良好的关系,若夫妻的关系不好,就不能给儿女爱的满足,也使儿女失去其身份,更缺乏安全感。昨天提到父母另一重大责任,以属灵的真理教养儿童;使他们认识主,爱主,带领他们有属灵的锻炼,筑家庭的祭坛;更要影响他们寻求神的旨意,走主的道路。如果夫妻不一致,关系破裂,就无法在属灵上得增长。今日愿意用余下时间,思想一重要题目。如何建立夫妻和谐生活。请注意我所用字眼,“建立”而非“创造”。创造是使无变有。建立则不然,是先具备了材料和模样,以之来建立夫妻和谐的生活。(来三3-4)提到神是建造万物的建筑者;夫妻关系,也必需承认神是和谐生活的建造者。(出廿五8)神吩咐制作一切事物,都要照天上的模型。现稍为提醒,神要人照着天上的样式来制作。我们试看:父、子、圣灵,三位一体,和谐合一;这就是夫妻和谐生活的原则,要照从上头启示的模式。再次,了解建筑和谐关系,必需明白材料。如果明白是那一种材料,就求神的怜悯。许多夫妇不和,因不明白材料的缘故?

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