马太福音七章二十四至二十六节主耶稣对门徒说:“所以凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人,把房子盖在磐石上。雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子总不倒塌;因根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的,好比一个无知的人,把房子盖在沙土上,雨淋,水冲,风吹,撞着那房子,房子就倒塌了,并且倒塌得很大。”

阅读全文...

今天我们要思想基督徒的祷告生活,我们分众人的祷告和个人的祷告这两部份来思想。

我们先看众人的祷告。(徒四31)“祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论神的道。”请注意这里所说的震动,并不是形容众人祷告这声音很大,以致门窗受震动。这里所说的,是祷告的果效;当众人祷告完了,聚会的地方才受震动。基督徒个人的祷告固然重要,但整体性或小组的祷告也是不可缺少的。

阅读全文...

(约五39-40)耶稣说:“你们查考圣经,因为你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”留意这两节圣经所讲的三件事,第一,是关乎永恒的事,永远的价值,就是永生。第二,圣经是为耶稣作见证的。从创世记到启示录,整本圣经,都是为耶稣作见证。第三,最要紧的,是读经之后,要来到耶稣那里得永生。因此,我们读经,可以知道永生,可以认识耶稣;但最重要的,是我们来到耶稣那里得永生。

阅读全文...

紧张是香港人的通病。所谓紧张,是一种现象,而紧张的根源便是惧怕。人一惧怕,便产生紧张。而惧怕又有明显惧怕和隐藏的惧怕,或者说是有对象的惧怕和没有对象的惧怕。那就是说,有人知道他怕甚么,但有人却不知道他怕甚么。总之,有惧怕便产生紧张。

阅读全文...

教会是一定受逼迫的,教会若没有逼迫,这便是教会的问题。我们看圣经中的教会,至少遇见四种逼迫。第一种是同工会友间的逼迫。同工彼此逼迫,会友彼此逼迫,香港的教会也有。第二种是异端邪说的逼迫。今天外国教会和香港教会都有,这两种都是教会内部的逼迫。但圣经中的教会有两种逼迫,就是受着犹太社会的逼迫。他们的教会有很多是犹太人;但不是犹太人的,也受犹太文化宗教的影响;他们为自己本国本民族的文化的逼迫。香港的信徒其实也有这种逼迫。年青人信了主,但家庭却要他拜祖先,拜偶像,这些都属于文化的逼迫。最后还有政治的逼迫。他们受犹太人的公会的逼迫,受犹太人在殖民地的政府逼迫,又受罗马政府的逼迫,被鞭打,用石头打死;又常常受监禁,没收财产。甚至被刀枪所杀,被棍打死,还有被钉在十字架上的。他们不单自己受苦,家人也受牵连,被卖作奴隶。当时,教会受尽逼迫,但神却启示他的使徒去安慰他们。有保罗、彼得、约翰、雅各、犹大等,都写信去安慰他们;给他们各样安慰的话,而其中特别有一个信息,是各个使徒都分别提到的。

阅读全文...

家是非常奇妙的,你和我都是由家庭而产生。家给我们最大的快乐,但也给我们最大的痛苦!家给我们最大的安全感,但家也给我们最大的不安感。无论你喜欢与否,你总不能脱离家庭的关系。你可以留在家中,却视家为酒店,舍;你可以脱离家庭,远走高飞,但却不能脱离家的感情。

阅读全文...

有些随便的基督徒,虽然信了主,但仍以金钱为他们的神;他们拜金钱,拜玛门,这当然是不好的。但另一些基督徒,却绝口不提钱,认为讲到金钱便是不属灵,不圣洁,不清白。可是圣经中讲到金子约有一百五十段经文。银子约有二百段。钱、钱财、银钱等约有一百段。财,财富,财利,财宝,财物,货财等约有二百段。可见圣经对金钱并不是避讳不谈,反而是常常提到,要人去正视它。

阅读全文...

耶稣在升天之前,交给我们一个很沈重的任务,就是要我们把福音传遍天下。这任务是十分沈重的。(太廿八16-20)“十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上,他们见了耶稣就拜他,然而还有人疑惑。耶稣进前来,对他们说:天上地下所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。凡我所教训你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”

阅读全文...

很多时候我们会有一个错觉,就是以为神只呼召青年人去做传道,一生做传福音的工作,而不呼召成年人。其实这种观念是错的。神不单呼召青年人,神也呼召成年人;一些已经成长,甚至是有家室的人。今天我们要从圣经中看神怎样呼召青年人和成年人。

阅读全文...

版权声明

大会现场速记只供信徒温习用,全文未经讲者过目,版权属港九培灵硏经会。