讲员: 焦源濂牧师

(经文:得一5-18)

上一讲我们谈到拿俄米,她的名字叫做甜;甜言,甜心、甜人。她不但是个好家姑,好妻子,更是个基督徒应效法的好模范。

今天我们继续上次还未谈完的问题。既然拿俄米是这样的一个好人,为甚么神不看顾她,使她受大苦。在几年间,丈夫、两个儿子都死去;她年纪又老迈,受到如此重大的打击,余下的光阴还有甚么希望呢?当日满满的去,有丈夫、有儿子、有很多的金银财宝,还有别人所没有的机会,可以脱离饥荒;加上有家庭的温暖,实在令人羡慕。只是,不到十年光景,便甚么都失去,空空的回来。钱财去了,丈夫儿子失去了,自己也老了,还有甚么希望呢?相信拿俄米的心中对神充满疑问:神啊?为何这样待我,我并非是一个没有好行为的基督徒,我的丈夫也是,他爱妻子爱儿子;就是我们走错了一点,但你为何如此严重的打击我。

对于这个问题,我想许多弟兄姊妹都有同感。为何神要苦待这样好的基督徒?基督徒和非信徒都会这样问,上帝有眼睛的吗?为何让好人受苦?拿俄米这样的好人信上帝有甚么好结果呢?这上帝可信的吗?因此,有不少基督徒因受苦就跌倒。不单这样,就是那些未受苦的基督徒,看见人家受苦,也疑问丛生,还未受苦就先跌倒了,不信主的人则更不用说。

神究竟看不看顾好人?实在是一个很深奥的问题。几年前我讲过约伯记,那里可提供一些答案;不过相信好人受苦这个问题,虽然有了答案,但仍然是一个问题。我们头脑上的知识很清楚,但遇上实际事情的时候便糊里糊涂。这便需要神的话不断的提醒。

对于好人受苦这问题,世上的人有他们的说法,不信神的人会说:这有甚么稀奇呢?自古红颜多薄命。从前拿俄米太幸福了。现在命运倒转变了,因此她要受苦了。我们又怎样解释呢?对于苦难的问题,只有神的话才能给予我们正确的答案。拿俄米的受苦,至少有两个原因;第一个原因,就是为别人受苦,人是群居的动物,生活在一起,必定会产生互相的影响;关系愈接近的人,影响便更厉害,这是无法避免的。其次,人如果犯了罪,甚至有了错误;错误亦有它的影响力,周遭的人一定受到牵连。罪有传染性,譬如三藩市是一个同性恋的大本营;那里的同性恋者非常活跃,蔓延出去,甚至见怪不怪了!他们每年还有一次大游行。罪令人痛苦,这是罪的后遗症。

圣经告诉我们犯罪必然会有苦果。当我们活在这个世界,周遭的人一举一动都必影响我们,甚至于影响整个世界。比方说,丈夫沉迷赌博,赌钱大半是要赔的;做他的妻子便苦了,他输了钱,你就要捱穷,连儿女也要吃苦头。再说,夫妻二人打架,虽然只是他俩人的事,但儿子在旁观看,亦会非常难过!很多年青人都喜爱看电视的摔角节目,打得愈精彩便愈高兴。有一天在家长父母打架了,儿子绝对不会像看电视一般去欣赏了;因为打架的人是他父母,故此就影响到他的心灵。战争的结果,带来家破人亡,妻离子散,剩下多少的孤儿寡妇,为何有这样的灾难,这些人有甚么罪呀?他们是无辜的,只是受到别人错误判断的影响,受到领袖野心的影响;因此世上没有平安,是罪恶使人失去平安。神应许我们,把他的百姓从罪里拯救出来,不但把人从罪恶中救出来,也必须把人从罪恶的环境里救出来。在世上我们有苦难,但感谢神!在主内有平安。我们不能绝对避免苦难,但可以减少苦难。这便要拣选在主内的环境,追求主内的生活,为我们的城市求平安!

