讲员: 高文牧师

经文:(启十一15-18)

第八章开头,当第七印揭开时,即发生令人惊讶的事;于是天上寂静约有二刻,那时情形十分恐怖,以致歌声停止。天上静寂,预备了人来迎接末次天上的景象。使人想到的日子来到之时的可怕。寂静之间,有七位天使站在神面前,各持号筒;他们吹号之前,另有一个天使拿着金香炉,把众圣徒向神不住的祷告都放于金香炉中;带到神最后要施审判的台前。天使把金香炉盛满火,把金香炉倒在地上;说明圣徒的祈祷在某种情形之下与世界的终局有关。接著有雷轰,大声、闪电、地震、表示神在地上将有巨大的行动。前四位天使吹号时就发出恐怖的事,一切灾难使宇宙之间各物,甚至日、月、星辰,都被摧残三分之一。这不过是苦难的开始,其后还有更恶劣的情况。第九章记载,当第五第六号筒吹响时,有更恐怖的事发生,从撒但而来的痛苦,纷纷临到世上居民。到了第十章,另有一个大力的天使,从天降下;手拿小书卷,这小书卷记载圣徒在末后世代将承担的痛苦。这位天使用郑重的声音,宣告最后胜过一切邪恶的日子快要来临!神的奥秘即将揭示,神的教会要进入荣耀的境界。这使我们的心感到何等甜蜜!但在神最后得胜之前,撒但将尽它所能带来许多苦痛,真令人觉得恐怖!

第十一章题及将来要出现两位见证人,就是旧约时代的摩西和以利亚。他们在末世时要忠心为神作见证,直到被敌对的势力(魔鬼)杀害。这两位先知死了之后,尸首没有埋葬;但忽然之间,他们的尸体被接到天上。于是世上的逼迫就此停止。

在最后号筒吹响之前,再次见到神的宝座;天上大声宣告,神直到永远的统治。他们以极度欢欣的声音,呼喊“世上的国,成了我主和主基督的国,他要作王,直到永永远远。”(十一15)这次的争战,不再是世界上政治势力的争战;乃是世上的国与国之间,要向谁效忠的争战。各位记得吗?撒但引诱耶稣向它下拜;要将地上一切权柄都赐给耶稣。魔鬼巴不得全世界的人向它敬拜。世界似乎一直受撒但的势力掌管,但千真万确,我们的神才是真正的掌权者;到了我们的主日子来到之时,他得到完全的胜利!胜过世界上从前魔鬼充满诡计垄断人那种国度。主基督宣告“天上、地下、所有权柄都已经归给我了。”我们读16节,神得胜的真理再次活现;24位长老再向坐宝座者俯伏敬拜。天上再次唱起圣歌,代表众子民得救赎的长老,情不自禁又俯伏敬拜神。他们唱感恩的诗歌:“昔在、今在的主神全能者阿!我们感谢祢;因祢执掌大权作王了。”(17)敌对的势力正要庆祝时,他们一而再,再而三地称颂神伟大的圣名,这是最合宜的描写。他们称呼表明神是昔在,今在,永远不改变的。永远都是现代化的,悠久以来好像是神奥秘的统治,今被揭示了;历代以来似乎是隐藏的,如今显明了;他执掌大权作王,邪恶势力从此永远下台了。

