感谢主!再次给我机会在港九培灵研经会中和各位弟兄姊妹分享主的话语。这次我们要一同领受诗篇中的信息。卅四年前我首次被邀在这大会讲道,所讲的题目就是诗篇;此次我又是讲诗篇;但内容和那次完全不同。

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诗人的经历,常常也是我们的经历,所以我们要向他们学习。求保惠师圣灵在我们心中教导我们。神的作为很奇妙,常超出人意料之外。先知以赛亚说,神的道路高过我们的道路,神的意念高过我们的意念。我们常用个人的思想推测神,结果就出了差错;我们属灵功课重要的部份,就是学习用神的眼光来看一切的事。历世历代以来有许多属灵的人学了这个功课,在他们的经验中留下榜样;让我们读圣经从中一同学习。“神用手中的巧妙引导他们。”(七八72)神的手是巧妙的,超过我们所求所想来作工,来引导我们。所以我们走灵程,要定睛主引导的手;不是注目在自己身上,环境上;也非别人身上,乃是注目在主引导巧妙的手上。我们要预备随时发生奇妙的事,期待神奇妙的作为。诗人有何奇妙经历,兹按时间许可读几处经文。

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刚才诗歌所唱的“事主真上算”上算两字,我不大喜欢;因为字眼不大好,但是意思是好的。正如保罗说:“以耶稣基督为至宝。”真正的意思是以物质的获得,和属灵的获得作比较;然后得个结论──事奉主有永恒的价值,是更好的选择。也是要他的门徒计算代价;算清楚哪样更化算,把真正的价值观弄清楚。跟从基督的人,和一般人有不同的价值观,每个基督徒应该看清楚,想清楚,计算清楚;才有决心跟从基督,事奉基督,才有永恒价值的事奉。

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诗篇119篇正在全部圣经的中央,本篇每节都题及神的话;可谓之神的话的诗篇,本篇也是全部圣经最长的一篇,共有176节。(88-89)两节是全篇的正中,也就是圣经中心的中心。这里题到两件事:“神藉着他的爱将我救活,使我得了生命。”这是生命之道。“我就遵守祢口中的法度。”这就是神的话。生命和道两样都是全部圣经的中心,神的话是生命之道,使我们得生命,得生命之后要遵行神的话;若无生命就不能遵行神的话,反之,单有生命而不遵行神的话,也是不够。神的话是坚定、永恒、永不改变、永不失效的。“神的话安定在天。”这是对我们的保证,所以我们当欢欢喜喜去遵行。

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深交就是团契,合一,爱神的心;这些都是诗人们的表现。诗篇中最显著的特点,就是诗人们与神的深交。今晚我们要按时间许可读一些经文,藉知诗人如何爱神,如何在爱中与神合一;诗人们与神的交通团契,何等地深刻。

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诗篇最重要的特点是祷告,我们从诗篇中学习祷告。如果祷告是诗篇中最重要的信息,那么,我们就要特别注意来领受这个信息。感谢天父把圣经当中的一卷,中心的一卷,来教导我们祷告的功课,我们都是主的学生;每个主的学生都要学祷告的功课。今晚我们不但要听,而且要学,并且要学会。我们用学生的心态,作主门徒的心态来学习。求主使我们每个人,从诗篇里面有心得。

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今晚我们要从第十九篇看神的四种言语

神的第一种言语──大自然,神藉大自然向我们讲话,向我们发声。“这日到那日发出言语,……”(2)整个大自然发出言语。“无言无语,也无声音可听。”(3)意即大自然的言语是无言之言,无声之声;非用耳朵来听,乃用眼睛来听。我们观看大自然,看见何等伟大奇妙的创造,天地万物都在发声,我们眼见时就听见了;我们也用心来听,听见整个大自然如同第一节所说“诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。”述说传扬都是言语的意思,整个大自然都在见证神。

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诗篇原是唱的,但我们却是诵读诗篇;昔日以色列人唱诗篇,在歌唱中满有喜乐,因为歌唱和喜乐是分不开的。诗篇共150篇,每篇都是唱的,当时以色列人是在圣殿中,不断地歌唱。

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诗篇其中六篇有共同的特点,就是诗人表达他们对于圣殿和圣城的热爱;同时也题及圣殿和圣城中他们最欣赏的事物。这六篇诗篇至少给我们两方面的启发。

第一方面,让我们学习诗人,如何热爱圣殿圣城,让我们在今天能够热爱教会。

第二方面,我们也可在教会,把他们所欣赏的物件建造起来。

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一连十天的晚上,各位弟兄姊妹对主话语的渴慕,听道的精神,兄弟得到很大的鼓励。每晚我心里都有压力,我怕的是所讲的不能真正帮助弟兄姊妹的灵性;当有这压力,我就转个方向来想;工作的是主,施恩的是主;这样的我的心就安息下来。我们继续仰望主,今天最后的一晚向我们讲话。

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