讲员: 郑德音牧师

经题:“人的罪恶”与“神的救赎”

经文:创三;罗三23-25

论到“人的罪恶”与“神的救赎”的经文

“雅各阿,创造你的耶和华,以色列阿,造成你的那位,现在如此说,你不要害怕,因为我救赎了你;我曾题你的名召你,你是属我的。”(赛四十三1)

“以色列阿,你当仰望耶和华;因他有慈爱,有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”(诗一三○7-8)

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约三16-17)

“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。”(罗三23-25)

创世记三章论人的罪恶,与神的审判和救赎

(一)神给亚当的抉择(创二16-17)

“耶和华神吩咐他说,园中各样树上的果子,你可以随意吃;只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创二16-17)

“看哪,我今日将生与福,死与祸,陈明在你面前。”(申三十15)

“我今日呼天唤地向你作见证,我将生死,祸福,陈明在你面前,所以你要拣选生命,使你和你的后裔都得存活。且爱耶和华你的神,听从他的话,专靠他,因为他是你的生命;你的日子长久,也在乎他……”(申三十19-20)

(二)亚当的悖逆(创三6)

“于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。”(创三6)

“他们却如亚当背约,在境内向我行事诡诈。”(何六7)

“因一人悖逆,众人成为罪人……”(罗五19)

亚当之于罪恶──隐藏、推诿

“……便拿无花果的叶子,为自己编作裙子……那人和他的妻子听见神的声音,就藏在园里的树木中,躲避耶和华神的面。”(创三7-8)

“我若像亚当遮掩我的过犯,将罪孽藏在怀中。”(伯三十一33)

“遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。常存敬畏的,便为有福;心存刚硬的,必陷在祸患里。”(箴二十八13-14)

“那人说,你所赐给我,与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了。”(创三12)

(一)亚当犯了悖逆之罪的后果(创三7-24)

一、在罪恶之下(创三6)

“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗三23)

“……因我们已经证明,犹太人和希利尼人都在罪恶之下……”(罗三9)

“恶人必被自己的罪孽捉住;他必被自己的罪恶如绳索缠绕。”(箴五22)

“我看出你正在苦胆之中被罪恶捆绑。”(徒八23)

二、在神定罪之下(创三11-18)

“耶和华是忌邪施报的神……大有能力,万不以有罪的为无罪……”(鸿一2-3)

“……普世的人都伏在神审判之下……”(罗三19)

“如此说来,因一次的过犯,罪人都被定罪……”(罗五18)

三、在罪刑之下(创三19)

“我(神)必因邪恶刑罚世界,因罪孽刑罚恶人……”(赛十三11)

“神判定行这样事的人是当死的……”(罗一32)

“你们现今所看为羞耻的事,当日有甚么果子呢;那些事的结局就是死。”(罗六21)

“因为断定罪名,不立刻施刑,所以世人满心作恶。”(传八11)

四、在罪权之下(创三8)

“……我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所作的,我自己不明白;我所愿意的,我并不作;我所恨恶的,我倒去作。……既是这样,就不是我作的,乃是住在我里头的罪作的。……我真是苦阿,谁能救我脱离这取死的身体呢?”(罗七14-24)

五、在罪性之下(创三8)

“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗五12)

“……罪恶是人民的羞辱。”(箴十四34)

“睡在尘埃中的,必有多人复醒;其中有得永生的,有受羞辱永远被憎恶的。”(但十二2)

六、亚当不能自救(创三7)

“他们二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露体,便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子。”

“……我们仍犯罪,这景况已久;我们还能得救么;我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服;我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去……”(赛六十四6)

“……这样谁能得救呢?……在人这是不能的;在神凡事都能。”(太十九25-26)

七、神公义的审判(创三13-19)

“耶和华是忌邪施报的神,……大有能力,万不以有罪的为无罪……”(鸿一2-3)

“主耶和华阿,你若究察罪孽,谁能站得住呢;但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。”(诗一三○3-4)

八、神慈爱的救赎(创三15、21)

“他们在一切苦难中,他也同受苦难……他以慈爱和怜悯救赎他们……”(赛六十三9)

“以色列阿,你当仰望耶和华;因他有慈爱,有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”(诗一三○7-8)

“我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你;这是耶和华你的救赎主说的。”(赛五十四7-8)

九、亚当因顺从而得救赎(创三21)

“主耶和华说:我指着我的永生起誓,我断不喜悦恶人死亡;惟喜悦恶人转离所行的道而活;以色列阿,你们转回,转回罢,离开恶道;何必死亡呢?”(结三十三11)

“当趁耶和华可寻找的时候寻找他,相近的时候求告他;恶人当离弃自己的道路;不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华,耶和华就必怜恤他;当归向我们的神,因为神必广行赦免。”(赛五十五6-7)

“……除了我以外,再没有神;我是公义的神,又是救主,……地极的人都当仰望我,就必得救……”(赛四十五21-22)

“神是为我们施行诸般救恩的神;人能脱离死亡,是在乎主耶和华。”(诗六十八20)

“但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证;就是神的义,因信耶稣基督,加给一切相信的人,并没有分别……”(罗三21-22)

“我们不至消灭,是出于耶和华的诸般慈爱,是因他的怜悯,不至断绝。……凡等候耶和华,心里寻救他的,耶和华必施恩给他。”(哀三22、25)

2.经题:“人的罪恶”与“神的救赎”

经文:创三;罗三23-25

──创世记三章,论到“人的罪恶”与“神的救赎”。圣经的主题,也是论到“人的罪恶”与“神的救赎”。

(一)神给亚当的抉择(申三十15、19-20;创二16-17)

(二)亚当的悖逆(创三6;罗五19;何六7)

(三)亚当悖逆的后果:

1.在罪恶之下(创三6;罗三23、9;箴五22)

2.在定罪之下(创三11-18;罗三19,五18)

3.在罪刑之下(创三19;罗一32,六23)

4.在罪权之下(创三8;罗七14-24)

5.在罪性之下(创三10;罗七17;诗五十一5)

(四)亚当不能自救(创三7;赛六十四6;太十九25-26)

(五)神公义的审判(创三13-19;鸿一2;诗一三○3-4)

(六)神慈爱的救赎(创三15、21;诗一三○7-8;赛五十四7-8)

(七)亚当因顺从而得蒙救赎(创三21;罗三22;腓三9)

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