廿四位长老也加入宝座四围群众,唱出诗篇第二篇“列邦发怒,祢的忿怒也临到了;审判死人的时候也到了。”这里所说的审判,继续在启示录揭示。到了第廿章,就是审判的高峰,所有曾在世界上生存过的;这时要受审判,已死的人身体和灵魂重新联合;从坟墓,山上、水里、战场、早已被遗忘的,如今重新活现。离世的人要回来,连大带小一同站在神的宝座前,书卷和生命册展开;按着他们生前所作所为的记录作审判的根据。对于不信的人,和信了主又背道的人;这时是受审定罪的时候,凡名字没记载在羔羊生命册上的;要被扔到永远的火湖里,这是第二次的死。我们如果继续以下几章,就明白为何列邦发怒。那些忘记了神的人要逃避审判,他们巴不得山岭倒在自己身上来逃避坐宝座者的忿怒;但是神结算的日子,人无法逃避;今生藐视神的人到那时要受神公义的审判。圣经继续告诉我们,这样的人灵魂要被扔到火湖里去。那里是为撒但和它的使者所预备的。到那时,一切的怜悯都停止了!所有失丧者被弃于黑暗中,孤单受苦直到永永远远。这种审判是神所颁布的,并非受造之物把审判置于其他人身上。圣灵带领人所作的祷告,要发展直到审判之日来到;贯彻公义乃是由坐宝座者执行。审判非但临到不敬畏的人身上,第18节叫我们注意审判临到圣徒身上。信主的人接受审判,决定他们得救与否。这班圣徒受审判,神将圣徒心里隐藏的动机揭示;得到赏赐的人,同时也得到神的称赞。圣经说在神烧着的火焰中,决定我们是否得赏赐。“火”显明每个圣徒工作的性质,没有掺入杂质,是为讨神喜悦的事奉;到了审判之日都要显明;如同炼净的金子,要得到赏赐。相反地,为了荣耀自己的事奉,到那日都要被烧尽。圣经说这样的人虽然得救,但却如同从火中经过一样。救恩并非靠自己的功劳取得,得救乃因相信耶稣基督,是他完成的救赎工作。但是,无论如何,到了人白白接受了他的救赎之后;就应该开步走为神作工且应当存着爱他的心而作工;叫人看见我们的好行为,便将荣耀归于天上的父。到了那日,非但天父得着该得的荣耀称赞,连你也得了称赞。第四章题及廿四位长老戴金冠冕,就是得赏赐的意思;在更深意义中,是圣城新耶路撒冷由天而降,是信了主服事他的圣徒才有份。这就是启示录最后几章所题及圣徒的赏赐。惟有一心为荣耀神的圣徒,到那日将得到这样的赏赐;今生无论遭遇何等的苦楚,若想到将来要得无比的荣耀,便不足介意了。(罗八18)每个人的工作到那日都在神前陈明,这更加强我们在世时为主忠心的志向,我们必须为肉身所作一切的事到那日向神交账。主说“多给谁就向谁多取。”

第19节题及廿四位长老献上的诗歌,他们唱完诗歌,天上的殿就开了;神的约柜在天上圣殿中出现,再次向圣徒证明这位应许我们的神,是信实的神。

或者你觉得奇怪,为何那班长老要歌颂那“审判的日子?”因为到了那日,偏行己路的人将永远与圣徒分开;神不喜看见恶人遭报。长老们所以欢欣,并非幸灾乐祸有人受刑罚;乃是为了神最终的胜利而欢欣!这个审判显明我们的神无穷的权柄,证实了真理;证实了神儿子耶稣基督的荣耀,不停的歌声显明天上无限的欢乐。

兹题出三点真理:

(一)神确有恩典的约

恩典的另一面是神的忿怒,祝福与咒诅在同一个宝座流露。在今日道德沦落的社会,人对神的公义有所怀疑,人常忘记神的恩典与忿怒,是从一个宝座流露出来的真理。这真理教导我们关于神的个性,我们若亵渎神,总有一日将遭遇报应刑罚。公义要求天地之主,持守他公义的责备;否则,神的道德、神的能力、神的永恒,岂非倒净了吗?为了对罪恶必须有刑罚这个法则,神宁可将他独生的儿子,被挂在十字架上,来担当我们众人的罪孽;因为神有正直刚强的公义,他的公义更加显明他的大爱。神十分爱我们,不忍看见我们继续行走悖逆的道路,以致错失他创造人的原意。故此,神把我们反叛的始祖,逐出伊甸园又将死亡带给人类。这是神的怜悯,免得人类败坏的情况继续恶化;他叫人类寻找他的国度,这国度是罪恶死亡无法胜过的。只要我们晓悟,明白神的审判都是为我们的好处而发出。启示录第三章,神对老底嘉教会,发出审判的呼声。老底嘉教会非常富有,财富不断增加;他们自以为一无所缺,表面上好像很敬虔;实际上,圣经说他们里面是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。他们只有宗教的仪式,而无属灵的能力。他们的生命并无加强敬拜神的倾向,他们如同温水,不冷又不热。基督徒这种随随便便向神的方式,是神所厌恶的;神要从口中把他们吐出来。在圣经中,令神厌恶以至于从神口中呕吐出来,这是最严厉的字句。当神在恐怖的审判发出的同时,也公布他的恩典和慈爱;他叫老底嘉教会买眼药擦眼睛,才能看见自己可怜的境况。神说:“我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改。”(三19) 接着,圣经出现最有恩慈的邀请:“看哪!我站在门外扣门;若有人听见我声音就开门的,我要进到他那里去;我与他,他与我一同坐席。”(20)接着,神又发出令人心服的赐福应许:“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐……。”(21)