拿俄米受苦的第二个原因,是为她自己受苦。她三番四次的说:耶和华使我受大苦,耶和华伸手攻击我;从这话就知道她在苦难中感受到神的管教。她内心有罪疚,到底这是甚么我们不知道;我们只能猜想以利米勒是一个好丈夫,可能在苦难未到时,拿俄米向他建议全家迁到一个安全的地方。不少丈夫是受妻子摆布的,本来他不会这样做,只因着爱妻子的关系,便照办了。在我的教会,常发觉新婚的妻子总是要丈夫添一所大房子。丈夫本来只要一间小房便足够;但妻子却要一幢大房子,于是丈夫为子妻子的缘故,便做牛做马。我认为拿俄米并不是这样的人;我想她是没有主张的人。苦难来的时候,以利米勒为了妻子的缘故,要逃难到摩押地去。虽然那地方不大好,曾经拜过摩洛神,他知道神是会不高兴的。不过只是暂居数天,灾难过后便可回去,相信没有大问题;便请准妻子的意思,若果妻子反对,他就会却步。谁知拿俄米是一个甜太太,只知驯服地追随丈夫的做法。当拿俄米回想当初的情景,丈夫问自己的时候,自己并没有按照神的律法回答他,却完全把责任放在丈夫身上;因此后来受苦自己也要负一部份的责任。好人不一定是好基督徒,除非这个好是按着圣经的原则,在神的权柄之下。可是,今天很多基督徒都丧失了这一种观念。

一次,我们教会一对年青人结婚,我跟他们证婚以后,他们就到了夏威夷去度蜜月。一星期后,他们回来了,我便问他俩有没有吵架;他们答说这么愉快,不可能会发生争执的。我却认为他们有时候吵架才是正常的,恐怕他俩变成同一鼻孔出气,丧失原则;这样对他俩不好,对于别人也不好。举个例说,若丈夫有一个不好的缺点;有一天礼拜时,牧师事前并不晓得他有这个缺点;但在讲道时刚巧打中了他的缺点,他可能误会了这篇道就是牧师对他说的,埋怨牧师不在私下直言,却在讲台上骂自己。回家后告诉太太,做妻子的也跟着生气起来,因为她爱自己的丈夫,便站在他那边;这是好是坏呢?按世人来说,这是好事,但按照神的真理来说这是不好的。

我们今天看见许多人受苦,往往就是因为放弃了原则。有一位弟兄全家移民到美国,本来他是一位大学教授,是德国的博士,在台湾是一位相当有名气的人物。但是他太太提心吊胆,怕台湾不安全,千方百计往美国去。唯一的办法是在美国投资了于是他连大学教授也不当了,在美国买了一间餐馆,做起餐馆老板来,而他的妻子也成了女招待。那位教授本是为了妻儿着想而跑到美国去,结果他的才能全不能发挥,重担多得不得了。后来他心脏病发作就死了,留下孤寡。我并非不赞成人家移居外地,而是强调行动的动机和能力是来自何处。若果是从自己出发便要自己负责任;若是神带领的,神便会负责;人带领的,便由人去负责。拿俄米就是由丈夫负了她的责任,结果是何等的不幸。因此,为何好人会受苦呢?可能是自己太好了,为迁就自己所爱的人,把神放在一旁。若果是因为这样而受苦,就不能怪神了。

拿俄米毕竟是个爱神的人,故此,神没有忘记她,仍把她的生命保留;在她觉得自己一无所有的时候,她就从苦境里转回。一位又穷又老又寡的女人,在旧社会里究竟有甚么希望呢?我们可以看见神是她的将来,神要她再次起来,而且起来后还有美好的前途等着她。现在让我们看看,神怎样使拿俄米从苦境中转回。

(得一6)“他就与两个儿妇起身要从摩押地归回,因为他在摩押地,听见耶和华眷顾自己的百姓,赐粮食与他们。”

