讲员: 艾荣牧师

(罗八5-8)“因为随从肉体的人,体贴肉体的事,随从圣灵的人,体贴圣灵的事。体贴肉体的就是死亡,体贴圣灵的乃是生命平安,原来体贴肉体的,就是与神为仇,因为不服神的律法,也是不能服。而且属肉体的人,不能得神的喜欢。”

这段经文讲到基督徒如何脱离肉体,过着顺从圣灵的生活。在这里有一个非常基本的观念,是讲到我们怎样使用自己的头脑,就是我们思想,感受,作决定的部份。我们怎样使用头脑,跟我们每天所过义的生活有绝对的关系。我们思想的焦点,关系到我们是顺从肉体,抑或顺从圣灵。

第五节讲到有两种可能,一是顺从肉体,原来的意思是把思想都放在肉体上。一是顺从圣灵,一切的思想都以属灵为焦点。圣经所讲的,不是我们偶然所想的事,乃是用心去思想钻研的事。有人喜欢打高尔夫球,便整天想着怎样行,又经常去打;他所看的书,讲的话题,都离不开高尔夫球。我也喜欢打高尔夫球,偶然也会想到高尔夫球,但绝对不是最重要的事。经文所讲的,是我们的脑不断想到的事。

其中一个可能,是用我们的脑,专门去想肉体的事。圣经所讲顺从肉体,就是顺从自己的私欲,是骄傲的,随从自己的感官的。使徒约翰形容我们所处的世界,是充满肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲。简单来说,是包括肉体的,感官的,和骄傲的。随从肉体就是让思想随从肉体所喜好的,感官觉得舒服的,骄傲的事。在我们四周有许多引诱,叫我们里面的私欲跑出来。譬如说,一个推销汽车零件的广告,竟然要用一个穿得半裸的女郎来拍摄,作它的宣传手法。时下的小说,又多描写非道德的,败坏的爱情。那些从事广告事业的人,写小说的作家;知道人里面有顺从肉体的倾向,便投其所好来招生意。当人讲到两性的吸引,身体的享受,生活的奢侈时;人里面的情欲,便自然的发动。只要我们容许自己的头脑,去思想这些随从肉体的事;我们在那一刹那,便让自己随服了肉体。

几年前,我和我的姐夫计划和家人去度假,我们决定去美国北部的明尼苏达州;那州的北部有许多湖,我们决定到那里度假和钓鱼。当假期愈来愈近的时候,我脑海中便不停的想着度假;想着钓到了大鱼时的得意景象,当地的湖光山色,山明水秀的美景。虽然我仍上班,仍继续看圣经;但脑袋却不停的想钓鱼,祈祷的时候心不在焉,想着怎样去钓鱼。总之,我整个脑袋就被这些东西占据着。其实,放假或者说享受假期并不是错;但这些东西却吸引了我身体的兴趣,叫我的思想随从了肉体。

(罗八5)也讲到我们所思想的,是一些以自我为中心的事。我们里面有拥有东西的欲望,即使是婴孩;他也抓住摇床中的玩具。当人愈大,他抓住东西的欲望便愈大。每一件我们看见的事,都想据为己有。这是我们里面的本性。

我现在是从事编辑教会杂志的工作,在教会的刊物中,会报导世界各地宣教士的来函。有一次我们收到一篇有趣的文章,有一对夫妇在印尼一个原始的部落作宣教士的工作。几年前,这些人的生活环境,仍处于石器时代,现在已经有了少许的进步,有些日用的物品。最近政府到这对宣教同工工作的地方,征召当地的一些士人来修筑一条马路。政府托宣教士给当地的工资,就是肥皂、火柴、锅、镬等东西。可是当地的工人对宣教士给他们的工资,大为气愤和不满;他们看见宣教士有照相机、录音机,所以也们要求这些作为工钱。

人的本性不住的希望得到东西,许多人只是为了赚钱而努力。如果我们脑海中所想的,也是这些,那么我们就是随从肉体而生活。试想,如果有部电脑来记录我们一星期所思想的东西,我们就会知道自己终日所想的是甚么。很多时候,我们想的都是物质,都是想要得些甚么,买些甚么而已。这是体贴肉体的生活。另外,也有些人常常想着一些以自我为中心,骄傲的事。到底别人怎样看我们,我的仪表,态度,言谈是否出众,能否得到别人的赞赏爱戴等等。我怎样才可以更有吸引力?更得人称赞?这些思想,都是属肉体的。这是第一种可能,我们的头脑,可以思想那些满足我们肉体的事物,以肉体的事作为思想的焦点,这就是顺从肉体。

