讲员: 艾荣牧师

(罗八26-27)“况且我们的软弱有圣灵的帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息,替我们祷告。鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意,替圣徒祈求。”

这两节经文讲到圣灵。圣灵是三位一体神的第三位,他与圣父圣子一同有尊贵,荣耀,权柄,能力。在圣灵身上,结集了一切神性,尊贵和崇高。然而人却是渺小,有限的,二十六节便讲到人的软弱。“软弱”在原文是单数,有解经家说,人只是一大堆软弱而已。但圣灵却帮助我们,“帮助”原来的意思就是有两个人,一个挑着 极重的担子;但另一个就用肩膀去顶着第一个人的重担,这叫做帮助。

在我们软弱的时候,圣灵便来到我们旁边,帮助我们肩负重担,解决问题。罗马书八章共有三次提到叹息,二十二节说受造之物一同叹息,二十三节说我们心里叹息,现在二十六节说圣灵在叹息。受造之物为着自己而叹息,等待救赎。我们叹息,因为我们的身体太有限,我们在等待将来身体得赎。受造之物和我们都是自己叹息,但圣灵的叹息却是为我们,他把我们的重担拿去,放在他的身上。

我们这次的总题是“贯彻始终的救恩”。救恩的起点,是耶稣基督为我们成就了救赎,叫我们与神和好,因此是耶稣的工作,使我们在救恩上有了起点。然后在救恩的旅途中,圣灵一直与我们同行,向着救恩的结果来前进。

创世说二十四章记载一件很有趣的历史事实,亚伯拉罕想为他们的儿子以撒娶妻,于是差遣他的仆人以利以谢回他的本地去,为他物色一位媳妇,最后找到了利百加。这段事实,反映出一个美丽的真理,就是耶稣基督在吸引我们。我们已经预备好要作耶稣的新妇,我们向着那羔羊的婚宴进发。以利以谢陪着利百加,从她的本国一直到亚伯拉罕的地方,一路保护她,服事她。同样,圣灵要与我们一路同行,直向着那终局,就是羔羊的婚宴前进。在我们走在人生的路上之时,圣灵的服务是周详的,随时随地的。

首先,圣灵来住在信徒心中,感动和带领我们走在公义的生活中。圣灵给我们能力胜过肉体的倾向,使我们能逐日过着公义的生活。另外,圣灵又在我们里面,使我们必死的身体又活过来。他注入属灵的能力,又赐下身体的医治。还有,圣灵又给我们确据,使我们知道自己是神的儿女,可以放心在属灵里长进。今天,我们看见圣灵在祷告上所作的工作。

(罗八26)讲到圣灵在祷告上所给我们的帮助,是何等重要。圣经说我们本不晓得怎样按我们的本份去祷告,我们充满无知,不晓得如何代祷,但是圣灵却为我们代求。意思就是说,圣灵在我们心里作工,提醒我们该为甚么事代祷,并且教导我们怎样祷告,这主要是侧重一些代祷的事情。圣灵主要把一种渴慕祷告的心赐给我们,他藉着圣灵来鼓励我们要祷告。所以,如果我们更多愿意祷告,我们更要被圣灵充满。

作神工作的人有一种危机,就是过于忙碌,以致没有时间祷告。但是如果我们的生命,是真的被神引导的话,我们内心必然有一种催逼,要更多的祷告。圣灵不单叫我们有祷告的负担和催逼,他更会把需要代祷的事项告诉我们。他可能藉着一些特别的感动来告诉我们,要为甚么人甚么事祷告,但也可能藉着我们读经的时候指示我们,或者藉别人分享他们的见证或难处的时候感动我们。因此,圣灵不但感动,他也教导,指示我们该怎样祷告。

另外,二十六节告诉我们,圣灵感动的结果,可能不是一些我们听得见的声音,可能是一些说不出来的叹息。有人解释说,这种祷告的负担,能使属神的人俯伏下来,谦卑祷告,这些他们的祷告就像说不出来的叹息一样。另一个作者说,有时当我们俯伏祷告的时候,我们的需要和重担十分沉重,以致我们讲不出说话,只能叹息。

