讲员: 高文牧师

经文:(启十九1-9)

在这十个晚上,我们思想天上宝座的异象。可惜因时间不足,未能把启示录中的异象作详细讲解;只能向大家作扼要的介绍。

在美国,凡有关启示录中的乐歌的知识书,我都尽量阅览过;我也曾为这些乐歌写本知识书。亚洲归主协会正考虑85年把这本小册译成中文;假如一旦出版的话,各位可以有些详细资料阅读。

世界的系统和所有邪恶最后的终结 这十晚,我们没有时间看邪恶对世界的摧残,我们集中注意力,在于天上的宝座和围绕宝座的乐歌;但在一次宝座景象和另一次宝座景象之间,记载了世上遭受的灾难和摧残;到了末期,摧残变本加厉。第十六至十八章所载恐怖令人震惊的情况,简直非笔法能描述完全;我们看见世界在神审判之下的可怕。到了第十九章,圣经提醒我们,一切灾难都已成过去;印已揭晓,天上号筒吹毕,七碗都已倒在地上;一直在等候死亡的景象已实现了,所有的恐怖战兢都停止了;恶者残暴的攻击都过去了。

神伸讨大淫妇流人血的罪 “此后,我听见好像群众在天上大声说:哈利路亚,救恩,荣耀,权能,都属乎我们的神;他的判断是真实公义的;因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,……。”(1-2)天上群众得到荣耀,胜利凯旋的教会,因而齐声歌唱;情不自禁地“又说,哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远”(3)意思是说,这个世界那些堕落的,被撒但邪烟薰淘的恶势力已经崩溃无遗了,整个宇宙已经脱离了罪恶及其势力。烧尽了的烟,表明神对我们永不改变的信实。

合一的敬拜和赞美“那廿四位长老与四活物,就俯伏敬拜坐宝座的神,说,阿们,哈利路亚。有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神。”(4-5)当约翰一直望着天上宝座时,他听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音。天上的众天军,群众一同称颂神;长老,撒拉法,天使,和多不胜数的群众,在灵里十分合一;如众水奔腾澎湃,冲击海岸;大雷霹雳如万如万军呐喊。这是最终结凯旋的欢呼耶稣为王,坐在宝座上的是我的主;不再是该撒了。耶稣手里掌握着公义的权杖。“我们要欢喜快乐,将荣耀归给他;因羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。”(7)当约翰听见天上应对的声音,他充满敬畏希奇,就俯伏于地。接着约翰听见天使的声音吩咐说:“你要写上,凡被请赴羔羊婚筵的有福了,又对我说,这是神真实的话。”(9)神差遣天使吩咐约翰,为了地上仍生在世的人,要把所见天上宝座的异象,写下来传给他们知道。天上坐宝座者的声音提醒我们,重新检讨生活的价值观念,把优先的次序重新编排。神最关心的第一件事,就是呼召我们来敬拜他。让我们欢喜快乐,把颂赞荣耀归给他。我们的主在世时曾说:“当你受逼迫时,你要欢喜快乐;因为在天上的赏赐是大的。”天上宝座四围的群众,是否记得主耶稣在世时所说的话,我们不得而知;但我们当明白归荣耀给神,再次给我们知道所有属神的人都来颂赞他。无论我们的身份,境况如何,能够赞美神是我们最大的喜乐;这是神创造我们的原因。我们属于他,我们被创造来敬拜他,一直到永恒,我们当俯伏在他脚前向他敬拜。惟有关心神的荣耀向神敬拜,才造成今日我们在世上工作的原因;惟有受造之物如此向神敬拜,才真正实现被造之目的。