各位!今冕你听见主在门外扣门吗?主十分爱你,正在你心门之外扣门;他希望你有更好属灵的生命,所以才处罚你。

(二)神把真理向我们揭示

每个人面对这真理,要负上责任向他交账;你越多机会领受神的道,你在主前就有越重的责任。那些从未闻耶稣福音道理的人,他们所有的,尽是社会供给他们的道理和传统。但他们却无法达到标准,故此他们只有到沦亡之地,而接受神的审判。犹太人已得到旧约圣经的教导,旧约圣经不但把律法和其他条例教训以色列人,并向他们指明日后要来的基督;但他们却抗拒不接受,以致要接受神最严厉的审判。有的人听了福音拒绝接受,而且用脚践踏神儿子的血。不信者要受审判,我们已信者也同样要接受神的审判;我们已听过神的道,理应有能力在神性格上继续长进。我们学习他,经历他复活的能力,在我们身上发挥出来,我们要认识他;圣灵就越发感动提醒我们的软弱,败坏过错。

有一位机师驾驶飞机,经过海洋时忽闻机舱有特别声音;好像机上一重要电线被咬,一旦咬断,飞机将失事堕海。他细听之下是老鼠所为,立即拉开机掣,使飞机升高至老鼠无法生存的高度。各位!你属灵的高度如何?神爱你的属灵生命,神希望你灵命更高;但未达到神的心意,神提醒你!你心灵的罪虽很微小;好像老鼠侵袭你的灵魂,阻碍你更高的认识神。

(三)审判必从神的家开始

如果你全心爱神,当神感动你知罪,你就定自己的罪;可能我们仍会跌倒,有软弱;但我们诚心纯洁向着神。基督徒的良心,应该是不得罪神,不得罪人;惟有离开一切污秽渣滓,我们生命的器皿才能被神充满。

49年,吓百米海岛的人恳求神的复兴,数周之久呼求神赐复兴。有一晚,青年人在聚会中正呼求之时,读到诗篇“谁能登耶和华的山?谁能站在圣洁的神面前?”圣经的话答:“就是手洁心清,心里向神纯洁的人。”他流泪四望会众,说:“我们费了多时在神前求复兴;但我们的心仍是污秽不清,岂非白费时光吗?”他承认自己有罪,其他的人也有罪;所以他们一一把自己心里的痛苦和需要说出,经过整夜直到黎明之时,这班人才真正得到复兴。他们的心得到洁净,神使用他们成为器皿,藉复兴把神的福份带给海岛上成千上万的人。

70年,我们在美国阿斯百里大学神学院也经验如此的大复兴。有一天早晨,大学举行早会,一个高年级同学要求给机会讲见证,他承认三年来过着假冒的生活;表面上他有属灵生命,说的都是属灵的话;但却非心里真实的情况。他面向同学们求宽恕,他说昨晚已在神面前与神修好关系。当他见证完毕,一个又一个起来见证;真是看见神的灵,在他们中间作工,会场中站满准备作见证的同学;结束早会的钟声响了,同学们仍不离开礼堂,继续接二连三作见证,直到午饭时间大家仍不散会。结果,学校停课,连原定的篮球比赛也取消,全校一切活动都停顿;每个人唯一要务就是与神和好,整夜不停又继续到次日。四围的人闻风而至,八昼夜不停地继续,任何事物都不能拦阻此次大复兴之潮。弟兄姊妹们都向神倾心吐意,有位教授也起立承认,六年来灵性倒退冷淡,他请同学来到祭坛前为老师祷告。有位牧师列出许多同学的名字说出与他们有个人紧张的关系,他的妻子也起立说自己作为师母,一向心中不快乐;甚至痛恨城市及乡村的居民,以往对人漠不关心,她请求大家宽恕。

各位!挺身而出在神面前坦白,有时真是令人惊奇!经过复兴的人,才能明白何时能得复兴;就是不再认他人的罪,而是承认自己的罪。你今晚有没有罪向神承认呢?我并非问你那些不自知的罪,而是在你生命里有没有你自己清楚知道的罪?神一再提醒你“这是你的破口”,神心爱你;神的圣灵希望你符合神与主耶稣圣洁的模式。当神的圣灵向你说话时,我请求你实行神的旨意在你身上,作个圣洁的器皿,合乎主用!让神的圣灵透过你流露出去,在千万等候生命答案的人中,你能够成为他们的祝福。巴不得神所赐的福临到我们的教会,但是,要从你自己开始呢!

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