这样思想的结局是甚么呢?第六节说,体贴肉体的就是死。这不是身体的死。我思想到明尼苏达州去度假,这思想绝不会导致身体的死亡。常常想着赚钱的,也不会导致身体的死亡。这里所说的是属灵的死亡。第七节就解释了第六节的上半部说,原来体贴肉体的,就是与神为仇,那些专门想到如何随从肉体,增加今生的骄傲,这些事是神不会去想的。这样的思想,使我们离开了与神的相交,而且与神的思想背道而驰。

我生长在一个穷苦的家庭,父亲只是一间工厂的小职员。为了生计,他周末便要兼职。有一次,父亲找到一份髹漆的工作,在周末的时候便叫我一起去帮助。原来那天我已经约好了朋友去游泳的,但是我又必须帮忙父亲,所以我人虽然在髹漆,但思想却去了游水;结果做得很勉强,而且又觉得特别热,在忙乱中倒得一地都是漆油。终于父亲很不高兴,便打发我走。父亲想的是髹漆;但我想的却是游水,两种思想是相反。不合的。同样,当我们想肉体的事的时候,我们就没有想属神的事,我们与神之间便有了对峙。

真正的生命是与神有相交的。(约十七3)说,认识神的儿子,就是永生。只有我们与神相交的时候,我们才可以经验真正的生命。我们为自己属灵的生命所作最好的事,就是把它带到神面前,放在神的手之下。如果我们的头脑充满肉体的事,我们便与神的思想远离,是与神为仇了。第七节说属肉体的头脑是不能服神的律法的。如果我们将自己的思想放在属肉体的事上,我们最后便会进到罪恶去。时常想吃的人,终归会变得大食,犯食。时常想着两性之间的事的人,终归会犯上这样的罪。想赚钱的人,最后可能连不诚实的方法也拿出来用,目的是为了赚钱。罪将人的生命摧残、降价。所以,思想属肉体的事,会将我们带进死亡去。

但我们可以有另一个可能。作为基督徒,我们可以每日体验属灵的事,将思想集中在属灵的事上。所谓体贴圣灵,就是按照我们灵魂的好处的事情去思想;意思就是想及我们与神之间的关系,也表示我们想到罪恶的可怕!主的荣美,福音的真理,和祷告有关的事,世人的失丧,基督徒的弟兄姊妹等等。当然,我刚才所提的这几样,并不代表属灵思想的全部,但是属灵的思想是自然包括了这些项目。这不是说,你不能再作一个好秘书,好学生,这和属灵的思想是没有冲突的。

我用一个例子来说明。巴里是美式足球队一个非常杰出的球员,在一次全国性赛事中,他所得的分数,打破了以往的纪录。在完场的时候,球证便把他们所打的那个美式足球颁赠给他。当时,群众起立向他鼓掌,欢呼!而他在接受别人向他道贺的时候,他说,这真是一个伟大的日子。别人以为巴里是指他在球坛上的成就伟大。但巴里却说,他所以为伟大的,是今天早上有十七个青少年,因为参加他们的祈祷会,听了他们的见证而决志信主。虽然巴里身在球场,但是他所思想的,却是神的事。我们可以作一个好学生,好教员,好主妇,但脑海里却思想神的事情。

当我们思想属灵的事的时候,结果就是第六节所说,体贴圣灵的乃是生命平安,和死亡是刚好相反的。圣经说,人的思想如何,为人也如何。你的思想怎样,你的行为,人生就反映出来。可惜我们太多想到自己肉体的爱好,别人对自己的看法,而少想到真正属乎圣灵的事。我们要学习用正确的方法来使用自己的头脑。

到底我们应该怎样使用自己的头脑呢?我们过去一天,一星期所想的,所关心的是甚么呢?除非我们用正确的方法去使用头脑,否则我们没法去遵行神的律法;求主帮助我们,把思想放在属灵的事上。

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