一七四一年有个诗人写了长的赞美诗,取材于圣经中赞美的话。他把稿件寄给作曲家韩德尔并附言:“这些字是神赐给我的。”当时韩德尔遭受英国贵族的欺压;财富,生意都走下坡,甚至负债。他非常灰心丧志,疲倦,孤独住伦敦某处,不与他人来往。当他打开邮包,全神贯注其中圣经的字句,他的眼睛被吸引,“他被藐视,被人厌弃,他渴望有人同情;但却失望。没有人真正成为他的安慰。”韩德尔想起这些字句所指是谁;他继续读下去“他信靠了神,神并没有将他的灵魂撇在阴间,他将安息也赐给你。”第二批字句又在韩德尔心中引起共鸣:“奇妙、策士、全能的神,荣耀之君;我知道我救赎主活着,我欢乐!哈利路亚!”他越发感到天上乐歌之时,他执笔作曲配合那些诗词。这位作曲家关闭自守廿四天,仆人送食物给他,他都不理会;有时拿起面包要吃,面包跌下地上;他灵感一来,又继续下笔,他的仆人看见他滴下眼泪在音乐纸上;有时忽然跳跃到钢琴边,有时举起手向天大声连呼“哈利路亚!”韩德尔说:“我看见天开了,看见天上那位荣耀的主。”他被举起到另一个世界,他从未有心灵被高举起来的经历。他不知道他的心灵得到极度喜乐,就在那几天,他整个心灵充满神的奇妙,神的荣耀,神的爱。神的荣耀完全吸引他。这位杰出的作曲家,就在那里写了一首举世闻名的弥赛亚神曲。当这首诗歌演奏,唱到万王之王,万主之主时,英国皇帝大受感动;在演奏之中,突然站立起来;其他的听众也都随着站立,直到演奏完毕才坐下。时至今日都成为惯例,弥赛亚神曲,无论演奏演唱,都把人带到向上敬拜的境地。当我们称颂、赞美、庆祝神的伟大时,我们的心灵分享神的荣耀和伟大。

期待荣耀之主再临“我们要欢喜快乐、将荣耀归给他;因为羔羊婚娶的时候到了、新妇也自己预备好了。”(7)圣经常用“婚筵”“婚娶”代表神与他子民的关系。到了世界的终局,荣耀的主再来执掌王权;他吩咐圣徒参加婚筵,他是新郎,要举行婚娶之礼。耶稣所说的比喻中,王为儿子婚娶;请大家来赴王子的婚筵。我们必须明白当时婚娶的习例。那时,订婚和结婚是两件事情,其间相隔两年之久。订婚之后,就以夫妻称呼;如果解除婚约,就等于离婚之严重性;订了婚彼此各住父家,直到结婚之日。因此,圣经称约瑟是马利亚的丈夫;其实那时他们不应只订婚而己。到了结婚之日,新郎的朋友们聚集在新郎家里,然后浩浩荡荡一齐到新娘家中;新娘所有姊妹们就陪着新娘,和他们一齐到新郎的家。这样就算完成了婚姻的仪式,大家享用丰富的婚筵,尽情歌唱快乐,不可言喻。

等到天上的新郎来临之日,婚礼才算真正进行;那时新郎基督要把他的新妇带到天上,与天父同享婚筵,无限欢乐!今日的世代,教会与信徒必须忠贞为那永恒之日而活,我们等待主耶稣与天上众天军,一同显现的日子;他要接我们到天上举行婚宴,永远与他在一起。这样,你就能明白第9节所说:“凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”

喝新杯的日子 这段圣经把信徒比喻为新妇,被请赴结婚筵席。耶稣说:“凡在神的国一齐进食的有福了。”正是这幅图画。耶稣曾说:“要从东、南、西、北,各方有人来一同在天上坐席。”耶稣和门徒同进最后晚餐时说:“这杯你们要喝尽,从今以后,我不再喝这葡萄汁;直到在我父的国里,同你们喝新的那日子。”因此,我们每逢守圣餐同时,我们期望羔羊的婚筵与主一同坐席;到那日,关于耶稣基督弥赛亚的应许都实现了;到那日;伟大的使命都完成了。到那日,神的子民从各国各方各民都被招聚而来。到那日,我们的主再举起杯来,和门徒在羔羊婚宴中一同坐席。因此,我们今日脚步轻松,快乐,我们的眼睛光明满有盼望。

教会是个正等待结婚日子的新娘,听见天上的声音说:“与我们一同欢乐吧!一同学习赴羔羊的婚宴吧!”这声音有个很实际的最后形容,新宣布自己经预备好了;有光明圣洁白色的细麻衣给她穿上,准备赴婚宴,既然新郎来了,我们准备迎接。让我们确知,我们所穿的衣裳已蒙羔羊宝血洗涤干净,成为洁白的衣裳;让我们的生活无愧配上神圣洁的管制。圣经说:“惟有清心的人才得以见神;若不圣洁,没有人能见主。”圣灵提醒我们衣裳沾污之时,我们应及时求神洁净,洁白地朝见神。

