我曾在港九培灵研经会讲过几次道,有次在讲台上休克。现在年纪较大,体力比前更不如前了;请弟兄姊妹为我们三位讲员代祷。

此次我要讲的题目,和日程表上印出的不同;但总题仍是教会与圣灵,前五天我要讲“教会”,给弟兄姊妹看看今日教会的光景。后五天我要讲圣灵,我恐惧战兢,特别是讲圣灵的信息;因为“圣灵”,不能够一直在讲台上讲道,必须讲些经历,否则单讲一些道理没有甚么好处。谈到经历,有些人或不赞成;因为我的经历,不一定是你的经历,可能产生很多误解;但是出于神的,神必负责任。

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玛拉基论到漂布的硷、炼金的火。(玛三2)马太说:「……蠓虫你们就滤出来……骆驼你们倒吞下去。」(太廿三24)提摩太前书三章16节论到敬虔的奥秘,被天使看见、被世人信服、被圣灵称义、被接在荣耀里。被圣灵称义意即在灵性上称义。启示录十九章讲到穿细麻布的衣服,就是圣徒所行的义(8)。廿二章论神的话不可删,也不可加(19)。三章论老底嘉教会(14-20)。二至三章论及七个教会,其中示每拿教会和非拉铁非教会是好的;其他五个教会是不好的。老底嘉是最后一个教会。请看这教会的没落。

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今日社会秩序,越来越败坏,犯罪率直线上升;人心愈加黑暗,人情愈加淡薄,人性愈加残酷;这种光景需要复兴。

从教会看,越来越仪式化。耶稣曾经责备说:“......你们将薄荷,茴香,芹菜,献上十分之一;那律法上更重要的事,就是公义、怜悯、信实,反倒不行了......。”(太廿三)薄荷,芹菜,茴香等属外面的东西,诚实公义是里面的东西。

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今天我要讲的经文,主要的在希伯来书,前面论及亚伯,以诺,挪亚,都因着信。这三个人有三个字可以代替;但是亚伯拉罕就不一样,虽然他也是因着信,然而他向着一座有根基的城。“向”,是方向,意即目标;亚伯拉罕有目标。

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未讲人才之前,让我们先来看看世代;因为知道世代如何,方知人才如何。

我用五点思想世代:-

(一)人生痛苦的世代,我想大家都有同感。从娱乐界音乐方面来看,音乐可以表达情绪;现代在台上唱歌的,又喊又叫又奔又跳。这是唱歌者,发泄内心痛苦的表现;他们有时简直发泄到癫狂;若唱得好,千万人都齐声响应;因为他把人心中的痛苦发泄无遗。我们常听到一种心脏衰竭病,心脏如同一部机器,用得太多,性能衰退。心脏为人体输送血液,使血液

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从今晚开始,一连五次,我们要讲及圣灵。

有一次,美国第一间大学的校长到台湾讲道,那大学是注重物理,校长当然是位科学头脑的人;他开口便大声疾呼“今天是圣灵的时代。”现在台湾有人很特别的现象;尤其是青年人来邀请讲道,便指定题目要讲圣灵。我想香港也不例外;因大家都想要突破,我们已经试过,终于没法突破;方法不能突破,讲道太好也没法突破;所以大家都想,可能现在是圣灵工作的时代,许多青年都渴慕圣灵。

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耶稣曾说他不去,圣灵就不来;他去了圣灵就来。圣灵既来了,我们要追求才能经历神。我们知道,我们认识耶稣,就追求耶稣;可是今天有个怪现象,很少人认识圣灵却追求圣灵;头脑有很多关于圣灵的知识,生活上一点都没有经历。

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今天晚上,主要的经文在以弗所书第五章。未讲圣灵充满之前,我要和昨晚一样答些问题。

圣灵的洗,圣灵充满,这两件事是否一样?行传一章说:“你们要受圣灵的洗。”第二章说:“他们被圣灵充满。”应洗的是受圣灵的洗,应充满的是被圣灵充满,为何第一章讲“洗”第二章讲充满?若说一样,为何不一致说洗或一致说充满?人对这两问题有很大的疑问。关于圣灵的洗,在行传一章提过之后,就用浇灌代之;所以圣灵的浇灌就是圣灵的洗。还有“圣灵充满”一名词,是否即圣灵浇灌?圣灵浇灌目的在乎圣灵充满,浇灌乃为充满;圣灵浇灌可说是手续,圣灵充满可说是目的;手续乃为目的。比如说买张票看球赛,买票时有人问你买票作甚么,你说要看球赛;买票为了看球赛。追求圣灵充满,追求圣灵浇灌;浇灌就是为看充满,充满浇灌,可说是同一件事,也可说是两件事;要充满就得被浇灌,被浇灌才能充满。所以这三个名词,洗是第一次,第二次用浇灌,浇灌为达到充满;手续是为目的。

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今天晚上已经到了大会结束的前夕。

这次非常感谢主,因为我是从美国来的,我恐怕入境的事办的不清楚,所以战战兢兢。参加大会感恩会次日,我便回美国,领十天学生聚会;虽然仅有几十人,但我仍要如期举行,这里的聚会有数千听众,但数十听众我仍要讲道。请弟兄姊妹们继续代祷,求主托住我。

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今晚所读的经文似乎很复杂。

启示录二章和三章论到七个教会。

启示录二章17节:“圣灵向众教会所说的话。”共说了七次。圣灵所讲的话很多,圣灵要向我们众人说主来的事。

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大会现场速记只供信徒温习用,全文未经讲者过目,版权属港九培灵硏经会。