经文:诗篇一四五篇

我们知道神的国度的主要意义,是神掌权、神要作王;而神掌权的领域──在旧约是他的子民;在新约是在信徒的心中。神的国度是永存的,是从永远到永远;而神为怜悯世人,就藉着他独生子耶稣基督的救赎工作,让神的国进入人间。今天我们看见神的国,完全是耶稣救赎工作的果效。

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经文:(撒下七12-13)

“你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位,直到永远。”这个应许是最后在耶稣基督身上成就,他要成为永远的王。

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经文:(太六22-24)

主耶稣是我们的救主,是我们生命中的王,我们必须给主在我们生命中居首位。主耶稣说:“你们要先求他的国”。神的国是神的王权,要管理我们的生命。主耶稣在这段经文中(太六22-34)好像忽视了我们物质上的需要──衣、食、住的供应;其实他并不是这样的用意,而是用比较的方法突出“神的国和义”更重要。我们心中所想望的、工作的动机、内里最深的愿望,应该在神的国中。

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经文:(太13:)

让我们从马太福音第十三章来看,国度的现在和将来的光景。将来的国度,在圣经中有预言,虽然详细的情况我们不知道,但实际是好得无比的;当主再来的时候,荣耀的国度便临到。可是在今天,神的国度又如何呢?

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经文:(太十六16-19,启五9-10,十九7-8)

过去我们从不同层面思想国度的信息,今天我们要在国度与教会的关系上探讨。我们建立神的教会与扩展神的国度是否相同?

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经文:(太三1-2,四17,七13-23,约三3-5)

我们过去是死在罪恶过犯中,没有神,更没有指望;今天神藉着基督十字架的救赎,拯救了我们,使我们升高,成为羔羊的妻子,基督的身子。教会在地上要扩展神的国度,基地必须建立稳固,所以教会要被建立是非常重要的。我们事奉这位万王之王,万主之主,是要透过教会成为基地,才能有好的事奉;我们必须忠心于自己的所属教会,事奉,奉献,看重建立教会的团契。虽然我们要有国度的眼光胸怀,但重点在教会,并超越教会的墙,伸展到各处;教会更应支持福音机构,服事众教会,进入得着更多的未得之民。我们最重要的目的,是拓展神的国度,荣耀神,彰显神,彰显神的权能。

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经文:(太五1-16、20)

今天我们思想,在神的国度中,谁是天国的子民?这个主题与昨天的信息有关连。作天国的子民,必须要让神在我们的生命中作主,包括认识神是怎样的一位神?我们应如何生活?天国的主耶稣基督的性格如何?我们应该如何效法他的榜样?

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经文:(太六9-10,廿四14,彼后三10-13)

神的儿女二千年来,念主祷文时,不断求神的国降临;可是,“愿祢的国降临”到底有甚么意思呢?虽然神的国今日已经来临──主耶稣第一次降世,就是天国的王来到,神的王权统治已实现于信徒心中;但神的国度最丰满、荣耀的来临,要等待主第二次再来才实现。

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