这是她从苦境转回的起点。她在摩押地住了十年,甚至在她丈夫儿子死了后,她仍住在那里。她不想回到犹大地去,直到有一天她听见耶和华赐福与她的百姓。我不相信犹大地的饥荒有十年之久,为何神早已赐福给他的百姓,而她却全不知道呢?内里包含了一些教训。苦难和罪恶不但令我们肉身受苦,更可怕的是我们的心灵也受到伤害;以致灰心丧胆,心胸狭隘。因此苦难能使人看不见前途,只看见目前;看见苦难,却看不到一位能解决苦难的神。这就是苦难的可怕!由于这样,不少受苦的人不肯祷告,不肯聚会,不想到施恩的神,一直在苦难的深渊里。当我们想到神,想到苦难背后,想到心灵的需要,那便有福了,这是我们需要学习的。

去年,在我教会的夏令会中,有一位弟兄负责注册的工作,他白天要上班,但他为了注册的工作便提早半天下班;希望早些到营地把注册手续办好。当他下班后,他便驱车往营地去。他边驾车,边祷告求神让他开车顺利。但因为大路挤塞的缘故,所以他要绕小路,开快车。他便向神祷告,希望不会被警察抄牌。开了几步,警车已到,检控他超速驾驶,罚了钱。及后,他心里便埋怨,为何愈祷告愈不灵验;不祷告还可以,一祷告便出事了。平时上班开快车也没事,但今次为了事奉神却出事了,真是没有道理呀!忽然,他想起自己时常开快车,但都没有给警察遇着,却从来不感谢神,而今次开快车被抄牌便立即埋怨神。由此可见,人受苦时思想很容易变得不平常;如果我们心灵不正常,那怎能找出努力的方向呢?

诗篇廿三,有一句话很宝贵──“他使我的灵魂苏醒”。相信很多人读这篇诗的时候,都只注意第二节──“他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”搬新屋子,加薪了,真是青草地,安歇的水边;然而,人不能管吃管睡便过一生,人要走路的。诗篇廿三所以美,主要是在第三节以后。诗人找着了人生的路向。人与动物所不同的,是人不但有肉体,还有灵魂;肉体是暂时,灵魂却是永恒的;所以人有义路──一条永生的路。只是我们的灵魂常在沉睡,神为爱我们的缘故,使我们的灵魂苏醒。怎样苏醒呢?“耶和华的律法能苏醒人心。”这样,拿俄米耳朵忽然开了,听见“耶和华赐福他的百姓”,于是,她的灵魂苏醒,路便出现了。本来她以为只有死路一条,现在听见耶和华的声音,便起来回去了。盼望今天若有受苦的弟兄姊妹,你的灵魂要苏醒过来,看神怎样把你带到奇妙的道路上。拿俄米听见神的话,立即不顾一切代价,起来往前走。这也是我们所需要的,听见要有所行动,这是不容易的。若果我是拿俄米,起来后绝不回伯利恒,实在没有颜脸再见故友;这样寒酸地回去,我吃不消人家的眼光。圣经形容拿俄米回到伯利恒时,全城的妇女很哄动,“这是拿俄米吗?这还是甜人吗?……”这些话好听吗?她自己也不好意思,自称为“玛拉”,不再是昔日的拿俄米,一辈子苦到底。但是苦也要回来,为了投靠神,听从神的话;不怕别人的讥笑,这种心志神是悦纳的。难道神只有管教,没有施恩吗?我绝不信神会不看顾一个爱神又有好行为的人。神留下她的生命,也就是顾念她的好处;并且给她另一次机会,赐她美好的奖赏。不但将来给她有好的结局,在她一回头时,神便让她结了最美的果子──路得,为神得最美好的人,这个路得是神所专用的人;是拿俄米受苦时所结的果子;故此,路得可承受一切的压力和打击。

我们带人信主时,常告诉人自己信主后,生意发达,妻子听话,儿子不生病了。以致很多人为得好处而信耶稣,生意本来还好后来却失败了;儿子向来不生病,现在却病死了;那便不再信耶稣,因为我们告诉人信耶稣后会凡事亨通顺利。这里有一个人信主后似乎没有好结果,她亲口说“耶和华降祸与我”。在她的生命中,是多么的痛苦,但她还能结果子,藉着她从神而来的行为,信心和爱心,结出路得这个果子,成为全人类的祝福。好人的苦难,是神的恩典。

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