感谢主的恩典实在更多,当有人真诚向主承认自己的罪时,耶稣的宝血即洗净我们一切的罪,除去我们一切的不义。因此,耶稣爱我们,献出他的性命,好叫将来他的教会成为荣耀的教会;好叫我们无瑕无疵,圣洁不沾污,成为无绉纹的身体。以弗所书告诉我们,基督怎样爱教会,同样,丈夫应当怎样爱妻子,妻子必须是圣洁毫无瑕疵的;基督怎样爱我们,为我们舍命;我们今天回应的爱也必须如此深厚。

记得卅三年前我结婚时,新娘和我共享快乐之日。当我们准备结婚之前,新娘赶缝嫁衣;她的同学相助缝制。当时西方习俗,新郎婚前不得见新娘的嫁衣。我只好遵守风俗,其实心里很想看看;有人泄漏消息给我关于新娘嫁衣的质料和款式,我巴不得先睹为快。卅三年前之六月三日终于来到,在一间很小的礼拜堂,我站在祭坛前;第一次看见我的新娘穿着美丽的嫁衣。她的父亲把她送进来,最漂亮的婚纱乃前所未见,长而洁白,闪亮,毫无瑕疵;她面容显露爱的情感,真正存着爱心的出现。她也望着我,表现我们的爱何等完整,我知道她已把一生完全付托给我了。行婚礼的誓约多么宝贵,公开当众宣布我们的爱。卅三年来我越加了解誓词的深意,有时我们共度水深火热的日子,二人共同承担,感到那种日子也是美的;虽然有时也有愁苦挣扎;但这些更增加我们相爱的容量。尽我所能全心,全意,全力爱她;所以婚姻十分美满,时至今日,我们仍然继续持守。

各位!假如我们迎娶新娘,看见婚纱浊污不堪满有绉纹,我们将何等失望;对方不看重婚礼,因为新娘没有把最好的带来;从面容上发现好像对婚礼有所怀疑。那么,我的心将何等痛苦!如果我站在祭坛前所等待的新娘,表现非全心全意爱我,我心里的感受将会如何呢?我常以此比喻我们的主耶稣,他希望我们众人用最高的爱爱他;就算我对他的话语,他的旨意,不甚了解;但我们应尽所能爱他;他给我们多少的爱,我们当舍己地把全心全意的爱,倾倒在他身上;为我们完成将来的盼望。这就是圣经所说的“完全的约束。”我的意思并非说你现在就用完整十全十美的爱爱他,乃是说,按你心里所知道的有多少尽所能爱他。耶稣告诉我们,爱就是所有先知和律法的总归。当我们如此爱他时,我们带着兴奋的心情等待新郎耶稣的出现;好叫号筒吹响天上出现欢呼声之时,我已预备整齐。看哪!新郎来了,你是否听见从天上发出的声音呢?荣耀的神从宝座发出宣告;群众歌声继续响应,所有受造之物,都向地球发出呼声:“欢喜快乐归荣耀给他;羔羊的婚筵现在来临了,他的新妇都预备好了。”光明洁白的细麻衣,作新妇的婚纱;这细麻衣就是圣徒所行的义。“你要写上凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。”凡有耳的,就应当听神的灵向众教会所发的声音。你有否听见天上来的信息呢?世界沦落呼喊的声音,你听的太多;世界千方百计尽其能事,要把我们拉拢到地狱的深处。在你挣扎之中,你四围的人都憎恨你。我们今日需要天上宝座和四围的价值观念来衡量这个世界。你是否作过敬拜神,在神面前俯伏的约里面呢?你有否想到当主显现时,我们见他,我们应当时刻存着兴奋的心情等待主之再临。

各位!如果在你心灵的深处,在你基督徒的良心里,尚未预备好来迎接主的话;让我劝勉你,今天晚上你要预备好。如果今晚主回来,你尚未预备好朝见主;让我恳请你,要把你的心回转,预备齐全来迎见这位万王之王。恐怕有许多基督徒的生活方式,将与世界共存亡;其实在你心灵里面,你常有空虚,不安全,不满足的感觉;当我们觉得心灵四面受敌时,正是最重要与神修好关系之时。

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