所以我们的祷告,可以有不同层次的负担。有时得简单,我们只为自己的需要祈祷。但有时是等候在神面前,忍耐,安静的等候。有时需要恒切的祷告,把我们的需要一再呈在神面前。然而有时我们因为心灵过于沉重,以致发不出话语,只在心灵里默默的叹息,向神呼求。圣灵会在这种沉切的呼求中带领我们,帮助我们。

二十七节便讲到这种祷告的价值。当我们的祷告有圣灵帮助时,这祷告一定蒙神应允。因为圣灵了解到神的心思意念,并确实的了解神的旨意,所以当圣灵感动我们祷告时,这祷告一定合符神的旨意。

透过圣灵感动和帮助的祷告十分重要,能使事情改变,所祷告的能正合神的心意。其实这些祷告先由神的心发出,又由圣灵将神的心意传给我们,再由我们告诉给神,神的旨意便得以成就。今天的两节经文正告诉我们,神所作的工作就是这样。当我们软弱不晓得怎样祷告时,圣灵便来帮助我们,教导我们照神的旨意祷告。有时藉 着说不出来的叹息祷告,但神却明白我们的心意,因为是圣灵按着神的旨意加给我们的。

因此,我鼓励你成为一个祷告人,特别是年长的兄弟姊妹,更可以从事代祷的事奉,这是非常重要的事奉,甚至比讲道或别的事奉更重要,他们的赏赐是大的。我们可以从事这样的事奉,让圣灵指引我们,把祷告的负担和需要放在我们心里,有圣灵的帮助,我们可以从事这有意义的事奉。

现在我们看这两节的经文的另一点真理,虽然我从未在参考书上看过这样的解释。我发现圣灵不但感动我们,叫我们代求,圣灵本身也替我们祷告。神的圣灵用说不出来的叹息的原因,是因为圣灵所用的言语,根本不是我们人间言语,所以是说不出来的。

圣经说耶稣现今是在父神的右边,为我们代求。神的儿子长远活着,替信徒祈求。但这里暗示圣灵在世上也为我们祷告。二十六节说我们本不晓得该怎样祷告,我们连怎样为自己祷告也不知道,我们就好像一个被告,站在法官面前,不晓得怎样为自己辩护,又好像一个小孩,不知道该吃甚么食物。有时我们病了,不能祷告。或是太忙,没有空祷告。但圣灵就来,把我们的重担拿去,放在他自己的身上,然后为我们祷告,是用说不出来的叹息替我们祷告。正因为是圣灵所发的,所以神一定垂听。

所以,圣灵除了一方面赐我们力量去为别人代求之外,圣灵还亲自为我们祈求。圣灵站在我们身边,看见我们的需要,他要为我们祷告。特别当我们失败,游荡,不讨神喜欢的时候,圣灵更迫切的为我们祷告。圣灵的关心,他的恩慈,就好像母亲对儿子一样。

虽然许多时候,我们并不自觉圣灵的工作,但圣灵就是默默的,忠心的为我们祈求。他是不断的,恒常的,每日的为我们祷告,帮助我们。今天,我们的生命都被罪恶所侵害过,受伤过,以往的败坏,有很多的坏影响,依然在我们的生命中。我们充满了软弱,但圣灵却愿意献身帮助我们,服事我们。这里说神的圣灵要在我们身边,协助我们渡过一切软弱,一切的需要。特别在祷告的事奉上,圣灵要帮助我们。即使我们自己不晓得怎样祷告时,圣灵也站在我们旁边,为我们祷告。

我相信这两节经文所给我们的教导,正是这样。既然这是真理,我们便要抓紧它,并且为此而感谢主。让我们从圣灵的帮助中得着支持,得着力量,不单自己享受圣灵的代求,同时也接受圣灵的感动和催逼,去为别人代求。

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