讲员: 金新宇牧师

经文:(太六9-10,廿四14,彼后三10-13)

神的儿女二千年来,念主祷文时,不断求神的国降临;可是,“愿祢的国降临”到底有甚么意思呢?虽然神的国今日已经来临──主耶稣第一次降世,就是天国的王来到,神的王权统治已实现于信徒心中;但神的国度最丰满、荣耀的来临,要等待主第二次再来才实现。

我们祷告:“愿祢的国降临”也就是指神的国最后荣耀、完全实现在地上,并得胜一切仇敌;消灭一切罪恶,把公义、和平和喜乐,带给我们。所以“愿祢的国降临”与使徒约翰在启示录(廿二20)祷告说:“阿们!主阿!我愿祢来!”有密切的关连;约翰是听到主说:“是的,我必快来!”;而他迫切的说:“主耶稣阿,我愿祢来!”。“主再来”和“神的国降临”是不能分开的。

“愿祢的国降临”是指末后发生的事。今天只有部份信徒让基督作王,这个世界仍然没有归主;而我们所盼望的,是主再来时,他要在所有人身上作王。这是我们应有的盼望和祷告。当主教导门徒祷告时说:“所以你们祷告,可以这样说:‘我们在天上的父……’门徒没有问:‘祢的国’是指甚么说的?”他们明白:“因为犹太人在等待弥赛亚的来临,建立他的王国;得胜仇敌,脱离罗马人的统治;使以色列人再次享受比过去更荣耀的王国。”

主耶稣升天后,门徒在(徒一6)问主说:“主阿,祢复兴以色列国,就在这时候吗?”主耶稣没有否认他要复兴以色列国;但这必须是主再来时,才会实现的。所以今天我们当靠着圣灵的能力,为主作见证、传福音、作差传事工,扩展神的国度;使神的王权能被更多人接纳。这样,我们必须在下面努力:

(一)我们当继续不断祷告──愿神的国早日来临;

(二)我们当把天国的福音,传遍天下,给万民作见证,然后末期才到;

(三)我们应等候主再来,持守敬虔、圣洁的生活,来促使主早日来临。

我们在这里可详细思想这三方面:

(一)我们应该祷告:

(太九35-38)主对门徒说:“要收的庄稼多,作工的人少,所以你们当求庄稼的主打发工人出去,收他的庄稼。”今天这种情况,比过去任何时期更严重。Ruth Siemens在“世界的机会”一九八七年一月号说:“全世界百分之九十五的宣教工作,在全球百分之十七的地方进行,大部份的国家是禁止宣教士入境工作的;而那些开放的国家,当地人对福音全无接触,必须最少有五十万位宣教士作跨越文化的工作,方能满足这个时代的需要。”

联合国人口活动基金组织估计:“人类第五十亿名婴儿将在今年一九八七年七月十一日诞生,比较起一九五○年的二十亿,多了一倍半。而世界人口每分钟增长一百五十人,每天增长廿二万;试问今天,宣教士每天增加多少?可补足广大工作的需要!”

我们当求庄稼的主是对的。可是,我们只有祷告而没有行动,也是没有用的。马丁路德当年的同工,开始时只在祷告中支持他改教工作;有一晚梦中见一片很大的禾场,单有马丁路德在收割,他便醒悟过来,不单为他祷告,更加入改教的工作行列,一同收割。

(二)这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。(太四14)

我们传福音的目的,不只是把得救的人加给教会,不只是让神的国和王权能扩展到多人心中;更是要将福音传遍天下,对万民作见证,然后末期才到。我们当然盼望更多人能接受主,但也要普遍地将福音传到世界。

罗马书十一章保罗讲到今天的福音要临到外邦人,等到外邦人的数目添满:“外邦人的数目添满”,是指多少人?圣经说:“只有神知道。”主耶稣曾说:“我另外有羊,不是这圈里的,我必须领他们来,他们也要听我的声音,并且要合成一群,同归一个牧人。”(约十16)我们当把主另一个羊圈的羊带进主的羊圈;福音实在已托付我们,我们当尽力忠心去传扬。

但要期待主等二次来临,只在本地传福音,领人归主,还是不够的。这福音必须传遍天下,给万民作见证。故此今天我们必须强调差传工作;这是主托付教会和信徒的大使命(太廿八18-20)。他是主,他是救世主(约三16);因为神爱世人!那些拒绝福音的人,当主再来临时,他们不是不明不白的受审判。好像挪亚方舟的时代,方舟门关了,洪水就来了;那在方舟外的人,由挪亚传道时计算,神容忍等待了一百二十年,但人仍然不信,他们不能说神并未警告他们悔改。今天末后的日子,与挪亚的日子是一样的。(路十七26-27)。

传福音或差传工作是为了扩张神的国度,预备主荣耀再临。(西一13)说明我们重生得救时,就已经脱离了黑暗的权势──撒旦的权势;而(约壹五19)又说明撒旦是那恶者,是世界的王。这是传福音的目的:把重生得救的人、带进神的国度,这是神的作为和圣灵的工作;扩展神的国度,教会和我们必定与撒旦作属灵的争战。我们可奉主的名,捆绑撒旦,叫它离开,更可向撒旦宣告基督的得胜,粉碎它一切作为。

但撒旦在地上并未被消灭。今天我们并未把全人类从撒旦的国度,争取到基督的国度。我们传福音只是要求人作一个抉择:圣灵给他们自由接受或拒绝;所以我们传福音或作差传工作,并非要这个世界基督化,这有待主再来时才能实现。今天我们做的福音工作是使神的国与撒但的国更明显的对立;我们从启示录看出,在主再来之前,罪恶更猖獗,神的审判和忿怒,更厉害临到这个罪恶世界;一直到主再来的时候,罪恶才全被消除,撒旦和它的使者,最后被扔在硫磺的火湖里。

我们差传的使命应有这荣耀的异象!可带给我们力量和鼓舞。我们当有国度的眼光,天国子民的胸怀;今天神的国度要扩张,这是差传的重要目标。如果不是为了神的国度,教会作差传事工就缺少意义:在海外有人得救,对本地教会的得救人数并未增加。但扩展神的国度,是我们最终的目的。

(三)等候主再来、持守敬虔、圣洁的生活,促使主早日来临──即神荣耀国度的彰显。

这是我们应有的祷告:“愿祢的国降临”!我们不知这荣耀的国度何时来临?但知道他必快来。我们怎样等候主再来?进入他荣耀的国度?我们怎样迎见我们的王?(约壹二28)“小子们哪!你们原住在主里面,这样,他若显现,我们就可以坦然无惧,当他来的时候,在他面前也不至于惭愧。”(彼后三11-12)“这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁?怎样敬虔?切切仰望神的日子来到。”

今天犹太人不接受基督,他们暂时被神弃绝,救恩临到我们的外邦人;我们当有圣洁、敬虔的生活,等候主再来,也催促主早日再来,带来神荣耀的国度!

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