讲员: 艾荣牧师

(罗八31-39)“既是这样,还是甚么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么?谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿?是赤身露体么?是危险么?如经上所记,我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。然而靠 着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能力的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣里的。”

我们已经说过,罗马书八章二十八到三十节,是总结全章圣经的经节。所以到第三十一节,作者说,既是这样,还有甚么说的呢?跟着他就发出一首伟大的赞美神的诗歌。在这几节结束的经文中,作者向神流露出伟大的赞美。里面的诗句,十分甜美,把要讲的信息表达得十分透彻。

这段经文可以说有些军事的作用,我们唱起来,就好像歌一首战歌,要向前走一样。卅一节论到战争,卅七节讲到征服。今天我们就循这些思路去思想。

首先我们看看那些敌对我们的人。这首诗的作者并不是一个天真的人,他明白现实的难处和困境。他所认识的世界,是充满矛盾、战争、敌人、对抗的。卅三节说我们作为神所拣选的,是真正面对一种势力,这种恶的势力就是我们的敌人。三十五节便说出我们在世上可能遇到的,有患难、困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险、刀剑等。卅六节更进一步的引用旧约说“我们为你的缘故,终日被杀,人看我们如将宰的羊。”

我们在世上是有真实的敌人的,有很多试探更攻击我们,撒但竭尽所能要攻击我们的信仰。这世界是背道而驰的,那些在罪中打滚的人,要用尽方法把我们拉进罪恶中。我们作基督徒的,就像一个站在弥敦道的人,所面对的人群,都是与我们背道而驰的。

有一天,一位航空工程师和朋友告诉我在高空飞行的飞机所要面对的挑战。他说因为高空的气温,而飞机的金属在飞行时又十分热,这种冷热相遇的情形,使得金属慢慢的被消耗尽,这是一个很大的问题。

同样,我们在属灵的生命中,愈向高处行,所受的危险和冲击便愈大。不但这样,我们事奉神的时候,就好像战斗机一样,四围有许多敌机想把我们击落,撒但用很多高射炮,从地面攻击我们。我们四周都有敌人,作者在写这些经文时,也写出我们所面临的真实敌人。

然后作者便开始往内看。卅四节讲到定罪的可能性。当我们愈觉得自己亏缺神的荣耀时,便愈奇异,为甚么神要拯救我们。我们愈觉得神的救恩是何等丰盛,希奇为甚么神用这样丰盛的恩典对我们。我们在神面前,因着自己的软弱而觉得尴尬,我们的失败控告我们,令我们内疚。这种不配和内疚便成了我们的敌人,扼杀我们。作者在向内望的时候,看到了存在于自己里面的敌人。

因此,作者所面对的敌人,是内外夹攻的。在面对前面漫长的岁月时,作者又怎样呢?既然周围都充满仇敌,危机,那么前面的日子怎么过呢?卅八节讲到死、生、天使、掌权的、有能力的、现在的事、将来的事、高处的、低处的、别的受造之物等等。我们有想到将来的年日吗?在今生所受的攻击和扼制之中,我们与神的关系到底会怎样呢?我们怎能知道在前面漫长无边的岁月中会遭遇些甚么事呢?

这里说,谁能敌挡我们呢?是属灵敌对的势力吗?还是我们想像不到的邪恶呢?经文所讲的,是敌人对我们的一些敌对状况,但同时,又对这些可能发生的情形提供答案。在我们四周,无论在内或外,都有成千上万的敌军攻击我们,我们怎能应付呢?这里讲到神永恒的救恩所给我们的帮助。

首先作者讲到我们在神面前不再定罪,有了这地位之后,我们便可以实践公义的生活。而且神应许我们将来要得荣耀的身体,可以永远与他同在。这段经文是一首凯旋的诗歌,表示绝对的信心,和得胜的确据。

在四面受敌之际,我们怎能唱得胜的凯歌呢?秘诀是在于我们有盟军的帮助,与我们同走人生的每一步,这盟军就是圣灵,而在经文结束之时,更提及圣父和圣子。天父是帮助我们的,只要我们在耶稣基督里。无论四周的敌人是多么凶猛,势众;无论他们的控告是甚么,天父都会帮助我们,因为他爱我们。三十五节说,谁能使我们与基督的爱隔绝呢?那就是说,有谁能停止他爱我们呢?甚么都不能。

神的心充满了爱,神的爱在他儿子的身上是丰盛的,这丰盛的爱涌溢出来,临到那些在基督里面的人。因为他爱我们,所以他便帮助我们,作我们的同盟。他以永远的爱爱我们,这是难以明白的。他选择爱我们,为我们牺牲,为我们而活,他对我们的爱永不改变。

我们怎样知道神爱我们呢?卅二节说,神既不爱惜自己的儿子,为我们众人舍了,岂不是证明他爱我们吗?耶稣是父神最爱的,但神竟然把他赐给我们,这岂不表示神是爱我们吗?神将宇宙最珍贵的,他的独生爱子赐给我们。这说明了他深爱我们,所以他帮助我们。当我们看见神藉耶稣所为我们成就的事时,我们就知道神确实爱我们。

在众多仇敌环绕我们之际,我们有一个伟大的同盟,就是父神。除了父神与我们同盟之外,耶稣基督也是帮助我们的。卅四节说他为我们死了,又为我们复活了,现在正活着,为我们代求。他以属他的人为他关心和代求的对象,他也是我们的同盟,要帮助我们。虽然在我们前进的路上,有众多的仇敌,但父神和耶稣都与我们在一起,作我们的同盟,他要和我们一同作战,因为他爱我们,而没有在任何事物可以拦阻他的爱。

以利沙曾经对他的仆人说,(王下六16)说,与我们同在的,比与他们同在的更多。这正好是我们的写照。我们的同盟比我们的敌人更伟大。结果怎样呢?卅七节说,我们是得胜有余的人。在一切的困苦、逼迫、饥饿、赤身露体、危险之中,我们可以得胜。不管在前面有甚么困难、敌人,但靠着那帮助我们的,我们是能得胜有余。

虽然有仇敌攻击之时,我们可能会忧伤,会失败,但我们却不会就此被消灭,或者永远失败。保罗在(林后四8-9)说:“我们四面受敌,却不被困住;心里作难,却不至失望;遭逼迫,却不被丢弃;打倒了,却不至死亡。”有时我们会觉得自己的地位卑微,或是看见可怕的将来而不知所措,但是因为我们的盟军比敌人强,所以我们不致被消灭。我们是得胜有余的人。

当战争完毕时,神要邀请我们进他的国中,到那时候便不再有战争,只有安息,我们可以享受一切的战利品,享受耶稣征服敌人之后所给我们的福乐。不再有战争,这是何等美好的结果。虽然我们四面受敌,但因为我们有盟军,所以胜利终于是属于我们的。

弟兄姊妹,如果你已经是相信耶稣,是在基督里的人,让我们一同分享这欢乐,感谢神的大爱,并一同经历到神为我们战争之后的安息。我们可以对保罗所唱的凯歌产生共鸣,因为我们也在这得胜的行列中。我们可以不应再怕前面的困苦、逼迫、饥饿、危险、刀剑,只要我们紧紧的依靠我们的盟军,我们就必能享受最终的胜利。

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